王導輔佐過三代帝王。

在司馬睿還是琅琊王時，他和王導平時交往友善。司馬睿遷移鎮守建康時，吳地人不願歸附，過了一個多月，士人、庶民沒有一個人來拜見。王導獻計，建議司馬睿以賓客之禮對待地方故老、慰問民風習俗、謙讓坦誠用以招攬有賢之士。於是司馬睿派王導親自到江南望族賀循、顧榮那裡，兩人應命而到，因此吳郡會稽之地望風披靡，百姓歸附。

王導治理政務致力於清靜無為，常勸司馬睿剋制自己，砥礪志節，匡扶君主安定國土，因此更加被倚重。王導與司馬睿感情日益深厚，朝廷內外都倚重他，稱他為“仲父”。司馬睿曾對王導說：“你就是我的蕭何。”

晉懷帝末年，王導轉任丹陽太守，擔任輔國將軍。王導上書要求從自身做起，送還鼓吹和傘蓋等表示尊崇的物品，來抵制相互攀比之風。司馬睿表彰他，說他約束自己，平和心志，進獻謀略，竭盡忠心，以身作則，應該尊重他平素的志節，以此使進退之路公正平允。王導官拜寧遠將軍，不久任振威將軍。

東晉已建立，王導任丞相軍諮祭酒。桓彝剛過江，看見朝廷微弱，就說：“我因中原各州多有變亂，到這裡想要保全活命，但朝廷這樣弱小，憑什麼成功呢？”因此擔憂疑懼，心中不樂，後來見到王導，深談世事，回來又說：“剛見到管仲，不用憂慮了。”

等到司馬睿登上皇位，百官陪同侍列，卻讓王導登御床一同坐下。王導一再推辭，直到三四次，說：“如果太陽與下面的萬物一樣，百姓還靠什麼來照耀！”元帝司馬睿才不再堅持。晉元帝晉升他為驃騎大將軍，儀同三司。

等到劉隗執政，王導逐漸被疏遠，但他聽任自然，安分守己，淡泊如常。有見識的人都稱讚王導在興盛和衰敗之間善於自處。

王導的堂兄弟王敦反叛時，劉隗勸元帝全部誅殺王氏家族。王導帶領同族兄弟子侄二十餘人，每天早晨都到官署等待處罰。元帝認為王導平時忠誠貞潔，特地送還他的朝衣，召見他。

晉明帝司馬紹繼位後，王導接受元帝遺詔輔佐朝政。王敦又起兵向京城進攻。這時王敦開始臥病，王導就率領子弟發喪舉哀，眾人聽到這個訊息，以為王敦已死，都有了鬥志。王敦叛亂被平定，明帝進封王導為始興郡公，采邑三千戶，賞賜絹九千匹，進位為太保。王導仍然擔任司徒的職位，可以佩劍穿履上殿朝見，上朝不需躬身小步疾走，朝拜天子可以不報姓名。王導再三推讓。

明帝去世，王導又與庾亮等人同時接受遺詔，共同輔佐幼主，這就是晉成帝。

王導日常生活簡單樸素，清心寡慾，家裡倉庫沒有儲備的糧食，衣服不穿多層絹帛，成帝知道這種情況後，賜給他布一萬匹，用來供他私人使用。王導患有風痺疾病不能參加朝會，成帝就親自到他家中，和他一起飲酒作樂，然後讓王導乘馬車進入宮殿，王導受到的尊敬就是這樣。

當時庾亮因威望高有威脅，外出鎮守。陶稱離間說庾亮一定會起兵進攻京城，有人勸王導暗中對庾亮進行防範。王導說：“我和庾亮休慼與共，這些屬於無稽之談。如果像你說的那樣，庾亮前來，我就帶著角巾歸隱回家，又有什麼懼怕的呢？”又給陶稱寫信，認為庾亮是皇帝的長舅，應妥善為他做事。於是離間的讒言平息了。

自從漢魏以來，群臣沒有拜謁皇帝陵墓的習慣。王導因為元帝眷顧自己如同布衣之交，已不僅僅是君主對臣子的關心，故每一次升遷，他就拜謁元帝陵墓，非常哀痛。因此後來皇帝下詔命百官要拜謁陵墓，是從王導開始的。

晉成帝五年，王導去世，時年六十四歲。

為臣忠正而謙虛，江山社稷之福也，賢明的君主更加敬重這樣的臣子。臣居高位而心不正，容易被權所累，滋生篡權之心，離經叛道；君偏聽寵信佞臣，賢臣易被貶斥疏遠。君臣一心，方能保有江山。

家庭教育亦如此。家長和孩子的態度都端正，教育目的一致，協調好成長步伐，才能走得遠，走得長久。家長不一意孤行，不把自己的意願強加於孩子，同時也監督孩子不放縱自流，不懶惰散漫，這樣，孩子以後的道路才會越走越寬，越走越順暢。

參考文獻：《史記》

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