任何時代都一樣，有人有背景有人只有背影，有人有身份有人出門還得帶身份證。
即便是人才，有的人可以一路順風順水，有的人卻要跌爬滾打一番。
臥龍鳳雛，並稱於世，可是一位讓劉備三顧茅廬，一位縣令做的不好，還被直接免了官。
龐統的名聲實不在諸葛亮之下，不僅是荊州，江東諸士都願意與其結好，但是因三顧茅廬之舉給人求賢若渴之感的劉備，為何對這位鳳雛一開始並不重視呢？無他，劉備三次屈尊去請的諸葛亮，親戚圈朋友圈等級太高了，他不得不放低姿態，而龐統呢，雖然有名聲，卻也只是一般士子出身。
不過好在龐統的朋友圈也還很有力度，甚至外國友人都替他說話，終於讓這鳳雛在劉備麾下有了用武之地，沒有明珠暗投泯然眾人。
劉備對諸葛亮一開始也沒有足夠重視
三顧茅廬的故事可謂家喻戶曉，一方求賢若渴，一方智珠在握，隆中對，更是為三分天下定下了基調。
諸葛亮在《出師表》中就承認了，“先帝不以臣卑鄙……三顧臣於草廬之中。”讓劉備多了禮賢下士的光環。
《三國志》有別於《三國演義》，著重介紹了隆中對內容，但對三顧茅廬就是簡單幾句，“凡三往，乃見。”
對三顧茅廬之時，裴松之注《三國》時，還特意說了一句，“非亮先詣帝明矣”，不過他對於自己的判斷卻並不自信，隨即加了一句，“雖聞見異辭，各生彼此，然乖背至是，亦良為可怪。”就是他承認史料上多有出入。
與《三國志》記載不一樣的是裴松之注《三國》時引用最多的《魏略》以及西晉人司馬彪所著《九州春秋》。
這兩本史籍都說，劉備在三顧茅廬之前，諸葛亮已經去見過他，而且兩人相談甚歡。
亮知荊州次當受敵，而劉表性緩，不曉軍事，亮乃北行見備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。坐集既畢，眾賓客皆去，而亮獨留，備亦不問其所欲言。
可見第一次見面的時候，劉備並不知道諸葛亮是誰，有什麼身份背景，只把他當成一般士子對待，甚至諸葛亮有意獨自留下，但劉備也沒問他有什麼想說的嗎。
不過諸葛亮非常人，很會找說話的切入點。
劉備大概是編草鞋編習慣了，當了官後喜歡編毦，也就是一種牛毛編的裝飾品，劉備麾下最有名的親衛就是白毦兵，不只是這些白毦是不是都是劉備給編的。
時適有人以髦牛尾與備者，備因手自結之，亮乃進曰“明將軍當復有遠志，但結毦而己邪。”備知亮非常人也，乃投毦而言曰“是何言與我聊以忘憂耳。”亮遂言。
《魏略》只是說，“備由此知亮有英略，乃以上客禮待之。”可見，兩人第一次見面，劉備雖然知道諸葛亮有才能，但是仍只是把這個年輕人當成上等賓客，而沒有委以重任。
究其原因，劉備到荊州後，“荊州豪傑歸先主者日益多。”其中就有徐庶等人，所以未必多在乎一個年輕人。而且“表疑其心，陰御之。”所以即便知道了諸葛亮的身份背景，劉備也不敢過於熱情招攬吧。
諸葛亮可不是躬耕的農夫親戚圈朋友圈非比尋常
諸葛亮自稱“早孤”“躬耕於南陽”的，給人的感覺是他就一孤苦伶仃的農民，但實際上，諸葛亮的背景可不一般。
諸葛亮八歲時父母雙亡，和兄弟們由叔叔諸葛玄照顧，諸葛玄一當官就是二千石的一郡太守。有說是袁術舉薦，有說是劉表舉薦。但不管是誰，能被這兩位漢末的割據大佬舉薦，其能力不說，至少也是世家門閥出身。而諸葛亮的祖上自是出過幾位二千石的大官的。
即便是諸葛玄死於很可能是軍閥互鬥而起的民亂，之後回到南陽的諸葛亮也不是沒人管的野孩子。
諸葛亮有個醜媳婦是人盡皆知，不只是諸葛亮欣賞妻子的才能，而且孃家的來頭大啊。
裴松之注《三國志》援引《襄陽耆舊記》：“漢末，諸蔡最盛。”
指的就是荊州最強的門閥就是蔡氏。諸葛亮的岳父黃承彥是蔡氏蔡諷的女婿，而蔡諷的姐姐是東漢太尉張溫的妻子。
荊州的大將蔡瑁算是諸葛亮的舅舅，而蔡瑁妹妹是劉表的繼室，荊州之主劉表就是諸葛亮的姨夫。
倒不是說諸葛亮攀龍附鳳，只是證明一下，諸葛亮的家族本身也不弱，與黃家是門當戶對的。諸葛亮還有一位姐姐則嫁入了荊州另一個豪門蒯家，可見整個荊州上層圈子都和諸葛亮是沾親帶故了。
諸葛亮和龐統是一個朋友圈所以才有兩人齊名之說
諸葛亮還有一個姐姐嫁給了龐德公的兒子，龐德公和諸葛亮的岳父都是荊州有名的名士，雖然都不去當官，但是因為清譽更盛，被人們稱做是高潔之輩。
從諸葛亮的作為看，他是胸有大志的，但是同樣也是洞察世情，所以選擇和黃與龐一樣躬耕，當然那兩位是真不想當官，而諸葛亮所做是為了“養望”。也就是讓自己的美名先起來，然後再尋求發展，才有一鳴驚人的機會。
日常種地的龐德公有一個他十分喜歡的從子，也就是族中子弟，這位就叫龐統。
《先賢傳》：鄉里舊語，目諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡，皆德公之題也。
這本書中，臥龍鳳雛之名是由龐德公說出去的。
不過在《清江三孔集序》中卻是另外一種說法，是由司馬德操也就是水鏡先生說的這話，
“東京之末，士方馳騖於功名，而諸葛孔明、龐士元隱約襄漢之間，不輕以身從人。司馬德操曰：孔明臥龍，士元雛鳳也。先主用之，俱以為軍師。”
司馬德操何許人也？就是司馬徽，“潁川司馬徽清雅有知人鑑。”《三國志》這句話中最主要的是一個“有知人鑑”。當時流行的是名士的人物品評，因為得到名士的評價之後身價就能倍漲，不然曹操也不會硬逼著許劭給他下評價，正是憑著“君清平之奸賊，亂世之英雄。”這一句，曹操年紀輕輕就被舉薦當了官。
司馬徽到了荊州後就主動去見的龐德公，遂成好友，而諸葛亮和龐統等一幫小字輩自然也得了司馬徽的青睞。
當然不管是這兩位長輩誰下的評語，臥龍鳳雛的名聲算是傳出去了。
龐統成名其實比諸葛亮要早而且江東諸人都知道他的名聲
劉備訪世事於司馬德操。德操曰：“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。”備問為誰，曰：“諸葛孔明、龐士元也。”
按照《襄陽記》的說法，司馬徽是同時舉薦了諸葛亮和龐統。
不過龐統出名更早，也是因為能識人的司馬徽，
龐統字士元，襄陽人也。少時樸鈍，未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑑，統弱冠往見徽，徽採桑於樹上，坐統在樹下，共語自晝至夜。徽甚異之，稱統當南州士之冠冕，由是漸顯。（《三國志》）
南州士人之冠，這可是絕高的評價了，當時龐統才十八歲，諸葛亮才十六歲。
龐統後來被舉薦成為郡功曹，仕途上已經先行了一步。劉備不知道他的大名是不可能的。
而且從其後龐統為劉備籌謀劃策可見，龐統確實名不虛傳，是有真材實料的。
其後雖然同在荊州，但是劉備並沒有對龐統有所青睞，直到赤壁之戰後，龐統居然跟著周瑜成了他的功曹。
瑜卒，統送喪至吳，吳人多聞其名。及當西還，並會昌門，陸績、顧劭、全琮皆往……深與統相結而還。《三國志·卷三十七·蜀書七·龐統法正傳第七》
可見龐統當時在江東人眼中也是知名之人。
不過就是這樣，到了劉備麾下時，“先主領荊州，統以從事守耒陽令，在縣不治，免官。”
當時還是外國友人替他說了話，
吳將魯肅遺先主書曰：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。”
而且因為諸葛亮也向劉備推薦了龐統，“先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞於諸葛亮，遂與亮併為軍師中郎將。”
名聲可能傳得更遠的龐統雖然和諸葛亮是鄉里鄉親，卻沒有得到三顧茅廬類似的待遇，可見，劉備對於人才的追求是他自身的考量的。
有用之人不只是有才有背景更有用
為何劉備要去三顧茅廬諸葛亮呢？應該不是劉備認為諸葛亮比龐統強的關係。
207年也就是三顧茅廬那一年，曹操統一北方，一直隔岸觀火的荊州上下自然惶恐起來，都知道曹操的下一個目標肯定是離許都最近的荊襄。
劉表很可能會投降曹操應該是很多人的擔心，這個時候劉備也就無須顧忌劉表的猜忌了。他不僅需要諸葛亮的才智，而且諸葛亮的身份背景在那裡擺著，為了自保劉備也需要一個與荊州各大勢力有關的人為紐帶，不只是劉表，還有蔡家、蒯家等蠢蠢欲動想要降曹的世家豪門。
劉備那個時候到底有沒有想過爭奪天下怕是無人知曉，但是興復漢室的心肯定是有，不過，一直能夠隱忍的劉備應該也不介意給自己留一條後路吧。
從史書看，劉備想依託荊州之力抗曹也非妄念。因為劉表的長子劉琦跟他交好，而劉琦害怕劉表廢了自己時最相信的就是諸葛亮，“琦每欲與亮謀自安之術。”與諸葛亮的關係可見一斑。
就是繼位的劉琮在曹操兵臨新野時，也曾想過要和劉備與劉琦聯合。
只不過荊州世家門閥的私心作祟，劉琮還是不得不降了曹操。
但劉備得了諸葛亮這個大才，聯合孫權終於在赤壁大敗曹操，才有了三分天下的可能。
而諸葛亮在荊州的人脈，諸如尹默、向朗等最後都成了劉備帳下人才。