縱觀古代歷史，沙場上將士與士兵們英勇殺敵，為國為君王或是為利，有人贏得生前身後名，流芳百世，更多的卻是不知生從何來，死往何去，如滄海一粟，在瞬息萬變的世界中再普通不過。

歷朝歷代都少不了戰事，而一場戰事結束後，很少不存在傷亡的情況，甚至有時候是數萬人戰死沙場，但一場杖打完後，戰死沙場上的屍體去了哪？真相看得人發寒。

古時人們雖講究落葉歸根，入土為安，若是戰死沙場的人少，那麼活著的人也會想辦法將死去戰友們的屍骨帶走，好生埋葬，但如果是幾萬人戰死，基本是沒有可能處理的，只有將領或是皇帝戰死，才能夠享受到死後屍骨被帶回。

而且皇帝的屍骸通常不會被葬在邊塞，要帶回都城，還要做到秘不發喪，既是避免外敵突然來襲，更是防止朝政動亂，但古時交通又不方便，千里迢迢將皇帝屍骨帶回，一走便是十幾、幾十天，防腐工作怎麼進行？也只能用鹹魚掩蓋屍臭。

前210年，秦始皇死在他第五次東巡途中，趙高發動沙丘政變，掩蓋秦始皇已經去世的訊息，並且不敢走捷道返程，為了防止秦始皇的屍體發臭導致事情敗露，於是就放了許多鮑魚放在車上掩人耳目。

這是皇帝的待遇，而那些在歷史上不曾留下姓名計程車兵們戰死後，由於戰死人數太多，根本無法處理，這些屍體也沒有人去管，漸漸在死去的地方腐爛，或是被野獸以及烏鴉吃掉，並且有人沒人掩埋的屍骨太多，還會導致瘟疫的發生，而這樣的情況也並不少見。

如果是瞭解過古時戰事的朋友，應該對“築京觀”三字並不陌生，為了震懾敵人，以及炫耀自己的戰功，敵軍的屍體就會被堆積在道路兩旁或是城牆外，成為讓人心底發毛的墳冢，在《史記》、《漢書》、《宋史》、《明史》等中均有京觀的記載，據統計，我國曆史上出現的京觀有七十餘次，屍體上三十萬具。

唐代詩人曹松有詩句“一將功成萬骨枯”，將士能享譽千古，同時戰死沙場計程車兵則不計其數，尤其是古時還出現了“屠城”的情況，死在刀下的人皆無人安葬，更不用提入土為安，落葉歸根。

因此歷來駭人聽聞的靈異故事並不少，也是為了讓人們重視生命，現今我們生活在和平年代，外界雖紛爭不斷，但中國強大了，為我們提供一個安全的生活環境，感謝祖國！