我國有五十六個民族，每個民族都有不同的神話傳說。

但是，黃帝、炎帝和蚩尤，卻不僅僅是漢族人的祖先，在很多民族的神話中，都有與之相關的傳說，就連越南，都尊奉炎帝為祖先；而蚩尤則是很多少數民族的祖先，這是為什麼呢？

以蚩尤為例，在炎黃大戰蚩尤的故事中，被認為是反派角色，但是更多人認為蚩尤是東夷部落的首領。

東夷只是相對於山西河南的中原部落而言，他們更像是龍山文化時期的代表人物，也有人說蚩尤是炎帝一支 。

自從那次戰鬥之後，蚩尤一族部分後裔融合於華夏諸族。

另外一部分則四處逃離，或者演變為苗黎諸族，他們雖然敗了，但是依舊以蚩尤為祖先。

因為部落戰爭失敗或者其他原因，來一次大遷徙，在古代的例子實在是太多，而這其中，自稱是炎帝后裔的人，更是不在少數。

秦漢時期，一起盤踞在我國北方的匈奴，根據史記記載，竟然是夏王朝後裔。

而北魏拓跋氏，自稱黃帝后裔；東北那旮瘩的契丹，也自稱炎帝后裔。

帝明，據說是炎帝神農氏的孫輩人物，越南人尊其為祖先，至於是自封、附會，還是確有此事，真不好說。

按照傳統觀念，炎帝最起碼是黃河流域的文明，亞洲最南端的越南，竟然自稱是炎帝后裔，實在不可思議。

關於越南民族的起源，往前推可以推到秦漢時期的南越國。

且不說炎帝黃帝的首都在哪裡，從周朝時期的楚國、秦國到齊國燕國，少說也是千里之遙，可見其族人分佈的範圍之廣，都是炎帝和黃帝的後裔。再遠一點，到達越南也不是不可能。

或許也有一波曾經像徐福一樣，嘗試過東渡日本，只是半路被大浪吞噬，或者被當地人同化了而已。

說一個本地的例子，“逄氏墓地”，是省考古團在本地挖掘的一個商周時期的墓地，其祖上是小有名氣的“逄伯陵”。

逄伯陵是誰呢，根據民間傳說，乃是炎帝之後，“吳剛伐桂”的傳說，也與他有關。

傳說逄伯陵趁著吳剛外出修仙，與其妻子密會，被回家的吳剛得知後怒而斬殺。炎帝得知此事，命令吳剛到月球砍伐不死樹，從此有了吳剛伐桂的故事。

傳說中的逄伯陵，正是這個逄伯陵，當年的封地在山東濰坊那一塊。

但是，逄氏墓地是在山東濟南發現的，兩地相距200公里，而且當時可能已經是齊國範圍，這有矛盾啊。

後來查閱史書資料，才發現，逄國一直在西遷，最終遷徙到濟南本部。

這個逄氏墓地的主人是炎帝后裔，由此可見炎黃的影響之大。

炎帝一族，總歸是人類，遇到各種困難，可能也會遷徙。即使他們的本部不遷徙，其分部，其子民，發展到一定規模，可能也會遷徙。

哪裡可以生存，就在哪裡居住個幾十年近百年，千年之後可能已經走遍中國，可能是蚩尤，也可能是其他人的後裔。

而東亞大部分民族，純粹是時間久了，形成了自己獨特的文化沉澱，才稱其為某一民族。

他們雖然樣貌不同，但是這些民族，往前推若干年，他們可能真的是一個祖先。因此，七八個民族共享一個傳說，共同尊奉 一個祖先，也算合理。

不止苗族、漢族，羌族對蚩尤也是情有獨鍾哦。

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