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現在天空晴朗，估計長鬍子山居者所住的山洞正敞著胸、曬著太陽，洞裡朝外散著前段的雨氣...

當被迫的選擇成了一種主體的解脫，隱逸生活可以把他們的精神帶向一種純粹超越的境界，從而為中國文化遺留下了一個個個性飛揚、心靈自由的真生命...

姜子牙的想法不無道理，當時正是周朝剛剛建立，百廢待興的時候，需要這樣的人的幫助，但是狂矞連姜子牙的面都不見，這讓身為一國國君的姜子牙威嚴何在，若是人人都以狂矞的態度為榜樣，那姜子牙在齊國便沒有了威嚴，嚴重了說，齊國會因此滅亡...

在那個紛亂如麻的時代，王士珍無法獨善其身，也不願同流合汙，而且從個性上講，他願意為袁世凱推波助瀾（報恩），也曾幫張勳“撥亂反正”（勤王），在有生之年，他從不覬覦高官顯貴，也對殺伐予奪沒興趣，所以，他是以隱士的身份從政議政，以旁觀者的身份和光...

據說，林逋對自己的筆墨從不愛惜，往往寫完就隨手丟棄，除了這“灑脫”的性情之外，是否因為，他心裡始終覺得，身邊無一個可值得分享之人...

對於這些隱士追求的生活大家都有不同的看法，但中國有一句話，“小隱隱於野，大隱隱於市”，意思是說，藉助寧靜的環境讓自己的心平靜下來，這很厲害，但更厲害的是那些身在喧囂之中，仍能靜下心來追求智慧的人...

這個住滿“隱士”的地方就是位於陝西省的終南山，地理位置優越，山上風景秀麗，並且有許多神仙傳說，最關鍵的是，這裡的道教氛圍十分濃烈，大家也都知道，道教是我國的一個古老的宗教，在我國的影響力十分深遠，因此成為不少人心中的隱居聖地，事實上也確實有...

比如我們剛才說的著名的隱士林波，靠的就是自己的產業和存款以及朋友們送給他的禮物來生活...

所以，梅蘭竹菊四君子所代表的分別是：英雄-仙人-君子-隱士...

這倒極像是文人了，所以，李漁才會特地寫上這麼一筆，葇荑之質，蘭竹之性，文人畫下的蘆葦，就是蘭葉竹莖，枝節間，無不是倔強和不馴，不合作的態度，應該是真清高，真隱士的做派...

習題做一做01 -“隱者”是指（古代指不肯做官而隱居在山野之間的人）02 - “童子”（小孩...

當花園、村莊和群山替代了獵場和都城，成為中國文學新的地理中心，鄉村也被帶入城市無論是在現實中還是在文學上—關於地方景觀和地域特性的知識成為精英必須掌握的內容...

今天說的這個人同樣是一個隱士，這個隱士沒有名字，只有代號，他就是太上隱者...

朱家人這才反應過來，父母緊緊地把她保住，朱氏卻開口說：“你們是誰，我怎麼會在這裡，靳瑤呢...

這些隱士雖都隱居深山，但都名聲在外，希望能得到君王禮賢下士的待遇，被朝廷所重視，然後再出山出仕，這也說明了他們也是有著很強烈的出仕之心...

二十多年前，美國漢學家、翻譯家比爾·波特來到中國，尋訪在終南山修行的隱士，並寫出《空谷幽蘭》一書，很多人正是透過這本書才知道，有眾多來自全國各地的修行者正隱居終南山，過著和一千年前的古人一樣的生活...

由此可見，隱士階層不僅對文化文明有極大的貢獻，其自身高尚的修為也使其有著獨特的救世情懷...

就當沙皇準備返回的時候，隱士突然說，你看林子裡跑來一個人...

據說終南山的“隱士”已超5000人，結果因為終南山的房租太貴，不少人被迫還俗下山，返回城市...

然而短短几十年後，網路迅速普及，終南山的寧靜，終究是被打破了，許多人抱著“好奇、好玩”的心態，跑來“隱居”，其中不乏一些20多歲的年輕人，他們拖著幾大箱行李，搬進了附近的破土房，每天自拍、寫部落格、發朋友圈、開直播，讓網友們一起“感受隱士生...