《歪歪侃封神》第596 期

被申公豹以

「你乃成湯苗裔，繼嗣之人」

說得心動的殷洪太極圖中殞命後，殷郊也被其師，即九仙山桃源洞的廣成子遣下山去，助姜子牙共伐紂王，殷郊下山後，做出了與殷洪一般的反悔舉動，以及途中叛師後的身死結局。

殷郊、殷洪兄弟倆，在西岐為曾經追殺他們的紂王掉腦袋時，紂王呢，他卻與妲己鹿臺歡宴享樂。這天，紂王正在鹿臺呢，忽然頭腦昏沉不知不覺睡了過去。

紂王就席而臥。見一人三首六臂，立於御前，口稱：“父王，孩兒殷郊為國而受犁鋤之厄。父王可修仁政，不失成湯社稷。當任用賢相，速拜元戎，以任內外大事。不然，姜尚不久便欲東行，那時悔之晚矣！孩兒還要訴奏，恐封神臺不納，孩兒去也！”紂王驚醒，口稱：“怪哉！”

殷郊身為紂王和姜王后的長子，是出生後就自然而然的被立為東宮太子，並順理成章的接替紂王成為殷商下任大王的人，可遺憾的是，殷郊的命運在妲己入宮後，慘遭大變。母親姜王后被害身亡後，殷郊和弟弟殷洪，也得紂王派人追擒剿拿，並當即於午門處斬。

所謂天道無處不慈悲，殷郊身負殷商二十八年氣運，生機未斷，所以引來了廣成子和赤精子兩位神仙，將這兄弟倆帶回仙山，傳授其術法。

殷郊是紂王的兒子，這不假，但同時，殷郊與紂王還有殺母之仇。彼時，妲己初入宮，便得紂王獨寵壽仙宮，殿門都不出，更別說按照先人流傳下來的規矩，在規定的日子裡到中宮與王后共享天倫之樂了。

於是一天夜裡，聽得壽仙宮傳來不絕絲竹之悅耳的姜王后，翻側輾轉之下，遂踏月舉燈，往壽仙宮而去。當然，姜王后是一國之母，自是貞靜嫻雅，腦子裡不會總想這些個不能說的事兒，她之所以去壽仙宮，是因紂王白天以炮烙殘害梅伯太過驚悚，進諫來的。

然而姜王后怕是沒想到，曾經也恩愛如蜜的丈夫，竟然不由她說半分妲己的不是，開口就要拿金瓜擊碎她的腦袋，最終，姜王后無功忿怨而歸。

妲己呢，竟因此勾結外臣費仲陷害姜王后，並蠱惑紂王刑姜王后剜目、炮烙雙手，最終慘死。姜王后死後，妲己還要斬草除根，紂王呢，自然是對妲己百依百順了，於是就有了殷郊、殷洪兄弟倆午門外斬殺之際被救，並自此踏上了仙緣之途。

殷郊、殷洪兄弟倆就這樣被紂王拋棄，乃至於以後人家都想不起還有這麼倆個兒子。

彼時，殷郊14歲，殷洪12歲，都是懂事兒明理的人了，記性當也不會差，對紂王曾經殘害姜王后並無情追殺自己的經歷，該是刻骨銘心終生難忘的，可殷郊殷洪二人，卻在選擇題面前，不約而同的給出了同一個答案，即，做回殷商殿下。

封神演義這本小說的大前提，是在「殷商該滅，西周當興」預定的結局之下進行的，而追隨廣成子、赤精子學道的殷郊殷洪兄弟倆，自然也免不了耳濡目染。

封神中還講究「根行」，能託生在帝王家，根行能差嗎，那不能夠。所以，不管是前番下山的殷洪，還是後來下山的殷郊，在奔往姜子牙麾下效力的途中變卦，都是明知故犯明知不可為而為之的行為。其中緣由，僅一個字：利。

所謂無利不起早，殷郊兄弟倆的所有選擇，都因利而起，因利而結。在殷郊率眾將與姜子牙大軍對戰，殺得只剩些許殘兵敗將時，曾這般說。

“誰知如此兵敗將亡！俺如今且進五關，往朝歌見父借兵，再報今日之恨不遲。”

殷郊怕是忘了，他早被紂王拋棄，他與紂王之間，早已經父非父，子非子了。

至殷郊被文殊廣法天尊、赤精子、燃燈道人、姜子牙等，各舉青蓮寶色旗、離地焰光旗、中央戊己旗、並素色雲界旗逼至山頂上時，殷郊心裡想的，依舊是他的好父親，以及，將來他的成湯天下。

殷郊下馬步行，又聞後面追兵甚急，對天祝曰：“若吾父王還有天下之福，我這一番天印把此山打一條路徑而出，成湯社稷還存；如打不開，吾今休矣。”言罷，把番天印打去。只見響一聲，將山打出一條路來。殷郊大喜曰：“成湯天下還不能絕。”

一門心思為紂王、為成湯天下計的殷郊，死後依然念念不忘，愣是掙脫了柏鑑百靈幡的吸力，飛到朝歌、與妲己觀舞飲酒的紂王面前，苦苦勸說。

不管是生前還是死後，殷郊對紂王、對殷商的感情，都不曾有過改變。儘管紂王殘殺了他的母親，但那是妲己攛掇的啊；紂王追殺自己，也是妲己在背後使壞。

然而，殷郊冒著不能上封神榜的危險，也要飛到朝歌來與紂王洩露天機的一片苦心，紂王卻並不領情，夢中醒來後，紂王接著與妲己、王貴人、胡喜媚三妖廝混，左邊香一個，右邊摟一個，腿上做一個，推盞傳杯不亦樂乎。

所以：已被紂王拋棄的殷郊，為何戰死之後還要託夢紂王，關心殷商天下？

原因就因為在殷郊的心底，他從來都是以紂王之子、殷商太子自居的，之所以違背師命，是由於骨肉裡血液的叫囂；之所以念念不忘牽絆殷商，怕就是對紂王的

「顧復之恩」

吧。只是不知，他的母親姜王后對此，在封神榜上觀看這一幕幕時，心中會作何感想了。