漢文帝的霸陵為何在2000多年以後才被發現呢？筆者認為，這與漢文帝節儉、薄葬的理念有關。

漢文帝劉恆是個有作為的皇帝，為人恭儉仁愛。在位期間，他勵精圖治，多施善政。因而百姓富裕，天下安定，開創了中國歷史上有名的“文景之治”。不僅如此，文帝還倡導人們要節儉、厚養薄葬。

漢文帝常常穿著粗布衣服，所寵幸的慎夫人，為了省布料，衣服的裙襬通常較短，“衣不曳地”，幃帳不得繡花紋……漢文帝在位期間，宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等等，都沒有增加。漢文帝原本打算建造一座露臺，召來工匠一計算，造價要上百斤黃金。漢文帝說：“百斤黃金相當於十戶中等人家的產業，我承受了先帝留下來的宮室，時常擔心有辱於先帝，還建造高臺幹什麼呢？”

文帝不僅生活節儉，而且還成為歷史上第一個推行薄葬的皇帝。

漢文帝后元七年（前157年）夏，文帝駕崩於未央宮。他留下遺詔曰：“朕聞之：蓋天下萬物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！當今之世，鹹嘉生而惡死，厚葬以破業，重服以傷生，吾甚不取。”在臨終的詔書及遺言中，文帝強調了人的生老病死是自然規律，不必過分慟哀，他極不贊成勞民傷財地大操大辦喪事（從中可以窺見文帝世界觀中些許的唯物主義思想）。根據《漢書·文帝紀》記載，文帝的隨葬品“皆瓦器，不得以金、銀、銅、錫為飾，因其山，不起墳。”他還將儒家的三年之喪簡化為三十六天，並且特別規定：在此治喪期間，民眾的嫁娶、飲酒、食肉，一切照常，不得禁止，完全不影響百姓的正常生活。凡必須參加葬禮的，無需大量披麻戴孝，其頭與腰的孝頻寬不過三寸；不用布帛來鋪蓋靈車；不派羽林軍護靈；不派百姓到宮殿中哭靈。宮中除了皇后外，僅有的十多名妃子和宮女，各自回家與家人團聚，自尋出路。

說到文帝的喪事簡辦，就不能不提一個人，即廷尉張釋之。一次，時任中郎將的張釋之跟隨文帝到霸陵視察工程。當時，文帝向北遠眺，當他看到懸崖上鑿洞為玄宮的墓穴時，想到自己百年之後將要葬在這裡，不禁有些傷感，他暗自思忖，“日後的陵墓如何才能不被盜呢？”於是，文帝回過頭對著群臣感嘆道：“唉！如果用北山的石頭做槨，再用切碎的苧麻絲絮充塞石槨縫隙，最後用漆粘塗在上面，誰還能打得開呢？”身邊的近侍們一個個點頭哈腰，紛紛稱讚皇帝英明。唯有張釋之沒有盲目地附和，他若有所思地走上前對文帝說：“假若棺材裡面裝滿了金銀財寶，引發人的貪慾，即使將這座山全部封起來，還會有縫隙的；假若裡面沒有值錢的東西，引不起人們的慾望，即使沒有石槨，又有何憂呢？”其實，他是在提醒文帝不要鋪張奢侈，應當實行薄葬。文帝本來就是一個非常節儉的皇帝，張釋之的這番話正合他意，於是，文帝稱讚張釋之說得在理。

據史料記載，文帝駕崩一百七十多年後，赤眉軍高舉義旗，攻進長安，把西漢皇帝的陵墓幾乎都扒開了，唯獨文帝的陵墓因裡面沒有金銀財寶而倖免。

漢文帝的薄葬做法，影響了後來一代又一代的皇帝，如漢光武帝、漢明帝、漢章帝、魏武帝、唐太宗等。《漢書》的作者班固評價說：“在位二十三年，宮殿御苑車騎服御無所增加。當百姓感到不便時，常放開禁令以利百姓……文帝專務以德化民，是以四海殷富，大興禮義之風，斷獄僅數百人，幾乎到刑罰不用，唉，仁德之帝啊！”

本版插圖王進城

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