勤儉節約是中華民族的傳統美德，在我國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法，但是社會的高速發展，人民的生活水平大大提高，許多人卻也忘失了勤儉節約的精神。

在佛教看來，人不應一味追求奢華的物質生活，幸福的關鍵更在於內心的清淨、思想境界的提升。若欲成就無上的佛道，則福報與智慧二者都要圓滿，而福報的圓滿一方面需要培福，另一方面也需要惜福。

今天，同大家分享虛雲老和尚的惜福故事：有福氣的前提，是學會惜福。

文/紹雲長老

117歲老和尚的一天

當時，已是一百一十七歲高齡的虛雲老和尚，每天都要到建築場所和開荒的地方巡看，並親自指導，還要接待來自各方的人士。晚上六點到禪堂裡講開示，八點以後，開始翻閱來自各地的信件，信件有時一天多達百多封，他老人家都要一一過目。若是重要的函件，他便親筆回覆；若是一般書信，他說明意思，就由我們代覆。平常都要深夜十二點左右才休息，翌日凌晨兩點又起床打坐，直至打四板，即大約三點半，才起床洗臉。

他不用牙刷牙膏，只用溫水漱一口水，然後吐在毛巾上，先洗雙眼，再洗整個面部。他說這樣洗，可防止眼疾，且能增加視力。洗過臉後，就到佛前禮拜，之後又回到床上打坐。那時，我們就開始上早殿了。早殿後稍微休息一會，聞打梆聲大眾就往齋堂過早堂了。

當時，山上的生活很艱苦，開發的田地不多，收成的穀子也很少。因為紅薯粗生，收成較多，每年七月份開始，直到第二年的三月，都是吃紅薯的季節。而紅薯的葉子和枝幹，就是我們的小菜了，有時連蕃薯根和葉也沒有，就只有炒鹹鹽，加進稀飯裡吃。每天過早堂吃的稀飯，只是一點點的米，混了多多的紅薯一起煮的。中午吃飯呢？雖然當時師父們吃飯吃得很多，也只是隨便弄一點小菜，有青菜已算是很好的了。晚上，是沒有飯或面的，只有煮一些蕃薯或是馬鈴薯，放在齋堂裡面，要吃藥石的就自己去弄一點，但是吃的人很少。

老和尚吃的稀飯和菜，都是由我們從大寮裡打的，跟大眾師父們吃的一樣。如果沒有客人的話，他從不多加一道菜。他老人家那種節儉簡樸的生活，我們現在想起，還記憶猶新。

被丟掉的又苦又澀的紅薯皮

老和尚撿起來全吃了

雲居山地勢很高，海拔一千一百多米。冬天氣候很冷，低至零下十七、八度。收藏在地窖裡的紅薯，經不起寒冷的空氣，皮都發黑了，煮熟後吃起來很苦的。

有一次，我和齊賢師一起在老和尚那裡吃稀飯，吃到了那種又苦又澀的紅薯皮，便揀出來放在桌邊上。老和尚看到時默不作聲，待吃過稀飯後，他老人家卻一聲不響地把那些紅薯皮撿起來都吃掉了。當時我們倆目睹那情景，心裡感到很慚愧、很難過。從此以後，再也不敢不吃紅薯皮了。

事後，我們問他說：“您老人家都這麼大年紀了，而那些紅薯皮好苦啊！你怎麼還吃得下去呢？”老和尚嘆了一口氣，對我們說：“這是糧食啊！只可以吃，不可以糟塌呀。”

老和尚的身體很好，早上除了吃兩碗稀飯外，有時還會吃一點馬鈴薯。中午吃兩大碗米飯。晚上有時吃一小碗麵條，或者吃一點稀飯。聽他說：他晚上開始吃藥石，是從雲門事件發生後才開始的，在此以前，他老人家一直都是過午不食的。

他的牙齒特別好，記得有一次，有個居士送了一些炒熟的蠶豆上山。老和尚看到我們在吃，他也要吃。我們說：“這東西很硬的，你老人家牙齒行嗎？”他一言不發，拿起蠶豆就吃起來了，吃得比我們還要快，我們甚感意外。

虛雲老和尚

與他的弟子們

虛雲老和尚說：

修慧必須明理，修福莫如惜福

老和尚是很節儉惜福的，他睡的草蓆破了，要我們幫他用布補好。不久後，在同一個地方又破了，實在補無可補。我們就對他說想把草蓆拿到常住去換一張新的。那時，一張草蓆只不過是兩塊人民幣左右，不料他老人家聽後，便大聲地罵：“好大的福氣啊！要享受常住上一張新席子。”我們都不敢作聲了。

無論是冬天或夏天，他老人家都只是穿著一件爛衲襖，即是一件補了又補的長衫（禪和子們叫它做百衲衣）。冬天就在裡面加一件棉衣，夏天裡面只穿一件單褂子而已。

老和尚時常開示我們：“修慧必須明理，修福莫如惜福。”

意思是修慧參禪一定要明白道理，道理就是路頭。如果想參禪用功，但是路頭摸不清楚，對參禪的道理未能領會，那麼工夫便很難用得上了。所以古人說：“修行無別修，貴在識路頭；路頭識得了，生死一齊休。”至於惜福，出家人在情理上哪裡有錢來培福呢。

其實“造福莫如惜福”，那就是要自己珍惜生活上的一切福德因緣。

他經常訓誡我們年輕的一代說：“你們要惜福啊！你們現在能遇到佛法，到我這裡來修行，可能是過去世栽培了一點福報。但是你們若不惜福，把福報享盡了，就會變成一個沒有福報的人。猶如你過去做生意賺了錢，存放在銀行裡。如果現在不再勤奮工作賺錢，只顧享受，把銀行的儲蓄全部花光了，那麼再下去便要負債了。”

所以老和尚對我們的要求是很嚴格的。我覺得我們現在的出家人福報太大了，生活上，衣、食、住、行各方面比過去不知道充裕了多少倍。因而，我們在這個福報當中，要更加註意惜福。有福德的人，修行起來也會比較順利。如果沒有福德，無論修什麼，都會有種種的障礙。

古德說：“道高龍虎敬，德重鬼神欽。”是真實不虛的。老和尚在雲居山，不但時常上堂為大眾師父講開示，更在種種生活細節中以實際行動來以身作則，教育大眾。現在我們回想起來，真是感到慚愧萬分。所以說善知識的一舉一動、一言一行，都是我們後人的榜樣。

2022年6月8日，全國性宗教團體聯席會議第十九次會議舉行。會上，各全國性宗教團體聯合發出《關於崇儉戒奢的共同倡議》。

一、倡導傳統美德，反對不良風氣。

二、倡導環保實用，反對貪大求奢。

三、倡導修身養德，反對奢靡之風。

四、倡導簡約適度，反對鋪張浪費。

“居安思危，戒奢以儉”的歷史和現實經驗都告訴我們，勤儉節約是中華民族的傳統美德。在當今這個物質繁多的社會下，我們更應該勤儉節約，才能有效淨化社會風氣，培育健康向上的文明風尚。