世界文明絢麗多彩，華夏文明於其中源遠流長，是世界上公認的未曾斷絕的文明。

隋朝結束了五胡十六國到南北朝將近三百年的混亂，建立了南北統一的國家，之後唐朝又繼承了隋朝大部分遺產，開創了前所未有的盛世。

公元6世紀到9世紀的隋唐和公元14世紀到16世紀的義大利文藝復興相差了將近1000年，可以都瞭解一下。（公元581年隋朝建立——公元907年唐朝覆滅）

五星二十八宿神形圖

這幅畫的作者被認定是唐朝畫家

梁令瓚。

關於此畫的創作者還有一種說法——這幅畫的作者是

南北朝時期梁國的張僧繇

，梁令瓚只是臨摹或者題詞。

這種說法被沿用了較長時間，但是後來學者研究這幅畫的時候，發現畫中人物的造型屬於

密宗

。

而密宗在中國傳播是在唐朝開元之後。所以此畫便被認定是梁令瓚所作。

此畫名為五星二十八宿，但流傳至今，只餘

五星十二宿

。五星指中國古代天文學中的金木水火土五大行星，畫中從左至右依次是

木星，又名歲星

火星，因時明時暗，行蹤不定，又名熒惑

土星，又名鎮星、填星、信星

金星，又名明星、太白金星

水星，又名辰星

二十八宿則源於中國道教文化，畫中描繪的形象是

由“角”至“危”的

十二宿。

東方青龍七宿

是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；

北方玄武七宿

是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；

西方白虎七宿

是奎、婁、胃、昴（mǎo）、 畢、觜（zī）、參；

南方朱雀七宿

是井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhěn）。

五星二十八宿現存多種版本，

上面那副是現存於

日本大阪市立美術館

的唐朝梁令瓚版。

另有一版，現存於

北京故宮博物院

的宋朝之人摹本。

還有一版，現存於

美國大都會藝術博物館

的明代

仇英

版。

梁令瓚版原畫大概有五十多兆，宋朝摹本和明代仇英版原圖均有十幾兆，想收藏原畫的可留評取圖。

義大利文藝復興於14世紀才開始興起，之後傳播到英法德等地作為他們的文藝啟蒙，為歐洲資產階級的發展創造了有利條件。

十字架上的盜賊

這幅油畫的作者是

羅伯特·康賓

，他的作品更多的追求細節的刻畫，對畫面中人物形象和比例的處理很到位。眾多學者認為康賓是尼德蘭地區文藝復興的開拓者。

這幅畫的題材來自聖經故事——耶穌是與兩個盜賊一同受刑的，有一個盜賊虔誠的信任了基督，最後跟隨基督去了樂園。

愛神與普賽克

這幅畫的作者是

雅各佈德朱基

，他曾跟隨名師學習，併成為名師的得力助手，他的畫裝飾性很強，非常受當時貴族的喜愛。

這幅畫的題材來自於希臘神話——

愛神厄洛斯

（在柏拉圖之後被認為是羅馬神話中的丘位元），他和

公主普賽克

相愛，並把公主帶到了他的城堡，厄洛斯與公主約定 只要公主不看他的相貌，他們就能永遠的在一起。

但是普賽克按捺不住自己好奇的心情，在晚上偷偷的拿著油燈靠近厄洛斯的臉，雖然看清了厄洛斯的相貌，但燈油也滴到了厄洛斯的身上。

結果就是厄洛斯非常生氣的離開了城堡，普賽克懊悔萬分，最後千方百計找到了厄洛斯，最後他們又在一起了。