這次出行之前，我從雪丹姐那裡領了任務的：搞清蒙兀室韋的起源。我默默把野心擴大到

搞清鮮卑、契丹、蒙古、女真這些民族的起源

。

帶的《世界歷史上的蒙古征服》在哈爾濱已經看完了，接下來

每到一個博物館我都迫不及待搜尋能填補這個問題的拼圖

，海拉爾博物館自然要格外敬重相待。

秦漢時期冒頓單于統一北部草原之際，

東胡被迫遷入大興安嶺

人跡罕至的深山中，三百餘年後，

從這裡走出

的一個民族一度入主中原，這就是

鮮卑

。“鮮卑”在

古蒙古語中是“森林”的意思

，而北魏太武帝祭祖的“

祖廟石室

”，就位於

呼倫貝爾鄂倫春自治旗的嘎仙洞

。此行不會至此，海拉爾博物館的地圖前就成為我最靠近這裡的地方。

嘎仙洞地理位置圖

東漢

時，鮮卑開始

走出深林

，從大興安嶺南下到草原上的

呼倫湖

（也是我們此行的邊境起點），並趁著北匈奴衰敗再次南遷成為

草原的霸主

。此後繼續分裂成

慕容、宇文和拓跋三支

，慕容部先後建立了前燕、西燕、後燕、北燕、南燕（這些名稱還不如

金庸先生筆下的慕容氏

更為我們所熟識）；

拓跋部在平城建立了北魏（始建雲岡石窟），後更遷都至洛陽（始建龍門石窟）

，幾乎完全漢化；

宇文泰建立西魏並奠定北周

，其革新的府兵制直接被隋和唐傳承下來；

宇文部中的迭剌部，在耶律阿保機的帶領下

崛起於唐後的亂世中，

建立

與北宋鼎立的

遼

。

拓跋鮮卑南遷示意圖

鮮卑出走大興安嶺之後，繼續活躍在這片北方森林的民族被稱為“

室韋

”（有沒有發現和“鮮卑”讀音很像），有說是

同一個詞的不同音譯

，也可以說是

留在大興安嶺的鮮卑人

。

隋唐室韋分佈示意圖

其中在

額爾古納河附近的“蒙兀室韋”，後續崛起成為叱吒整個亞歐大陸的蒙古部

，南遷比鮮卑還壯闊很多。

而金和清的祖先“

女真

”，則是商周活躍在大興安嶺至長白山的“

肅慎

”的

不同音譯

。活躍在貝加爾湖、列拿河、額爾古納河、黑龍江的森林裡，歷來

以狩獵為生

。

這些民族有些南下走出森林，

比如

建立金朝的完顏氏、建立清朝的建州女真；而繼續留在森林裡的，如現今的達斡爾、鄂倫春、使鹿鄂溫克

，卻在21世紀初被

沒收了獵槍

、逐步遷往了山下的定居點——這些狩獵民族，就

在我們這代人的見證下，悄無聲息消失在大興安嶺廣袤的叢林中

。

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中俄國界秘境自駕路書2（松嫩平原篇：哈爾濱-齊齊哈爾-海拉爾）