子彧昨天偶然看到一本書，乍見之下，大吃一驚，因為這本書的封面上赫然寫著四個大字：《秦檜大傳》。
子彧一再告誡自己，冷靜，或許是標題黨呢？
於是，子彧粗粗翻閱了前言和後記部分。這下基本上可以確定，這本書真是為秦檜翻案的。
然後子彧就很好奇了，秦檜是一個被釘上了歷史恥辱柱的人，這本書的邏輯是啥呢，它是如何為秦檜翻案的呢？
一、秦檜是如何被洗白的？
秦檜的第一個罪狀是參與構陷岳飛，導致岳飛冤死。
根據這本書的“考證”，岳飛之案是王俊首告、經過嚴格、正常的審理程式，然後報告給宋高宗。由高宗親自下令處斬的。也就是說，整個過程跟秦檜沒啥關係，就算冤屈了岳飛，那也是宋高宗的事。
當然，宋高宗的確有關係，但這也擺脫不了秦檜的參與之罪。因此接下來，作者又詳細“考證”了岳飛有罪的事實，不過似乎沒看到具體是什麼罪，只是說，高宗認為其“犯法有罪”。所以，這個鍋算是徹底甩給宋高宗了。
這還不算，作者還認為，高宗之後，宋孝宗、寧宗、理宗歷代皇帝為岳飛追還本官、追封鄂王的行為，並不是為其平反，只是為了表彰岳飛的軍功，並沒有承認其無罪。
而岳飛的形象之所以被平反，是岳飛之孫岳珂採取卑劣的手法，炮製的一項傑作，而南宋官方之所以承認，是為了宣揚“忠君思想”，鞏固皇權。
至此，秦檜徹底從構陷岳飛的罪名中脫身而出了。
這才是前奏，接下來，在作者的描述下，秦檜徹底成為一個結束戰亂、造福蒼生的救時宰相，還被冠以五個家！
我的個乖乖，這一番操作簡直精彩絕倫啊！如果拋開正義感不談，我簡直要佩服死這位作者了！
雖然有點不屑，但為了廣大青年的價值觀和世界觀，不被這樣的謬論所誤，子彧覺得還是需要批駁一下書中的觀點。
02 究竟誰在撒謊？
首先，岳飛到底冤不冤？
由於中華民族的大一統，近年來，岳飛、衛青等人，似乎在民族英雄的舞臺上快要站不穩了。他們的論點是，岳飛抵禦金軍的行為是內戰，不是抵禦外辱。
這種觀點的可笑之處就在於，用今天的眼光，去批駁昨天的事實。
雖然現在大家都已經是中華民族大家庭的一員，但如果在當時沒有衛青的軍事行動、沒有岳飛的拼死抵抗，或許現在生活在這片土地上的就不叫中華民族，而叫做匈奴族、蒙古族。
按照這種理論，如果有一天我們統一了東洋四島，那是不是1931年-1945年的那場戰爭也是內戰了呢？我們也不應該宣揚在那場戰爭中犧牲的民族英雄張自忠將軍、左權將軍了呢？
這樣一想，或許連他們自己都會覺得荒謬。但就有人管這叫新思維，還沾沾自喜。然而，事實上這叫做，不尊重歷史。
歷史的話題就該用歷史的事實來看待，衛青霍去病、岳飛文天祥的行為是當之無愧的民族英雄，正如左權將軍、張自忠將軍一樣，過多少年都是民族英雄！
也就是說，岳飛是在為當時的漢民族而奮鬥，而不是為宋高宗個人，岳飛之死當然冤！
那麼，這個責任應該誰來負？
首先，宋高宗肯定是沒跑的，他猜忌的軍事主官也不止岳飛一人，岳飛之死就是他直接下令的。
那麼，是不是說參與構陷岳飛的秦檜等人就可以脫罪呢？當然不是。
審理過程嚴謹、符合程式又怎麼樣？秦檜不是首告又怎麼樣？岳飛之死的罪名羅織、審理過程中的種種，由哪一項不過當朝執宰秦檜之手？他親自參與的事件和相關言行的記載，還需要一一重複？
再說說，南宋諸帝位岳飛復官封爵究竟是平反、還是隻是獎勵軍功？
其實這都不值一駁，因為復官封爵的前提正是無罪有功。確定一個官員有罪之前，首先做的就是褫奪爵位、罷免官職。歷朝歷代，還從沒聽說過還能為有罪之人復官封爵的。
最後再說說，“救時真宰”秦檜。
紹興八年，連高宗都難以啟齒的紹興和議，正是秦檜主導談判，併力勸高宗答應的。
紹興十年，金軍撕毀和議南侵，南宋諸軍節節勝利，又是秦檜力主和議，再次割地求和。
如果真是求得了和平也就罷了，高宗朝金軍屢屢南侵，每次南宋接受的條件苛刻的和議，在金人眼裡不過是一張廢紙罷了，這就是所謂的“結束戰亂，造福蒼生嗎？
或許對敵國來說是這樣的，但對南宋來說、對當時的漢民族來說，這無異於割肉喂虎，等待老虎磨利了爪子再來入侵家園。
不尋常的洗白
子彧想了很多方面，實在想不出，這位作者為何要花費如此多的精力，去為一個千年前的歷史罪人洗白？
這些年的確盛行洗白之風，特別是自媒體所謂的網廟十哲，但大多是為了標新立異，或則會博取眼球，或者為其先祖洗去不應該承受的那部分冤屈。
我們的確可以根據歷史事實，去挖掘歷史人物真實的一面，去除大家對歷史的誤解，但如此罔顧事實，巧言令色的洗白歷史人物，為一個千年前的人耗費如此多的精力，真實重新整理了子彧的三觀。
這讓我想起了，德國總理杜蘭特的一跪。
沒有人不做錯事，更沒有一個家族在千百年來沒有一個人犯錯。現代人並沒有因為秦檜的弄權買國，就將秦家人釘上恥辱柱；也沒有人因為岳飛的愛國行為，就給予岳飛後人特殊的某種待遇。
秦檜就是秦檜，岳飛就是岳飛，僅此而已。他的後人是獨立的個體，並不是秦檜，也不是岳飛。
連孔子家族衍聖公後人都回歸正常人了，有什麼必要去做這樣的事？
如果為了民族和諧團結？
中國的發展過程歷經千年，與周邊的民族一一過招，雙方的先祖都曾沾滿對方無數的生命和鮮血。但這並不影響，今天大家坐在一起成為裡一體的中華民族。
當時的恩怨，當時的先祖們已經選擇了對應的處理方式；現在的情誼，應當用現在的眼光去看待。
當時的岳飛和衛青，無法預測他們的敵人，後來也會成為中華民族的一員，但在當時，殺敵衛國，他就是民族英雄。現在的中華民族，也不必為了過去的恩怨情仇而耿耿於懷，因為當時他們的確就是漢族的敵人，而現在是朋友和同胞。
這就好比，借了100塊錢，還了以後，就不必再把欠條留下；你打了我一拳，我也回了你一掌，就沒必要再把仇恨在未來合作共贏的時代。
不過當我看到這本書封面上的出版社的時候，我似乎明白了些什麼。
寫完這段，子彧抬頭望了望晦暗的天空，不禁陷入了深深的憂慮：連秦檜這樣的人都能被洗白，真正的民族英雄岳飛還能在榮譽榜上待多久？