目前已經確定，唐僧在歷史上確有其人，但孫悟空等人是否真的存在，卻難以斷定。然而在上世紀五十年代的考古活動中，卻找到了孫悟空存在的證據，這是怎麼回事呢？

玄奘西遊

在1953年，新中國成立不久，考古學家們就在西部敦煌地區發現了一個榆林窟。

這個榆林窟存在於唐朝中晚期，一共有41個洞窟，裡面都是雕塑和壁畫作品。

這些作品形形色色，描述著當時社會上的活動和事件，其中有一幅畫十分引人注目。

這幅畫中畫著觀音、駿馬、和尚，還有一個帶著金箍猴頭猴腦的人。

很多人在看到這幅畫的時候，第一時間就聯想到了西遊記中的師徒幾人，但西遊記的故事是在明朝時期吳承恩寫的小說，而這裡的壁畫年代，最晚也是北宋年間，因此不可能是有人在看了小說之後，在這裡雕刻出的作品。

所以在這裡，我們只能得出一個結論，那就是西遊記的故事並非杜撰，歷史上真的發生過西遊記上的這一幕，所以才會被人雕刻在這裡。

那麼歷史上真的有西遊記這樣的事情嗎？帶著這個問題，有專家開始查閱大唐玄奘西行的各種資料，終於還原出一個和《西遊記》十分相似的故事，這個故事裡果然有唐僧、白龍馬和“孫悟空”。

事情還要從公元627年說起，很多人都知道這一年是玄武門事變的一年，卻不知道這一年長安也被饑荒籠罩，國家外部環境也十分不穩定，突厥的鐵蹄依然時常擄掠邊境。

如果所有人都縮在長安城，後果就是會有無數人餓死，為了避免這一情況，唐王李世民下令開啟長安城門，放人們離開皇城。

在這所有出城的人中，有一個十分不起眼的和尚混入其中，這個人就是唐僧，也就是玄奘。

唐朝僧人玄奘也看到了天下百姓的疾苦，懷有大慈悲的他決定前往天竺求取真經，希望找到真正能解救萬民、普度眾生的經文。

然而，玄奘只是一個普通人，他並不是唐王的御弟，也沒有什麼權力，他只是一個有名氣的和尚，因此他的活動自然也沒有任何官方支援，更不會有什麼通關文牒了。

不過為了自己的理想，為了天下百姓，玄奘還是毅然決然的偷渡出境，從一個佛學大師，成為了一個偷渡犯。

當玄奘來到涼州後，被涼州守軍阻攔，玄奘原本準備跟隨商隊偷偷出境，卻被涼州長官知曉。好在玄奘十分機警，提前一天偷渡，才成功離開了涼州，到達了玉門關。

其實在玉門關前的瓜洲城，也有一番波折。當時玄奘剛剛到達瓜州，就被瓜州官兵逮捕，因為海捕文書已經下達到了這裡。

不過審問玄奘的官吏是一位佛教徒，他崇拜玄奘精深的佛學，也欽佩玄奘的理想，因此他冒著極大的危險，幫助玄奘逃脫了牢獄。

就這樣，唐僧才得以進入玉門關，也正是在玉門關中，玄奘才找到了西行路上的第一個徒弟，這個徒弟就是孫悟空的原型。

石磐陀孫悟空

玄奘歷經重重磨難，終於來到了玉門關。在這裡他又會經歷什麼？孫悟空的原型又是誰呢？

玄奘在離開了瓜州之後，在一個叫塔爾寺的地方躲避，這天玄奘還在為如何度過五烽而苦惱，突然間就闖進來一個胡人。

這個胡人長相十分怪異，渾身毛髮極為濃密，就像一個猴子一般。雖然他長得粗野，但其實也是一個佛教徒，這次是久聞玄奘的大名，特地趕來禮佛的。

玄奘詢問了一下石磐陀的情況，得知他是一個商人，希望由玄奘親自為他開光，保佑他路上平平安安。

玄奘自然不會拒絕，於是非常鄭重地給石磐陀受了戒。石磐陀十分得意，於是當即賣弄起來，說只要是在瓜州地界遇到什麼困難，提我石磐陀的名字絕對好用。

玄奘一聽心中也是一亮，於是他也毫不客氣地表示，希望石磐陀能幫助它渡過五烽，穿越莫賀延磧。

這裡需要介紹一下五烽，這不是五座山峰，而是五個烽火臺。在玉門關外有一片數百公里的大沙漠帶，環境十分險惡，只有尋找到沙漠帶的五處綠洲，才能平安渡過沙漠。

當時唐朝為了戰略需要，在這五處綠洲建了五座烽火臺，就是要控制這一條生命要道。

石磐陀聽到大師的請求，並沒有推諉，而是十分爽快地答應下來，兩人約定晚上在荒嶺見面。在這天晚上，玄奘等到了石磐陀，同時還有一匹較為矮小的棗紅馬。

石磐陀表示這匹馬雖然看起來不起眼，但卻十分適合在沙漠地帶行走。而且它已經在沙漠中走了很多次，屬於老馬識途。

就這樣，玄奘和石磐陀，以及一匹棗紅馬，踏上了西行的道路。而這一幕，也正是石窟壁畫中所記錄的一幕，石磐陀就是西行路上的孫悟空。

不過現實中的“孫悟空”，並沒有文學作品中的堅強勇敢，在之後的路程中，他走向了另一個方向。

某天晚上，石磐陀和玄奘剛剛利用樹枝搭橋渡過玉河。他們已經勞累了一天，落下腳後飯都沒吃，就準備睡覺。

玄奘眯著眼睛，盤算著後面的路程。就在這時，玄奘突然看到石磐陀的身影鬼鬼祟祟地朝著自己走過來。石磐陀腳步很輕，手中拿著腰刀，一步一步地朝著玄奘逼近。

玄奘心裡一驚，但他還是故作鎮定，如果石磐陀再繼續行動，他只能奮力一搏了。

不過石磐陀在走到玄奘身前十來步的時候，突然停下了腳步，稍微思索了一下後，就收起腰刀返回。玄奘看到這裡，才稍微放下心來，不過這一晚他也難以入眠了。

到了第二天，石磐陀不等天明，就來找玄奘訴苦。原來石磐陀堅持不下去了，除了沙漠中苦不堪言的環境，他們還需要時刻提防官兵的追捕，更是要冒著生命危險去綠洲偷水喝。

在這種情況下，他們不論是在沙漠裡迷失方向，還是被官兵發現，無論如何都是死路一條。

玄奘聽到石磐陀的訴苦，知道兩人很難繼續同行，於是他決定和石磐陀分道揚鑣。然而石磐陀卻不放心，他竟然要殺死玄奘，這是怎麼回事呢？

玄奘的磨難

歷史上的唐僧和悟空還沒有走出“五指山”，就產生了巨大的分歧。原本唐僧想要和他分道揚鑣，但卻遭遇了性命之憂，這是怎麼回事呢？

前面我們已經提到，玄奘和石磐陀所在的地方是沙漠中的五烽，也就是西遊記中的五指山。石磐陀原本答應幫助玄奘離開這裡，但卻因為感受到了危險而心生怯意。

石磐陀勸玄奘跟他一起回去，但玄奘西行之心十分堅定，看到這裡石磐陀又掏出了腰間的彎刀。

原來石磐陀是擔心玄奘如果後面被抓，就會把他供出來，到時候他也難逃一死。

想到這裡，石磐陀就準備就在此地殺人滅口，這樣誰也不知道自己做過什麼。

玄奘看到這裡心中也是十分焦急，他一再保證自己即便千刀萬剮永墜地獄，也不會將石磐陀供出來。

其實石磐陀心中也十分糾結，他原本也是佛教徒，而且十分仰慕玄奘，如今也是迫不得已，才生出殺害玄奘的念頭。

如今見玄奘如此保證，心裡也軟了幾分，也就放玄奘離去。

其實這一幕，和西遊記中悟空幾次來去中對師傅的感情有些相似，都是一半冰山一半火焰。

當然，不同的是石磐陀這一去就再也沒有回來，只留下唐僧一人獨自西行。

現實中的孫悟空，還沒離開五指山就和唐僧分道揚鑣，未來的道路只能由玄奘一人獨自承擔。

由於沙漠面積極廣，唐僧又沒有水和食物，導致他在後面產生了各種幻覺，似乎妖魔鬼怪都圍在他身邊。

這些都是因為他很久沒有喝水，才出現的幻覺，如果再沒有水喝，玄奘恐怕就要死在沙漠中。

這天晚上，玄奘被迫冒死去偷水，然而還沒有來得及取水，就被守軍發現，玄奘也差點被亂箭射死。

在被官兵抓捕之後，玄奘並沒有供出石磐陀，只說自己孤身一人來到這裡。

原本玄奘以為自己的西行至此結束，沒想到這次提審他的竟然也是一名佛教徒，他和此前瓜州的官吏一樣，都準備冒大不韙幫助玄奘脫困。

這一次玄奘獲得了大量的補給，並且得到了官吏的指引，因此後面四烽都過得有驚無險。

穿過五烽之後，玄奘先到達了伊吾國，在伊吾國整頓好行裝之後沿絲綢之路北路進發。

在之後的路程中，玄奘經歷了無數的磨難，雖然沒有西遊記中講得那麼傳奇，但驚險程度卻不亞於前者。

之後經過四年的長途跋涉，玄奘終於來到理想中的聖地，天竺的那爛陀寺。在這裡唐僧尋找到了佛學的真諦，也獲得了佛學的真傳。

玄奘在印度停留學習了十四年，十四年後他返回了中國，而印度佛學在玄奘走後，也逐漸沒落下來。

或許玄奘西行取經，不止是為大唐帶回了真正的佛學，還為佛學的發展和繼承，保留了火種。

其實西遊記雖然是神化傳說和藝術加工的作品，但很多事情都是依據現實經歷進行想象和改編。就像石磐陀和孫悟空一樣，或許八戒沙僧也確有其人呢。