《易經》是我華夏的三大上古奇書之一（其他是《山海經》和《黃帝內經》），能成為經者不在少數，但是能成為奇書者必為“經”。

《易經》雖然只有一本“書”的大小，但卻囊括了整個宇宙間的萬事萬物。

很多人對於《易經》的理解首先認為它是一部用為算命而著的書。

的確，這樣說既有道理又無道理，現在保留下來的易經主要是《周易》，後經過周文王的發展演變而來，表面上是用來占卜之用，實際上，其蘊含著很多人生哲理。今天，筆者就送給大家三條人生最實用的《易經》哲理。建議收藏，時刻與己共勉之。

自強不息，厚德載物

天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

1914年梁啟超到清華大學，在同方部給當時的清華學子作了題為“君子”的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德，用“自強不息”和“厚德載物”來激勵清華學子，奮發有為。

此後，清華便把“自強不息，厚德載物”8個字寫進了清華校規，後來又逐漸演變成為如今的清華校訓。

而此話並非是梁啟超本所說，當時的梁啟超正是引用《周易》中的原話。

這句話激勵了無數國人自強不息，奮發圖強，為了心中的理想和信念，拋頭顱灑熱血，我輩當以男兒立，棄筆從戎保四方。

剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月執行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。日往則月來，月往則日來，日月相繼而明生焉，寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉！這就是“人道和天道”合二為一。

“天行健”就是做人要剛健強勁，剛健中正，當然也不能剛健過頭，這就是《易經》中也會強調的物極必反。刀刃雖快，但容易折斷。

做人還要外圓而內方，儒家所講的“中庸之道”便來自於此，外圓則不易得罪人，講的是處世；內方則強調做人要有原則，不管身處何地，所做何事都不能丟掉自己的原則，講的是為人。

“自強不息”告誡世人，天地萬物乃一直處在運動中，萬物生生不息，前赴後繼。作為人不應該停滯不前，人處於這個不斷運動的大環境就應該自強不息，不斷奮鬥前進。

厚德載物。君子為人處世要以德服人，擁有一顆像大地那樣博大的寬容之心，這就是我們常說的君子坦蕩蕩和小人長慼慼。君子能忍常人所不能忍，容常人所不能容，可納萬物於胸懷。

范仲淹幼時家貧，沒有飯吃，只能喝粥，冬天煮好粥，讓它結冰，再用刀切成一小塊一小塊，每天只能吃一塊，他朋友知道後，給他送來吃的，他就任由食物腐壞，也不吃，他跟朋友說不能讓自己先學會享受。

日後范仲淹終於有所作為。

時止則止，時行則行

這句話的意思就是，該停止時就停止，該行動時就行動。

筆者認為這一句的實用程度不亞於上一句，甚至是超過上一句。

如果說成功需要自強不息，奮鬥不止的話，那“這時止則止，時行則行”這句話就是一劑“苦藥”，一盆“冷水”。歷史告誡我們，面對權力的慾望要學會適可而止，不管是處在順境還是逆境都要保持清醒的頭腦，該收手時就收手，該出手時果斷出擊。

一個賣瓷碗的老人挑著扁擔在路上走著，突然一個瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人頭也不回地繼續向前走。

路人看到很奇怪，便問：“為什麼你的碗摔碎了你卻不看一下呢？”老人答道“我在怎麼回頭看，碗也是碎的。”

有些失去的東西就沒必要計較，過於計較將會勞神傷身，所以，對於佛家所講的“目空一切，生死看淡”是一種很好的詮釋。

易窮則變，變則通，通則久

這句話的意思是，事物是不斷運動發展的，當事物發展到了頂點，就會產生變化，只有變化，事物才會通順，然後繼續向前發展。

學會變通，權衡利與弊，拒絕一條道走到黑，不管是個人還是企業，都要不斷地改變自己，跟隨潮流，才不會被淘汰，才是企業的長久生存之道。

縱觀歷代王朝，無不例外，唐朝經過“開元之治”國力空前強盛，達到頂峰，無論是經濟實力還是軍事實力，都是世界第一，當時的長安是當時國際化大都市。然而好景不長，爆發“安史之亂”，唐朝盛極而衰，情況急轉直下。

雖然後來“安史之亂”被成功平叛，然而唐朝經此一戰，元氣大傷。這就類似於我們之前所講過的“陰陽消長”和“過猶不及”。唐朝的興衰絕對是最明顯的例子。

寫在最後：

當我們一無所有時：

天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物——只有自強不息，艱苦力奮鬥，才有可能成功。人生走得了一時的捷徑，走不了一輩子的捷徑。記住自強不息，艱苦奮鬥！

當我們功成名就時：

時止則止，時行則行——該出手時就出手，勝不驕，敗不餒，時刻保持頭腦冷靜，戒驕戒躁。

當我們身處逆境時：

易窮則變，變則通，通則久——學會變通，權衡利弊，順勢而為，才是長久之道。

《易經》中蘊含的道理無窮無盡，從當下社會形勢看，以上這三條與我們更貼近、實用。希望各位讀者在自己漫長的人生道路上能夠鑑於此而有所啟發。真正做到易窮則變，變則通，通則久。