魏忠賢，字完吾，北直隸肅寧（今河北肅寧縣）人。魏忠賢家境貧寒卻還喜歡賭博，其生活境遇可想而知。萬曆十七年，二十一歲的魏忠賢因生活所迫，選擇了自閹，入宮做宦官。

魏忠賢像

說明：到了明朝萬曆年間，宦官制度達到了歷史鼎盛時期，做宦官已經成了當時窮苦百姓的一條熱門出路。不少人會主動把自己的孩子閹割或者自閹（手術存活率不高），到京城報名等待宮廷招募。這些已經淨身還未成為宦官的人當時叫做“無名白”。因為閹割有悖人倫，加上貧窮，如果不能被選中，流落在市井，會被所有人恥笑排擠。為了生存這些人只能抱團成“丐閹”團伙，靠乞討、偷搶為生。魏忠賢能熬過手術、並被選上，這運氣相當不錯了。

入宮之後魏忠賢就被淹沒在龐大的宦官隊伍中，在底層一蹲就是十幾年。等了十幾年之後魏忠賢發現自己沒錢、沒背景、沒能力，坐等升遷那是痴人說夢，必須得換一個活法。於是他先巴結司禮太監孫暹，在甲子庫（內廷十庫之一，負責收地方上貢的特產）謀了個差事。

透過這個肥差，魏忠賢積蓄了一些資本，然後開始巴結魏朝（司禮監秉筆王安的下屬）。萬曆三十三年透過魏朝的幫助，魏忠賢獲得了進入東宮當差的機會。

魏忠賢在東宮並沒有撈到好差事，而且是個相當沒有前途的差事。被安排伺候太子（朱常洛）不得寵的侍妾王才人，感覺魏公公是被魏朝給忽悠了。但是人生境遇飄忽不定，這個王才人後來給太子生了個兒子，這個兒子名叫朱由校。

當時萬曆皇帝並不怎麼喜歡太子朱常洛，而朱常洛也不怎麼喜歡自己這個妾生的孩子（這兩父子的喜好也一樣，都嫌棄孩子生母身份卑賤）。所以魏忠賢的境遇也沒什麼大的變化，只能在東宮默默無聞地當差，一干就是十幾年。

但是魏忠賢在默默無聞中也收穫了豐厚的成果，首先和朱由校建立了牢固的關係，其次和朱由校的乳母客氏建立的親密關係，成為了“對食”（可以理解為精神夫妻）。而朱由校因為打小不被重視沒人疼，所以特別迷戀客氏（類似戀母情結吧）。

萬曆四十八年大明劇變，神宗皇帝駕崩，一個月後繼位的光宗皇帝（朱常洛）也駕崩了。原先不為人所重的朱由校一步登天，成為了皇帝，年號天啟。已經五十二歲的魏忠賢總算是迎來了人生的轉機。

天啟初年，內廷的權力還掌控在大太監王安手裡。一開始天啟也沒有打算換人，還打算升王安為司禮監掌印太監。此時外朝的東林黨憑藉“移宮案”重新掌權後仍不滿足，他們揪著三大案（梃擊案、紅丸案、移宮案）不放，打算將非東林的派系全部趕出朝堂。

天啟並不熱衷於三案，他多次對三案作出過解釋，比方說對“紅丸案”，天啟說自己父皇“

素有舊疾，嗣因皇帝殯天哀痛，勞瘁過傷，以致醫藥無效

”。對“移宮案”的主要目標李選侍，他是這麼說的“

朕今奉養李氏於歲鸞宮，月分年例，供給錢糧，俱仰尊皇考遺愛，無不體悉。外廷誤聽李黨渲謠，實未知，朕心尊敬李氏之不敢怠也。

”

天啟知道三案牽動朝堂上下眾多人等，最佳方式就是把它們塵封不提。其實東林黨不是聽不出來天啟的弦外之音，他們也不是故意就是要跟皇帝作對。他們是想完成萬曆年間沒有完成的事業，建立自己的理想國。

單就這個目標來說，也不是什麼多壞的事情，但是壞在這個理想國不接受非東林的人，而且這個理想國裡皇帝是垂衣拱手的菩薩。這就註定了東林必須鬥爭，不但要把非東林的人全部趕出朝堂，還必須調教皇帝。這種“

狂妄

”也是東林雖然勢力龐大，但是數次均失敗的根本原因。

此時揪著三案不放，聲音最大的是御史楊漣。

魏忠賢感覺機會來了，他散佈謠言說，由於楊漣等人沒事找事，搞得李選侍自盡了，李選侍唯一的女兒皇八妹也投井自殺了。實際兩人都活得好好的，但是楊漣又不能進宮去把這兩人拉出來作證，所以楊漣被搞得百口莫辯（魏忠賢把言官那一套玩得很溜，具體可見

你眼中的明朝言官，人微言輕！實際他們位高權重而且可以左右朝堂

）。

接著才是重點，製造起輿論後，魏忠賢接著造謠說，楊漣勾連內廷司禮監王安逼走方從哲，想自己當首輔。這下楊漣只能以退為進，於泰昌元年十二月上表請辭。

說明：明朝官員們辭職大多不是真辭職。辭職只是自己受到彈劾、攻擊時的一種反擊手段。目的是表示自身清高，絕不尸位素餐。上表請辭後，同僚們會聯名上疏挽留，以此證明自己仍然被朝野上下信任、支援。真的想辭職，一般都要上表三次，所以皇帝收到官員們的辭職報告，一般都不會批覆同意，以表示自己對他的信任。但是有時候皇帝為了鬥爭，也會故意直接同意。

天啟皇帝像

天啟沒有按套路出牌，直接就批覆了楊漣的辭呈。由此有理由相信，魏忠賢的行為是受了天啟的暗示，他可能就是想趕走楊漣，平息三大案的風波。這個節骨眼上王安又出來幫倒忙，他不滿天啟對楊漣的處理，對於天啟升他為掌印太監，堅辭不受。不管王安本人怎麼想的，在天啟眼裡，這就是在自證魏忠賢的謠言。

對於所有的皇帝來說，主動和文官合作的太監都是威脅。天啟雖然年輕，但是下起手來真的是一點也不手軟。王安很快就被魏忠賢搞掉，並殺害於南海子。這個時候的魏忠賢並沒有什麼實權和實職（此時魏忠賢都不能被稱為太監），如果沒有天啟的授意和默許，魏忠賢是幹不了這事的。

楊漣被革職後，東林並沒有消停，仍然揪著三大案不放。天啟二年二月，皇帝下旨吏部、都察院：

朕覽科道官，屢疏紛囂，全無正論。遼左繼陷，皆因經撫不和，以致官民塗炭。朕深切驚憂，昨張鶴鳴慷慨自請視師，具見忠義為國。江秉謙妄言亂政，已從輕薄罰，今又結黨瀆奏，各逞已見。不恤國家之急，臣誼何在？爾部院便傳與大小各官，以後務要虛心，協力共圖宗社大計。將當行事，務著實整理，毋事空言。再有仍前亂言，溷淆是非的，決不姑息。

意思就是，遼東都已經失守（此時熊廷弼和王化貞已經丟了廣寧，撤回了山海關），你們這些官員除了整日吵鬧之外，沒一個拿出應對方案的。

但是群臣並沒有理會小皇帝的憤怒，在熊廷弼和王化貞返京議罪時，爭吵得更加厲害。因為王化貞是東林黨（他的老師是東林骨幹葉向高），熊廷弼是楚黨，東林黨想為王化貞脫罪的同時，整治楚黨。

天啟又下了一道聖旨斥責：

上諭吏部都察院：朕自御極以來日夕冰兢，守我祖宗之法，惟恐失墜。每見科道各官屢次紛囂，前有旨，不許擅出私揭。昨覽報，又見揭帖，顯是不遵。全無為國為民，肆行狂噪，囂訟弗已，是何景象？其中是非公論難泯，自奴酋發難以來，徵兵轉餉，軍民塗炭已極，皆因偏見黨論，致使經撫不和，故將遼左疆土盡行失陷。未見恢復奇謀，朕深痛恨。新進後輩，遽司耳目，全無秉公，專行報復。逞意妄言，淆亂國政，本當杖褫。姑從輕薄懲，已後科道各官俱要虛心盡職，共襄國事。再有結黨排誣的，朕遵祖制憲章決不姑息。

“全無為國為民”，“全無秉公，專行報復”，可以說天啟比萬曆看得更透徹而且天啟比萬曆更有勇氣。最有一句意思很明顯，再敢如此，我就要效法祖宗動刀子了 —— “

朕遵祖制憲章決不姑息

”。

已經這樣幾十年了的文官，哪裡把小皇帝的威脅當回事兒，在他們眼裡現在早就不是洪武年間了。這個時候的天啟是沒有辦法向洪武那樣直接揮刀屠戮大臣，於是他決定動用特殊的刀。

天啟三年，迫於東林的壓力，天啟召回了楊漣。但是同時天啟也讓非東林的顧秉謙代替孫慎行擔任禮部尚書，併入閣，又任命非東林的郭鞏、阮大鋮為給事中，讓魏忠賢提督東廠（這個時候太監大頭司禮監目掌印太監是王體乾）。

這些都是訊號，很快被東林打壓的齊、楚、浙、昆等派系成員就紛紛投靠魏忠賢形成了“閹黨”。到這裡應該可以看出，天啟雖然年輕但是政治手腕並不弱於嘉靖皇帝，不過他不想直接操控群臣，而是把提繩放在自己的奴才手裡。

從這裡我們也能看出“閹黨”成分複雜，只是一個反東林的聯盟。這樣的組織的特點就是缺乏凝聚力，沒有統一的綱領，當共同的威脅消失後就會一盤散沙。不過這些缺點，在帝王眼裡都是優點。

天啟四年四月，魏忠賢首先把目光瞄向了汪文言（汪主要負責東林內部聯絡、訊息傳遞），試圖透過他在東林身上開啟一個缺口。東林找到了負責此案的錦衣衛同知劉僑，審訊的結果就可想而知了，很快汪文言被無罪釋放。可見魏公公斗爭水平並不高。

受此影響，五月份魏公公因為在天啟面前騎馬，被天啟訓斥一通，並把他趕回家讓他居家反省了幾天。東林覺得機會來了，準備乘機搞掉魏忠賢。當時東林內部對此事的意見並不統一，有些人認為應該先讓小臣試探一下，看看情況，留下回旋的餘地。

楊漣像

但楊漣等不及，他於六月初一上疏彈劾魏忠賢二十四大罪狀（基本是條條死罪），要求皇上立即將魏忠賢處死，並讓“奉聖夫人”（客氏）搬出皇宮。看到奏疏的魏忠賢害怕了。

他居然跑到內閣找次輔韓爌求情，希望韓爌替自己說話。韓爌雖然平時不跟其他的官員走得近，但他也是東林大佬級人物，所以韓爌沒有搭理魏忠賢（魏公公的鬥爭水平，大家自行評議吧）。沒有辦法的魏忠賢只得去找天啟哭訴。

天啟沒有關心這二十四大罪的真偽，因為他最關心的罪這裡面沒有（宦官主動或者說揹著皇帝結交外臣）。天啟想的是魏忠賢倒掉，朝堂就被東林獨霸了，這是他不能容忍的。

於是天啟下旨申斥了楊漣，說他捕風捉影、造謠中傷。東林見一擊未能成功，就要求首輔葉向高和他們一起施壓。葉向高覺得這種方式太激烈只會適得其反，因為閣臣與廷臣一個聲音，只會讓皇帝認為他們結黨（他們實際也確實是結黨）。

但是東林黨人並不接受這個理由，在他們的壓力下，葉向高只好和稀泥。他並沒有去說魏忠賢的罪行，只是建議天啟，現在輿論沸騰，最好把魏忠賢免職了事。但這一樣是削掉了天啟的外援，所以天啟直接拒絕。

兩頭沒有討到好的葉向高只好辭職。東林黨人並沒有接受教訓，收斂行為。接下來的閣臣會推，已然變成了東林的內部選拔。這徹底激怒了天啟，他以“朋黨”定義了東林，並下旨申斥。

內外連結，呼吸答應，盤踞要地，把持通津，念在營私，事圖顛倒，朋比為奸，恣行欲甚，將使朕孤立無與而後快。

面對這樣的申斥，東林骨幹高攀龍（都察院左都御史）、趙南星（吏部尚書）憤而辭職。這兩個重要部門長官離職，朝廷又需要會推，結果會推的是楊漣（都察院）、陳於廷（吏部）。這兩個也是鐵桿東林。

天啟乾脆把陳於廷、楊漣以及參與會推的其他東林官員全部免職。至此留在朝堂的主要東林官員就只有內閣首輔韓爌（頂替葉向高）了。天啟還特意要求韓爌在票擬的時候多與其他閣臣商議。

說明：從嘉靖年間開始，內閣的票擬權實際就控制在內閣首輔手中，其餘閣臣最多就是提下建議。

韓爌雖老，但是並不糊塗，自然明白天啟的意思。很快就上疏申請辭職歸鄉，果然天啟沒有猶豫就同意了。至此，東林與閹黨的第二輪鬥爭，在天啟親自出馬幫助下，魏公公勝。

現代復刻的《東林點將錄》

魏忠賢雖然沒啥學問但是深知斬草除根，他做了份《東林點將錄》，把東林也依照《水滸》的模式排了個座次。有了名單就該考慮怎麼行動了。閹黨決定還是從汪文言入手。

這次沒人保護，酷刑之下汪文言交代了兩個重要線索，一個是甘肅巡撫李若星花五千兩銀子託他活動巡撫一職；一個是熊廷弼的家人花錢託他為熊廷弼免死罪。對於魏忠賢來說這都不是什麼大事兒，重要的是誰收賄賂。

在閹黨骨幹徐顯純的親自審理下，一個東林黨人（楊漣、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞、顧大章）透過汪文言收受賄賂的口供就出臺了。楊漣之前的死劾時就已註定了鬥爭的結局，很快六人被抓捕入獄，並慘死於獄中。

但是鬥爭還是沒有結束，天啟六年正月，天啟指派內閣顧秉謙、馮銓編撰《三朝要典》對三大案進行了重新定義（和東林黨說得可以說是截然相反）。將勝利以法律的形式固化下來（如同嘉靖編《明倫大典》）。

編撰的過程中自然要重申東林的罪行，天啟不願意他們逍遙法外。天啟六年二月下令東廠去抓捕周宗建、繆昌期、周起元、周順昌、高攀龍、李應升、黃尊素。三月十五日廠衛抵達蘇州，準備抓捕，結果激起了“

開讀之變

”（也叫六君子之獄、六君子事件）。

關於此次民變的書籍、文章多得就數不勝數了（比方說大家都學過的《五人墓碑記》），這裡就不再複述。關於這次民變筆者說一個比較小眾的觀點。

首先東林黨代表的是工商階級。因為那個年代沒錢的平民讀書非常地困難，不說書、文房四寶、老師要花費大量金錢，光是讀書所需要的大量時間也是一般家庭無法付出的（得幹活養家餬口）。所以讀書人基本都是家境富裕或者被富商資助的。

而魏忠賢專門榨取工商階級的錢（他覺得農戶太窮，也收不到啥錢）。所以東林就煽動與商業活動聯絡非常密切的市民來反對閹黨。實際上萬歷年間工商階級發起的暴力抗稅事件就非常多了。

這其實也涉及到了明朝的一個根本性的問題，朝廷為什麼那麼窮。對應地有很多文章，大家有興趣也可以搜尋查閱看看。

如果各位沒有時間去詳細研究這些，筆者換一個說法也可以簡單類比。明朝的開讀之變可以看作明朝版的“

弗洛伊德之死

”，或者說明朝版的“

商命貴

”。當然這只是筆者的一家之言，也歡迎大家討論指正。

經過這次血洗，波瀾壯闊的東林時代落入低潮（崇禎初年又興起過），魏公公再無敵手。此後魏公公在做什麼呢。收賄斂財這些權閹常規操作就不必多提，實際幾百年裡也只有汪直這樣的奇葩才不收賄斂財。

從大局來說，九千歲啥也沒做。既沒有像汪直那樣，橫刀立馬、縱橫草原；也沒有像劉瑾那樣銳意改革，指點江山。因為沒有馮保那麼高的文化修養，你讓他編書彈琴、潑墨評畫好像也不怎麼現實。

他只是小心翼翼地伺候著天啟，去實現皇帝的所有意圖，然後接受天下官員的奉承馬屁（九千歲的稱號就是這麼來的），過一天算一天（這樣的奴才自然是皇帝的最愛）。有時候沒有作為就是大作為，朝廷不折騰對朝廷自己、對天下來說也是一種幸福。起碼天啟那幾年，大明王朝享受了最後的寧靜時光。

對於九千歲來說，平靜的時光結束得很快。天啟七年，22歲的皇帝朱由校就走到生命的盡頭。臨終前他拉著弟弟朱由檢的手囑咐：

中宮配朕七年，常正言匡諫，獲益頗多。今後年少寡居，良可憐憫，善事中宮。

忠賢恪謹忠貞，可計大事，宜委任。

吾弟當為堯舜。

結果朱由檢一句也沒有做到。

第一句是希望朱由檢善待自己的皇后張嫣，嚴格來說朱由檢並沒有做到，因為十七年後張嫣被迫自縊殉國（屍身也無人管，順治入京後將其合葬於熹宗德陵）。

第三句就不用說了，差了十萬八千里。

至於第二句，朱由檢當時就在心裡拒絕，他沒明白他哥哥為什麼這麼說。在天啟眼裡，帝國是一輛馬車，魏忠賢只是控制馬匹們的韁繩。

登基之後的朱由檢（崇禎皇帝）非常緊張，這個時候的魏忠賢也非常地緊張。崇禎緊張的是，自己會不會成為傀儡，會不會被魏忠賢直接殺掉另立新君；魏忠賢緊張的是新皇帝還會不會用我，如果不用我了，我咋辦？

魏忠賢的擔心是正常的，因為他很清楚他看上去權勢滔天，但是權力都是皇帝的。雖然手下閹黨兒孫眾多，但是皇帝一個眼色，這些孝子賢孫都會毫不猶豫地大義滅親（實際上事實就是這樣）。

崇禎的擔心就有些多餘了，不過也在於他太年輕，沒有在權力場上歷練過。

我們先不管魏忠賢有沒有這個能力，假設魏忠賢真想讓崇禎做傀儡。那他當晚可以安排張皇后殉節；也可以安排遺詔命魏忠賢為顧命大臣輔政（馮保就幹過）；可以把自己的親信全部安排到重要崗位；可以調換宮內侍衛和宦官把崇禎看管起來（想想曹丞相怎麼伺候漢獻帝的）。

也許有人會說魏忠賢不敢，那他為什麼不敢？良心過不去？曹操、王莽在乎過麼？唐朝的權閹們在乎過麼？不敢的本質還是權力或者說力量不夠，明朝的權閹們從來就沒有掌握過唐朝先輩們的權力。

有人說魏忠賢可以像英宗復辟後的曹吉祥那樣謀反。那謀反之後呢？沒有文官集團的支援他能真正的成為皇帝或者擁立皇帝麼？他一旦這麼做，即便是殺掉崇禎，閹黨內的文臣都會群起反對，另立藩王來清君側，他魏忠賢也還是得束手就擒。

換句話說，魏忠賢可能有決定崇禎個人生死的權力，但是他沒有決定皇權的歸屬的權力。所以對於魏忠賢來說，要麼就是急流勇退，乞求新皇帝開恩讓其安享晚年；要麼就是討好新皇帝，讓自己繼續被庇護在皇權之下。

所以這兩個人完全就不在一個頻道，互相就那麼戰戰兢兢觀察著對方。過了差不多半個月，崇禎才明白過來，魏忠賢雖然被人稱為九千歲，但是別說九千歲就是九千九百九十九歲也仍然是萬歲的奴才。

明白了這個之後，魏忠賢的結局已然註定，很快就被去職，勒令歸鄉，並於途中被崇禎賜死。從頭到尾沒有反抗，因為他根本就沒有反抗的能力。