在金華市博物館的館藏文物中，有一枚小小的銅鏡，與眾不同，甚為珍貴。
這枚西晉時期的銅鏡，鏡紋描繪的是孔子與弟子圍坐講學的場景，是目前發現全國唯一一枚透過鏡紋反映當時儒家思想興盛的銅鏡，非常罕見。
它的出土，不僅為研究古代銅鏡提供了珍貴的歷史資料，對研究六朝時期金華地區的政治、經濟、文化也具有著重要的歷史價值。
1992年被評定為國家一級文物。
那麼，這究竟是一枚怎樣的銅鏡呢？
編輯
西晉銅鏡，一出土就引起轟動
出現在記者眼前的這面銅鏡，氣質古樸，紋飾繁複，雕工精美。
金華市博物館館長徐衛介紹，這枚西晉銅鏡為1976年出土。
當時本地的文物工作人員在距離金華市區15公里的市古方磚瓦廠，
共清理出六朝古墓十三座，孔子弟子銅鏡便發現於其中一座西晉墓中。
這面西晉孔子弟子銅鏡，直徑16釐米，厚0。4釐米。
鏡圓形，素窄緣，緣邊起翹，半球形鈕，圓鈕座。
座外紋飾區為伸展的四葉，對稱分佈於鈕座四邊，每葉內飾一人，並分別用減筆字題曰：“弟子子貢”、“弟子顏淵”、“弟子仲由”、“聖人（孔子）”。
減筆作為漢六朝鏡銘的一大特點，經常在故事類畫像銅鏡中使用。
細觀此鏡可見四人端坐葉內，雙手高舉，線條簡練，形象生動。
每葉間又飾雙鳳及松柏圖案，以示聖人的高潔儒雅。
紋外還有銘文一週，為“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”。
依次向外為櫛齒紋、鋸齒紋。
甫一出土，這面西晉畫像銅鏡，就因其特殊的紋飾、藝術造型而引起了學界轟動。
編輯
透過鏡紋反映儒家思想興盛，十分罕見
這枚銅鏡為何引起學界轟動？有何獨特魅力？
“要說清楚這面銅鏡的歷史價值，我們不妨先來了解一點古代銅鏡的知識。”
徐衛臉上露出神秘的微笑，跟我們賣了個關子。
他介紹，浙江是我國古代銅鏡的重要產地，出土了許多製作精美的六朝銅鏡。
其中，故事類畫像鏡作為重要型別之一，現存數量較少，加之其主題突出明確而備受世人關注。
故事類畫像銅鏡至晚興起於東漢中期，衰微於三國，其特有的主題性鏡紋及銘文，成為文物斷代的重要依據。
“故事類畫像銅鏡的藝術裝飾和銘文題材非常豐富，是研究當時政治、經濟、思想文化以及社會生活的重要資料。”
徐衛介紹，自漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”以後，儒家思想漸成社會的統治思想。
因此，漢、六朝的銅鏡鏡紋與銘文的一大主題便是，反映漢代倡導的儒家思想及道德準則，其中又以體現“忠”的吳王、伍子胥畫像鏡，及與“孝”相關的銘文鏡最為常見。
“這面孔子弟子銅鏡，可以說用了近似直白的題材，來體現儒家思想的重要地位，進而宣揚中國重文重教的傳統。”徐衛說。
“而透過孔子與弟子圍坐講學的場景，來歌頌孔子成就的器物全國實不多見，而以此內容為鏡紋來反映當時儒家思想興盛的目前僅此一枚。”
編輯
獨特的藝術風格別具魅力
再來看看它獨特的藝術造型。
徐衛介紹，這面銅鏡的紋飾由細線刻畫，採用四分法佈局，構圖平穩，主題突出，人物及圖案對稱呼應，從而把整個情節在畫面上連貫起來。
銅鏡上的人物造型簡潔，線條流暢，這種平面淺浮雕技法在東漢畫像石刻中頗為常見，具有一定的裝飾趣味。
其獨有的題材、形象、構圖、表現技法被有機地融合在一起，從而體現出畫像鏡特有的藝術風格。
正因為其獨特的歷史藝術價值，為研究銅鏡的學者提供了珍貴的歷史資料，更對研究六朝時期金華地區的政治、經濟、文化具有著重要的歷史價值。
這件文物於1992年定為國家一級文物。
編輯
下面，我們再普及一下銅鏡的使用歷史：
我國已知最早的銅鏡，
是距今4000多年前的齊家文化出土的七角星紋銅鏡而且出土自墓主人胸部。
說明新石器時代的貴族就已經開始臭美啦，否則怎麼能把銅鏡陪葬於墓中呢？
編輯
齊家文化出土的七角星紋銅鏡
在商王武丁妻子婦好墓中也發現了銅鏡，作為武丁與婦好愛情的見證，死後隨之入葬。
與齊家文化類似，商代銅鏡鏡背以幾何紋居多，有七角星紋、平行線紋、葉脈紋、多圈凸弦紋等，還有素面鏡。
不過，這一時期的銅鏡含錫量較低，青銅的合金成分不太穩定，比較粗糙。
周代銅鏡多為素面鏡，從河南省三門峽市上嶺村虢國古墓群出土的銅鏡可窺知一二。
編輯
商代婦好墓出土的銅鏡
戰國時期是我國銅鏡的第一個發展高峰期，銅鏡主要流行於浪漫的古楚之地，
這難道是因為南方人自古就比北方人活的精緻講究、更愛捯飭自己也更注重儀表嗎？並不全是。
戰國時期南方多地發現了銅礦，這成為大量銅鏡產生的必要條件。
此外，隨著生產力的提高，銅錫配比更科學，使得這一時期鏡背的紋飾呈現更為多樣化，出現了龍紋、蟠螭紋、菱形紋、獸紋以及四葉紋等豐富多彩的紋飾。
編輯
戰國四葉紋銅鏡，台州博物館藏
兩漢則成為銅鏡的繁榮鼎盛時期。
這一時期的銅鏡，不僅比戰國時的銅鏡更輕巧，也更實用。
多以四乳釘為基點形成四分法佈局，而且嚴格講求對稱。
紋飾主題更為明確，繁而不亂，多出現博局鏡（也稱規矩鏡）、四神鏡等圖案，鏡背銘文流行，且多吉祥語，成為花好月圓、團圓吉祥的象徵。
同時，黑漆古成為判斷漢代銅鏡的一個重要特徵。
除了圓形銅鏡外，這一時期還出現了矩形鏡，
如山東齊王墓出土的青銅方鏡，重達56。5公斤，成為西漢時期齊國經濟繁榮的重要見證。
編輯
西漢四乳釘星雲紋鏡
編輯
西漢四神十二辰博局鏡
編輯
西漢銘文鏡，“見日之光，長毋相忘”，山東博物院藏
編輯
西漢銘文鏡，山東博物館藏
“清治銅華以為鏡，昭察衣服觀容貌，清光宜佳人”
編輯
編輯
國博藏西漢“中國大寧”鎏金銅鏡
編輯
山東省淄博博物館藏齊王墓青銅方鏡
是我國出土的最大的銅鏡
鏡長115。1釐米，寬57。5釐米，重56。5公斤
三國魏晉南北朝時期則成為銅鏡的中衰期。
國家分裂，經濟衰落，使得銅的產量大幅下降，這在北方尤為明顯，曹魏出現鏡背有“位至三公”銘文的銅鏡，西晉特別流行；
而南方地區局勢相對安定，銅鏡鑄造繁榮，孫吳地區流行神獸鏡、佛像鏡等。
東晉、十六國及南北朝前期出現鐵鏡，使得銅鏡逐漸被替代。
編輯
東晉顧愷之《女史箴圖》，出現了美人對鏡梳妝的畫面
編輯
“位至三公”鏡，銘文順時針旋讀，新鄉市博物館藏
隋唐則成為我國曆史上銅鏡高度發展的時期。
這一時期的銅鏡，不僅形態多，紋樣活潑，有花鳥鏡、團花鏡、瑞獸鸞鳥鏡、四神十二生肖鏡、人物鏡、盤龍鏡、八卦鏡、萬字鏡等，還出現了特種工藝鏡，如金銀平脫鏡、金背瑞獸葡萄鏡，兼具實用性與藝術性。
編輯
唐四鸞銜綬金銀平脫鏡，陝西曆史博物館藏
金銀平脫鏡是唐代貴族的特種高階定製奢侈品，並非一般老百姓可以享有，皇帝只將四鸞銜綬金銀平脫鏡賞賜給四品以上的官員。
因而，擁有這樣的銅鏡，既成為身份地位的象徵，也成為君臣感情交好的見證。
看來真是家財萬貫，不如這小小的銅鏡一片啊！
編輯
唐代漆背金銀平脫八角鏡，日本奈良縣正倉院藏
另一種唐代特有的高階定製奢侈品是金背鏡。
如西安博物院藏金背瑞獸葡萄鏡，形制與工藝都堪稱一流。
編輯
唐代金背瑞獸葡萄鏡，西安博物院藏
唐初高季輔為官剛正不阿，太宗曾經賞賜給他金背鏡一面，來表彰他清正廉潔。
此後“明鏡高懸”不僅成為公堂常掛之匾額，銅鏡也成為全民中流行的饋贈佳品。
想必人人聽過太宗那句最著名的論斷：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”
唐太宗在諫臣魏徵去世後曾感嘆道：魏徵去了，我就像失了一枚銅鏡一樣！足以說明銅鏡對古人的重要性。
編輯
唐四靈瑞獸八卦紋揚州造銅鏡
編輯
唐代雲龍紋江心鏡
編輯
明代《千秋絕豔圖卷》之《薛姬臨鏡寫真圖》，國博藏
溫馨提示：本文來源於網路，版權歸原作所有，凡未具作者姓名的文章，均因無法查獲作者所致，敬請原作者諒解！旨在傳播收藏資訊，不作商業用途，推廣的內容如有侵權，請告知我們，我們會在第一時間處理刪除；網際網路是一個資源共享的生態圈，我們崇尚分享。由於藝術品收藏潛力巨大，導致市場上出現大量贗品，如有鑑賞交易等需求可以聯絡
特別宣告：以上文章內容僅代表作者本人觀點，不代表新浪網觀點或立場。如有關於作品內容、版權或其它問題請於作品發表後的30日內與新浪網聯絡。