演武則天的電視電影很多,順道說上官婉兒的也就不少。對吃瓜群眾而言,又有才又漂亮的女子,向來是他們津津樂道的物件。對寫文的人而言,這兩位也是當仁不讓的流量擔當。
上官婉兒生於罪官之家,還在襁褓中便被沒入宮廷,按著一般的命運,她長大之後,就是洗衣做飯的宮女。
然而,上天封了她家的門,卻給她打開了一扇窗。
《舊唐書》中如此寫到——
及長,有文詞,明習吏事。
文采飛揚,辦事幹練。辦的不是女工刺繡,而是男人們要操心的天下蒼生。
《新唐書》則如此記載——
天性韶警,善文章。年十四,武后召見,有所製作,若素構。
說白了,就是個文章天成妙筆生花的人精,察言觀色,那是一把好手。想來,是家中的悲慘境遇,使得她特別早熟吧。
她的人生,因武則天則改變。
《舊唐書》寫,則天時,婉兒忤旨當誅,則天惜其才不殺,但黥其面而已。自聖歷已後,百司表奏,多令參決。
《新唐書》雲,自通天以來,內掌詔命,掞麗可觀。嘗忤旨當誅,後惜其才,止黥而不殺也。然群臣奏議及天下事皆與之。
也就是講,儘管上官婉兒是個人精,但在喜怒無常的則天大帝面前,仍然免不得差點掉腦袋。後來死罪雖逃,活罪卻不免,在臉上刺字,以讓她長記性。
她為何敢不尊聖旨?估計是覺得自己深受女皇信任,所以有些忘乎所以吧。
說白了,就是她跟武則天還沒有磨合好。一個是恃才傲物的才女,一個是說一不二的女皇,總得多點時間,才能好好相處。
我們前面講,武則天和上官婉兒,是人們最喜歡討論的,因為她們身上的爭議太多了,太有話題性了。
然則,不論是《新唐書》還是《舊唐書》,上官婉兒的形象,都有些“黑化”,說白了,正史上記載的,基本是她的壞事。
《舊唐書》寫,婉兒既與武三思淫亂,每下制敕,多因事推尊武后而排抑皇家……常勸廣置昭文學士,盛引當朝詞學之臣,數賜遊宴,賦詩唱和。婉兒每代帝及後、長寧安樂二公主,數首並作,辭甚綺麗,時人鹹諷誦之。
《新唐書》則在以上之外,更加上了“又差第群臣所賦,賜金爵,故朝廷靡然成風”。
也就是說,她引導天子玩樂,要對朝廷的奢靡之風負一部分責任。如果她是男兒身,那就會被歸入弄臣佞臣一類。
至於推崇武家而排抑李家,那倒是很正常的,不止她一人那樣做。
至於她的私生活,我們就不討論了吧。
史書裡還記載,她曾被唐中宗封為昭容,成為九嬪的第二等;在母親死後,她自請降位替母服孝,於是成為婕妤。沒多久,又復位為昭容。
大唐皇后妃子那麼多,能記入正史的並不多,上官婉兒算一個。可以說,儘管史書裡她風評不佳,但也是中國歷史最重要的人物之一。
然而,2013年,隨著陝西出土了上官婉兒的墓誌,卻平添了更多爭議,使這個女人更為傳奇。
墓誌中寫到,年十三為才人……神龍元年,冊為昭容。
這就怪了,她十三歲的時候,做過才人?那時可還是唐高宗時代啊。難道,她也像武則天一樣,嫁過兩個皇帝?
為何正史上不載此事呢?
到底是墓誌上的記載為真,還是正史上的沒有寫錯?
有專家就說了,應該是武則天為了免除她的罪奴身份,而給了她一個名分。這就能解釋正史之所以不說,只因此事不過是件小事而已。並非她真的成為才人。
可,以武則天之尊,要讓一個奴婢變成平民,不是很容易的事?有必要大張旗鼓還給個才人身份,讓她一步登天?
而且,墓誌內容,比《舊唐書》早出現230年,比《新唐書》早出現350年,按著越接近現場的資料越為真實的定律,顯然是上官婉兒同時代人更為了解她。
不管是武則天有意提拔她還是唐高宗瞧上了她,對罪臣之女而言,脫離奴籍而成為皇上身邊人,絕對是她人生中的大事件。比跟武三思私通之類的事,可大得多了。
正史上沒有記載這件事,不能不說是種遺憾。