東方朔成年後，被漢武帝徵為太中大夫。那時候，漢武帝人到暮年，一心想求仙長生，跟東方朔很是親近。

長生之藥

一天，漢文帝問東方朔：“我想讓自己心愛之人長生不老，你有什麼辦法嗎？”

東方朔說：“臣有辦法，東北之地有一種芝草，西南有春生之魚，這兩種靈物都可以使人長生不老。”

漢武帝很高興，好奇地問：“你是怎麼知道的呢？”

東方朔說：“太陽上的三足神烏想要到下凡來找這種芝草，太陽神羲和用手捂著神鳥的眼睛，不讓他下來，就是怕他吃了這種草。三足鳥吃了這種草可以長生不老，但普通鳥獸一旦吃了這種草，就不能動了。”

三足金烏

這故事編得很生動，但有點答非所問。所以漢武帝又接著問：“那你是如何知道的呢？”

東方朔於是接著編，說：“臣小時候掘井，不小心陷落井下，掉了數十年都沒落地（時間線又混亂了）。井下居然是別有天地，那裡的人帶我去取此草，中間隔著一道紅泉過不去 。那人給了我一隻拖鞋，那鞋變得跟小船一般大，我便乘履過河，採了芝草吃了。那裡的人織珠玉為席子，用的是黑玉雕枕，刻鏤為日月雲雷的紋路，稱為‘鏤空枕’，鋪的被褥是一種靈獸的毛織成的，非常清涼，當地人稱其為‘柔毫水藻之褥’。我拿手試了一下，那褥子上涼爽得像有一層水，定睛看時，卻原來是被子表面裹著一層清光。”

以鞋為船

如此胡侃一通，還是離題萬里，最終也沒說明白長生不老的靈藥芝草和春生魚是怎麼回事，武帝也無可奈何，這個話題就不了了之了。

五德祥瑞

後來有一天，漢武帝在靈光殿就寢，召東方朔來閒聊。武帝問：“大漢朝尊崇“”火德

，那應該以什麼為祥瑞呢？”

東方朔說：“臣曾經去昊然之墟遊玩，那個地方在長安之東，過扶桑還有七萬裡之遙，那裡有一座雲山。山頂有口井，雲就是從井中噴出來。若是土德則噴出來的是黃雲，火德則是赤雲，金德則是白雲，水德則是黑雲。”

據此，火德自然是以赤色為祥瑞了。漢武帝也深以為然。

聲風木

太初二年，東方朔從西方的那邪國雲遊歸來，獻給漢武帝十枝“聲風木”，這十根木頭長約九尺，手指粗細。這種‘聲風木’產自西方‘因霄國’的河邊，這就是《

尚書

》中《禹貢》一章中所記的‘因桓’的來歷。這種樹的果實如細珠，風吹珠如玉聲，因此得名。

禹貢九州圖

漢武帝將這些樹枝賜給百歲以上的群臣。若是此人生病了，聲風木上就會冒汗，若是此人病重將死，那樹枝就會折斷。

東方朔解釋說：當年老子在週二千七百年，此枝一次也沒有冒汗；洪崖先生，堯時年已三千歲，此枝亦未曾折斷一次。此=木五千年一溼，一萬年一枯，臣已經見此枝三遍枯死，死而復生也。”這話口氣真大，把漢武帝唬得一愣一愣的。

鏡火山明莖草

天漢二年，漢武帝在蒼龍館，召集諸位方士，讓他們談談遠方國家的奇聞軼事。

其他方士都說不上來，只有東方朔侃侃而談，說：“臣以前遨遊北極，到達了鏡火山，那裡日月的光輝都照不到，而是有一條龍銜著燈燭照亮山的四極。山間有園囿池苑，都種著奇花異草。其中有一種明莖草，長得像金燈，把這種草點燃，能照見鬼魅。有一個叫寧封的仙人，曾點燃這種草照明，內看見腹內的五臟六腑，因此這種草也叫‘洞腹草’。如果皇帝把這種草作成染料，塗在牆上，那夜裡就不用點燈了。而且這草還有一項靈異之處，如果採來墊在足下，則能入水不沉。”

鏡火山

這番話又一次成功地將漢武帝忽悠了一通。

指星木

有一段時間，經常看到天空有彗星劃過。當時的人都認為不詳的徵兆。東方朔於是獻給漢武帝一根‘指星木’，漢武帝用它指彗星，那彗星居然瞬間就消失了，人們都十分驚歎。

歲星下凡

東方朔在世的時候，曾跟朋友說：“天下人都不瞭解我，知我者唯有太王公。”東方朔死後，武帝聽到了這種說法，就召太王公來問：“你瞭解東方朔嗎？”

太王公答道：“不知。” 漢武帝問：“那你擅長什麼呢？”

太王公說：“臣擅長觀測星象”

漢武帝又問：“那天象有什麼異常嗎？”

太王公感嘆道：“諸天星宿一直都無異常，唯獨歲星消失了十八年，今年才又重現。”

漢武帝恍然大悟，仰天嘆道：“東方朔在朕身旁十八年，我居然不知道原來他就是歲星啊。”。

東方朔的仙蹟故事，多出自《洞冥記》及《東方朔別傳》。