秦朝，是我國的第一個大一統國家，可是，縱觀整個秦朝，卻只有李斯一個文人的作品流傳，這是為何呢？

秦朝的大一統背景

這就得從秦朝的整個大一統背景來說了。首先，秦始皇先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊，完成統一大業，統一中國，結束了戰國時期諸侯紛戰的混亂局面。其次，秦朝在中央設三公九卿，管理國家大事；地方上廢除分封制，代以郡縣制；實行書同文、車同軌、統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，築長城以拒外敵，鑿靈渠以通水系。自此，秦朝中央集權制度建立，中國2000餘年政治制度基本格局成型，中國後世封建王朝的大一統王朝都以此為雛形，故稱“百代都行秦政法”。

而在大一統的政治背景下，連帶著中國的文學也受到大一統的政治背景影響，走入了一個新的階段。只不過，大一統的中央集權制國家的建立，給文學帶來的不是生機，而是極端的文化專制政策，秦朝律法森嚴，在重典之下，文學創作空前地冷落。不僅沒有出色的作家，連流傳下來的文學作品都屈指可數，但是僅存的一些作品、時代相近的一些作品都體現了當時的政治趨勢。

李斯的政治家身份，讓他的作品得以流傳

而李斯的政治家身份，才讓他的作品得以流傳。上文說過，當時的作品都體現了當時的大一統政治背景，而秦代統一以前的作品都體現了大一統趨勢。比如，由呂不韋的門客編撰的《呂氏春秋》，成書於公元前239年，它體系完整，廣泛吸取了諸子百家的觀點，客觀上反映了戰國末年時期國家即將一統俄歷史趨勢。

而秦代唯一有作品留下的文人是李斯。李斯，師從荀子，曾是一名掌管文書的小吏，後來拜荀子為師，學習治國理政的學問，即所謂的“帝王之術”，而荀子的思想和法家相似，這為李斯後來制定嚴苛律法打下了堅定的思想基礎。

李斯學成後，在比較當時諸國的政治情況後，李斯去了秦國。很快，他就得到了呂不韋的重視，因此得到了秦王的重視，提出了“先滅韓，以恐他國”的吞併順序，還離間六國君臣，先後被封為客卿、廷尉，秦始皇統一六國後出任丞相，多次隨始皇帝巡行。

足見，李斯不僅功勳卓著，而且在秦國的地位斐然。秦朝時期的丞相之位，含金量還是很高的，甚至能夠左右地位的傳承，要不然他也不能和趙高合謀篡位，廢公子扶蘇，改立胡亥為新帝。所以，李斯先是政治家，後是文人，而他傳世的文字也在一定程度上是他政治身份的佐證，還是他政治意見的文稿 。

比如，李斯的《諫逐客書》鋪陳排比。縱橫議論、邏輯性強，富有文采。此文的誕生就是當時政治背景的體現，和李斯本人政治思想的文稿。當時，李斯設計離間六國，後六國也離間秦國，東方各國派了很多間諜到秦國做賓客，導致秦國大臣對客卿的意見很大，開始上書秦王驅逐外國一切來客。

於是，秦王下了逐客令驅逐卿客，而李斯也是外國來秦的卿客之一，為了維護自己的利益，他給秦王寫了一封信，勸諫秦王不要驅逐卿客，而這封信就是大名鼎鼎的《諫逐客書》。此外，還有《行督責書》、《言趙高書》、《獄中上書》等，都是他政見的直接反映，但是雖然有政治性，可他的文章論證嚴密、氣勢貫通，洋洋灑灑，如江河奔流，有很高的文學價值，這才流傳後世。

再有，李斯在跟隨秦王巡遊的時候，秦王五次的封禪刻石銘文，有四次出自李斯之手。比如，《鄒嶧山刻石》、《泰山刻石》、《碣邪臺刻石》、《之罘刻石》、《東觀刻石》、《碣石刻石》、《會稽刻石》等七通。這些銘文，都是三句一韻的詩體，質實雄壯，對後世碑銘文有重要的影響。

所以，由於秦代的政治背景，用重典治世，文學創作背景嚴峻，導致文學作品稀少。而李斯由於政治地位的原因，才使得他的文稿傳世，成為秦朝唯一有文學作品傳世的文人。