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宋代帽妖案事件始末:《夢華錄》裡的帽妖,狀似飛碟驚現洛陽上空

《夢華錄》以宋代為背景,劇中出現的崇尚黃老之術又想要封禪泰山的皇帝,應該就是宋真宗趙恆。

宋代帽妖案事件始末:《夢華錄》裡的帽妖,狀似飛碟驚現洛陽上空

在他身上有許多件經典故事,比如民間婦孺皆知的“狸貓換太子”一案,其中的的主角之一劉妃即劉娥,是趙恆的皇后,宋代第一個臨朝稱制的女性,《夢華錄》中一開始就以“女主昌”的讖言展開,對應的就是劉娥參政之事。

在趙恆任上,傳奇故事是真的不少,甚至還有一件被載入正史的“靈異”事件——

帽妖案

,被現代人調侃為是古代UFO事件。

事情發生在真宗天禧二年(1018)的五月,一則流言悄然在市井中散播開來,說是在

洛陽

(西京)上空忽然出現了一個怪物,那怪物狀似帽蓋,在空中盤旋飛舞,還會發光。

幾天後,城西的賣油郎聲稱親眼看見這個怪物變幻成了犬狼,差點要了他的命,幸好他逃跑了,最後只傷了胳膊。

事情傳開後,洛陽城中人心惶惶,每到了晚上,人們就要關緊門窗,瑟瑟發抖地躲在家裡,或者是拿著武器,伺機驅逐。

對於這個怪物,人們將其稱作“帽妖”。古代還真有帽妖的說法,它是一種狀如席帽的精怪,所以又叫席帽精。

而後帽妖出現傷人的事情越傳越廣,引起了不小的恐慌。

宋代帽妖案事件始末:《夢華錄》裡的帽妖,狀似飛碟驚現洛陽上空

當時的西京留守是

王嗣宗

,他是宋太祖開寶八年的狀元,這個王大人估計是個唯物主義者,對城中的這些流言嗤之以鼻,沒有及時上報,也沒有采取任何措施。

像這樣的流言,雖然於現代的我們來說也會嗤之以鼻,但古代不一樣,不懂自然科學的人只要碰上自己無法理解的事情,經常會將其附會上妖妄的色彩。

由於沒有及時遏止,這則流言不到一個月就迅速蔓延到了

東京

,最後還成了震驚朝野的大事件。在《宋史》中,這事是這樣記載的:

天禧二年五月,西京訛言有物如烏帽,夜飛入人家,又變為犬狼狀。人民多恐駭,每夕重閉深處,至持兵器驅逐者。六月乙巳,傳及京師,雲能食人。里巷聚族環坐,叫噪達曙,軍營中尤甚,而實無狀,意其妖人所為。有詔嚴捕,得數輩,訊之,皆非。

帽妖不僅傳到了東京,它的危害還進一步被擴大了,從最初的“微能傷人”,盛傳到了“雲能食人”的地步。

和以前父母嚇唬小孩,說什麼不聽話就會被大灰狼吃掉一樣,在當時,不聽話的小孩可是會被帽妖吃掉的。各家各戶把帽妖的故事傳得有鼻子有眼的,巨大的恐慌頓時籠罩在整個東京的上空。

更有甚者,說是有天晚上有兩個巡夜的禁軍士兵失蹤,被發現後人頭卻已消失不見,於是城裡的軍營騷動得最為激烈。一時間人心惶惶。

宋代帽妖案事件始末:《夢華錄》裡的帽妖,狀似飛碟驚現洛陽上空

當時將這件事上報給宋真宗的是河陽三城節度使張旻,他說:“

近聞西京訛言,有物如帽蓋,夜飛入人家,又變為大狼狀,微能傷人。民頗驚恐,每夕皆重閉深處,以至持兵器捕逐。

”(《續資治通鑑長編》)

趙恆睡不著覺了,他意識到了這件事的嚴重性。

其實這個事件的重點不在於到底有沒有帽妖或者帽妖長什麼樣,而在於它已經擴散並引起了社會大恐慌,不要小瞧了這種人之間相互感染的恐懼情緒,如果不加以干預阻止的話,很可能會對社會秩序造成嚴重影響。所以就算是將帽妖換成其它妖都沒有差別,重要的是事情出現後該如何解決。

宋真宗就擔心這事會影響他的統治穩定,還懷疑是不是有人要圖謀不軌了,於是為了平息恐慌情緒,他一方面下令調查情況,一方面開始問責。西京留守王嗣宗就是因此事而受到了懲處,被調離此職。

受限於當時的科學水平,宋真宗把這次事件歸咎於妖人作祟,他的方法是下令捉拿“為妖者”,鼓勵民眾檢舉揭發。

宋代帽妖案事件始末:《夢華錄》裡的帽妖,狀似飛碟驚現洛陽上空

結果引發了一股“舉報潮”,前去官衙舉報的人一撥接一撥,結果還真抓到了三個人——相國寺僧人天賞和方士耿概、張剛,據說他們三人行蹤詭秘,常在半夜外出。

宋真宗讓呂夷簡等人去審查,審查的結果是這三人“

坐嘗為邪法

”,即曾經有過不法活動,但是呂夷簡也發現,他們和帽妖事件似乎並沒有確鑿的關係。

事實上,這種舉報的方法不用想都知道最後肯定會累及無辜,因為歷史上這樣的前車之鑑太多了。

這個時候,帽妖的流言還傳到了

應天府

,但應天府知府

王曾

的應對就高明且有效多了,他既不像王嗣宗那樣置之不理,也不像宋真宗那樣高壓打擊,而“令夜開里門,敢倡言者即捕之”。

不是說夜裡有帽妖上來吃人嗎,那他就敞開大門等你來,另外,要是還有人傳播謠言,立即逮捕,絕不姑息。

如此一來,應天府的傳言很快就被平息了。王曾覲見宋真宗後,宋真宗沉默了,王曾的法子是有效的,但還有個問題,牢中的那三人要不要放掉?

宋代帽妖案事件始末:《夢華錄》裡的帽妖,狀似飛碟驚現洛陽上空

宋真宗很快做出了選擇,這三人最終以“坐嘗為邪法”而被定罪,被處以“棄市”極刑,起到警示作用。並且還“

連坐配流者數人

”,“

捉到夜聚曉散人張子元數百人,命呂夷簡制勘,決殺頭首六人,其餘免死。

如此驚擾捕逐許久,加上嚴禁傳播流言,數月之後,謠言才逐漸平息下來,百姓的生活重新歸於平靜。

很明顯,所謂的帽妖事件,不過是一件以訛傳訛的流言。有人分析,帽妖案開始可能只是偶然發生,但後來被人利用,才演變成了一場政治事件。

但它居然能演變到如此激烈的場面,只能說此類神異流言在當時太有市場了,這當然也有宋真宗此前渲染瑞異靈蹟而創造了傳播土壤的錯。

在帽妖案之前,宋真宗為了封禪,聯合臣子們精心策劃了大量的神異流言,為他的目的而大造聲勢,也就是歷史上的天書事件。

你之前造勢讓百姓們相信這些祥瑞,即是在讓他們相信世上真有神異之事,既然天書、祥瑞能頻繁出現,那出現個“帽妖”也是有可能的吧,再加上古代又還不講科學,所以導致流言一發不可收拾。

宋代帽妖案事件始末:《夢華錄》裡的帽妖,狀似飛碟驚現洛陽上空

幸好最後流言被平息下去了,由此可知,流言的危害,有時候並不比真刀真槍來得弱,這一起自下而上到危及統治的重大事件,現今來看依舊值得深思。

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