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大宋宮詞:劉皇后是如何上位的?

作者:吹雪

北宋真宗皇帝趙恆與劉娥的故事,最近在熱播。

《續資治通鑑》記載劉娥勤謹恭密,有參與朝政的熱情①。也就是說趙恆讓劉娥參與到了朝政。並將自己的治國理念等潛移默化地傳給了這位“紅顏知己”,而劉娥就在這個過程中抓住機遇,染指朝政,逐漸從幕後走到了臺前。

當然劉娥最初雖然所起的只是輔助作用。趙恆卻對劉娥卻越來越依賴,但劉娥卻始終是站在真宗的後面,儘管她付出的心血可能並不亞於真宗。只不過這樣的朝堂氣氛肯定不是文武百官能接受的。

(一)肅清政敵

特別是對於趙恆執意立劉娥為後以及劉娥參與政事等,令寇準等人相當反感。最終在與寇準、李迪的爭鬥中劉娥基本上掌握了最高權力。史料《東軒筆錄》完整地記載了這段過程。②

然後在真宗病重之時,對劉太后干預朝政,寇準很不滿意,這也加劇了寇與劉的鬥爭,可見真宗的態度具有至關重要的作用。其次寇準等人瞭解到真宗不滿的態度後,就想廢掉劉娥以推行太子監國,而自己與李迪、楊億、曹瑋、盛度、李遵勉等從旁輔佐,進而掌控政權,維護趙宋王朝。沒想到的是因為李迪漏言,有人搶先一步報告給了劉娥,而已經掌握大權的劉娥立即以真宗的名義進行了清算,寇準也由此被貶,直到劉娥去世、仁宗親政以後才得以昭雪平反。

對於這個歷史事件,自古以來討論者甚多,褒貶都有。

但說到底這就是一場典型的宮廷奪權鬥爭,可惜的是奪權的發起者雖然搶佔先機,卻反而落了個失敗的結局,劉娥為實現當皇后的理想,提高自己的地位,面對不利的複雜環境,採取了以柔克剛的策略,比如在真宗欲加封之時,一再推辭忍讓,當真宗欲給其兄劉美加官進爵也是如此懇辭。

這正是“欲擒故縱”手段運用得當的體現,而其柔順更非指她溫文爾雅、逆來順受,而是在真宗的培養下、在政治鬥爭中形成了內斂深沉、胸有城府的性格,這也是一個成功的政治家必備的素質。這種性格的表現就是對政敵的打擊一般都無聲無息,但處理果斷,成功率往往較高,因為這是後發制人。

例如對另一政敵李迪,《宋史》記載“上將立章獻後,(李)迪屢上疏諫,以章獻起於寒微,不可母天下。章獻深銜之。”可是這樣的彈劾逼的劉皇后這種在你死我活的爭鬥中奮起反擊,李迪很快就被貶謫。③

可能此前劉皇后更畏懼寇準,也沒對李迪過多關注,而寇準被趕下臺後,面對李迪的彈劾,惱火的劉皇后很快採取了措施並大功告成,當然這與李迪自己也有一定關係,但在劉皇后卓越政治才能面前,李迪的分量明顯還不如寇準。

此後不久,54歲的真宗趙恆病逝於延慶殿時,仁宗即皇帝位,遺詔尊皇后為皇太后,淑妃楊氏為皇太妃。軍國事兼權取皇太后處分。而小皇帝趙楨這時只有13歲,很顯然真宗把最高決策權交給了劉太后。

(二)北宋歷史上的第一位垂簾太后的政績可圈可點

事實上宋真宗在位時,劉皇后就有學習理政。比如說針對宋太宗路設定不規範的情況,真宗於鹹平四年(1001年)三月對行政管轄機構進行了調整,此舉措就被劉皇后學習,在其執政時,就根據形勢來了個如法炮製,類似的情況很多。特別是積極納諫,培養人才方面,

真宗曾為鞏固統治曾多次下詔鼓勵進諫,重視選拔地方官吏,對敢於直言者進行提拔使用,這些舉措也被劉皇后牢記心中,在其垂簾之後即被採用,如對地方官吏的選拔她就特別注意,宰執除真宗留下的舊臣外,基本上是她從地方優秀官員中提拔上來的。

再來就是調整官僚機構,發展手工業。

針對宋初鹽鐵司、度支司、戶部司各設使、副作為其長官,因職責不夠清晰,時常發生矛盾的情況,宋真宗設立三司使統管鹽鐵、度支、戶部三司,三司各設副使,作為三司使的下屬。這樣財政權集中到三司使一人手中,而三司使對皇帝負責。

此外,針對與遼、夏處於戰爭狀態、財政緊張的情況制定了“和預買”的交易方式,這些措施同樣使劉皇后獲益匪淺,並且在其真正執政時針對具體情況,也在相應領域繼續推進,如果沒有這一階段的學習,就不會有下一階段劉娥諸多重視經濟的諸多舉措。

由此北宋歷史上的第一位垂簾太后,正式開始了她的執政生涯,史稱章獻明肅太后。

注:

①《續資治通鑑》:“性警悟,曉書史,聞朝廷事,能記本末。帝每巡幸,必以從。衣不纖靡,與諸宮人無少異。莊穆既崩,中宮虛位,上即欲立之,後固辭。良久,將降詔,而宰相王旦忽以病在告,後疑旦有他議,復固辭。於是中書門下請早正母儀,後卒得立。凡處置宮闈事,多引援故實,無不適當者。帝朝退,閱天下封奏,多至中夜,後皆預聞之。周謹恭密,益為帝所倚信焉。”

②《東軒筆錄》:“天禧末,真宗寢疾,章獻明肅劉太后漸預朝政,真宗意不能平。寇萊公探此意,遂欲廢章獻,立仁宗,側真廟為太上皇,而誅丁謂、曹利用等。於是引李迪、楊億、曹瑋、盛度、李遵勉等葉力。處畫以定,凡誥命,盡使楊億為之,且將舉事。會萊公因醉漏言,有人馳報晉公,晉公夜乘犢車往利用家謀之。"

③《續資治通鑑》:“先是,上久不豫,語言或錯亂,嘗盛怒語輔臣日:‘昨夜皇后以下皆之劉氏,獨留朕於宮中。’眾皆不敢應,迪進日:果如是,何不以法治之?……後適在屏間,聞之,由是惡迪,迪所以不得留,非但謂等媒孽,亦宮中意爾。”

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