流水至親至柔，靈便順通，滋潤萬物而不爭；流水自由奔放，柔弱處下，卻能以弱克剛。頑石剛強不屈，滄海桑田、斗轉星移，它卻依然故我；明月講述著古老的童話，繁星傾訴著世紀的離愁，頑石卻年復一年地堅守著深刻的內涵。

美麗的傳說還在延續，從前有座山，山裡有個廟，廟裡有個老和尚。可是有一天廟裡來了一位老和尚的故友，他不僅會寫詩，還懂得禪道，夜半三更睡不著，居然在觀察流水擊石。

聽嘉陵江水聲寄深上人   韋應物

鑿崖洩奔湍，古稱神禹跡。

夜喧山門店，獨宿不安席。

水性自雲靜，石中本無聲；

如何兩相激，雷轉空山驚？

貽之道門歸，了此物我情。

譯文：

急速的水流擊鑿山崖，飛瀉而下，這裡號稱是遠古時大禹治水的遺蹟。晚上佛寺的客舍很喧鬧，獨自一人夜裡不能安然熟睡。水性本來安靜，石中原來也沒有聲音，為何流水衝擊石塊卻發出雷鳴般的聲音，使人在幽深少人的山林中感到驚悚。還是把這個問題留給寺觀的舊友，了卻它給我的疑問。

韋應物本來出身富貴，祖輩曾做過右相。他曾是唐玄宗信任的貼身侍衛，少年時放蕩不羈，橫行鄉里。安史之亂後，他被迫離開皇帝，便開始發奮苦讀，文學上頗有成就。韋應物的詩風恬淡高遠，善於寫景，還以描寫隱逸生活著稱。

這首詩充滿禪趣，全篇抓住嘉陵江水聲展開構思。“鑿崖洩奔湍，古稱神禹跡”，借大禹治水的傳說寫嘉陵江水聲的由來，起筆即緊扣詩題，顯得氣勢雄偉。“夜喧山門店，獨宿不安席”，寫詩人夜宿佛寺的客舍，山中的水聲喧鬧，徹夜無法安寢。這兩句承上啟下，引發出下文對水性的思考，闡發禪理、表現禪趣。

後面四句借水聲與山石激盪出巨響的自然現象展開議論，頗含哲理。水石激盪，竟發出驚雷般的巨響，完全改變了水石的本性。從這一自然現象中，作者告訴我們一個很深的禪理，水石保持本性就具備了佛性，人向自性中求取，保持清靜無為的本性，也就具備了佛性。

詩的結尾頗有意味，詩人提出了問題但並不回答，而是把疑惑推給了老友。這首詩傳達了一種深奧的禪意，表達了詩人對於物性和人情的感悟。人的心性在遇到外物相激時，也會產生強烈反映，物性和人情彼此相通。

韋應物主張清靜無為，這種想法雖然有些消極，卻引發我們更深的思考。世事紛紜，紅塵滾滾，人在江湖、身不由己，必然受到各種因素的干擾，如果萬事求變，必然難以招架，有時候不如以不變應萬變。

當我們面對內心最恐懼的事物，卻能接納這種有形或無形的恐懼，放棄對自我的最根本的維護，自我的願望就會熄滅，內心就處在無生無滅、無來無去的一種純淨的安然，這就是任運自然，自在解脫。當我們像水石一樣保持安靜和自有的本性時，清靜無為，也就具有了禪意。