相傳倉頡是黃帝時期的史官，漢字的創造者？。在黃帝時期，因為當時的各個部落的匯合，人們的交流日益頻繁，所以就必須擁有一些可以交流的符號。於是倉頡便承接了這份重任。

眾所周知，我國是個歷史悠久的文明古國。所以從很早以前開始，我國的文化水平就已經處於世界領先地位了。經過了幾千年的歷史的演變，文字的發展逐漸形成了一定的符號語言，從而在社會當中使用。正因為如此，很多後起之秀才會為了向我國學習，而選擇直接使用我國的文字。

尤其是曾經的韓國，本身就距離我國比較近，自然受我國文化的影響就較為大一些。所以它在很長一段歷史時期內，都一直在使用我國的文字。然而待這個國家逐漸壯大起來後，便開始鬧著要廢除漢字。只是此時漢字已經被它的國人沿用了很久，並非說廢除就能立即被廢除掉。那麼，如今情況如何了呢？

一、韓國使用漢字的原因。

其實，曾經的韓國之所以會選擇使用我國的文字，原因主要有兩個：第一個原因前面我們提及過，就是因為他們覺得我國的文字文化領先於全世界，為了向我國學習，所以才會選擇去使用我國的漢字。

第二個原因則跟兩國之間的交往有關，要知道，正因為曾經的韓國在很久以前就把我國當成是他們學習的榜樣，所以為了便於跟我國進行溝通交流和向我國學習更多的先進文化知識，曾經的韓國使用漢字更有助於達到他們想要達到的這些目的。

二、韓國擁有屬於自己的文字的經過。

有資料顯示，從公元前2世紀開始到公元1443年為止，韓國人都在使用漢字，而並沒有屬於他們自己的文字出現。後來到了公元1443年的時候，朝鮮王朝的世宗大王頒佈了《訓民正音》，這才標誌著韓國有了屬於自己本國的文字。

當時這種文字被稱為諺文，是由頒佈《訓民正音》的世宗大王發明出來的。按理來說，韓國有了屬於自己的文字後，就該立即使用自己的文字才對。可實際上，情況卻並非如此。因為韓國人已經使用漢字很長時間了，所以即便突然有了屬於自己的文字，他們也用不慣。

三、漢字在韓國面臨的兩次被廢危機。

既然韓國人都用不慣諺文，那在諺文被頒佈後，自然就容易出現被抵制的情況。而隨著韓國的不斷髮展，已經自感壯大起來的它的部分臣民，便開始不遺餘力地去廢除漢字。於是，漢字便在韓國先後面臨了兩次被廢的危機。

漢字面臨的第一次被廢危機，是在1948年的時候出現的。當時韓國受美國影響頗深，在美國政府的支援下，韓國政府頒佈了《諺文專用法》。好在這次廢除漢字並未得到廣大民眾的支援，所以即便鬧出了不小的動靜，卻並未達到韓國政府想要達到的目的。

漢字面臨的第二次被廢危機，是在朴正熙當韓國總統的時候。此人是個廢除漢字提議的忠實支持者，所以可以說在他在位期間，一直在不遺餘力地搞漢字廢除行動。本來因為他要求從上到下至每一個基層機關都得使用純韓文來辦公，廢除漢字的行動便看起來好像已經達到了他想達到的目的。

然而到了1998年金大中上臺的時候，漢字卻又被“復活”了過來。因為完全使用韓文對於韓國民眾而言，並不太現實。尤其是對於那些跟中國有直接交往的韓國民眾而言，只懂韓文而不懂漢字根本就很難跟中國人進行正常的交流。

四、如今漢字在韓國的地位和影響。

如今的韓國雖然已經有了屬於他們自己的語言和文字，但是隨著中韓關係的不斷加深，韓國民眾有關恢復漢字的呼聲便變得越來越高。正因為如此，韓國近些年開始採取了些恢復漢字的實際行動。

比如說，在小學推行學習漢字的課程，對公司員工開展學習漢字和漢語的培訓等。由此可見，漢字即便到了現在，也依然在韓國擁有很高的地位和很大的影響力。只是未來漢字在韓國會發展成什麼樣子，我們就只能拭目以待了。

結語：

其實，韓國想要擁有和使用屬於自己的專用文字無可厚非。但在達成這一目的之前，怎麼也得結合實際情況來採取相應的措施才行。畢竟韓國民眾使用漢字已經很長時間了，而且韓國跟中國的關係也較為密切。動不動就要搞徹底廢除漢字，明顯是不現實的。

畢竟在長時間的歷史歲月中，文字作為一種日常交流和書寫最為常見的符號，想要更改難度也是極大的。也正因為如此，漢字在韓國存在了這麼長時間都未曾被徹底廢除掉。可見，漢字的魅力和影響力有多大。

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