“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”這是中國人的生育觀。龍鳳在中國民族文化中，象徵著高貴。受社會因素和遺傳因素的制約，龍鳳家族子弟生之高貴，老鼠的兒子生來就是打洞的勞碌命。也許你會認為這是封建思想的流毒，實際上這正是優生的需要，優生決定孩子的命運，優生始於擇偶。

鄭州美信醫院

在人的生命裡，結婚標誌著生理與社會角色的成熟，也標誌著一個人要承擔起組建家庭、撫育後代的重任。因此，結婚，在中國人眼裡，是相當重要的一件事。

在民間，還有這樣一種說法，“結婚相當於第二次投胎。”就是說，找一個什麼樣的伴侶，對你未來的生活起著決定性的作用。在這種情況下，擇偶觀和擇偶標準就顯得相當重要。

在封建社會，人們謹遵“不孝有三，無後為大”的思想，秉承“父母之命，媒妁之言”來擇偶。可以說，那個時候，生兒育女才是男婚女嫁的主要目的。進一步說，正因為這個原因，古人擇偶時考慮的因素主要是“才貌”和“生育能力”。

關於遺傳知識，古人知之不多，但是，他們在堅持“郎才女貌”、“門當戶對”標準的同時，都堅信這樣一個事實：“龍生龍，鳳生鳳”，優秀的父母，其後代一定也很優秀。

我們在史書上可以看到很多這樣的例子，很多女性都是由於容貌美麗而受到命運之神的垂青。從妲己到武則天，沒有一個不是因為姿色超群而平步青雲。古人這樣做，雖然不能排除是男權思想作怪的結果，但是更多的是出於對優生的考慮。

後來，隨著社會的發展，國人的擇偶觀也發生了巨大的變化。年輕人在選物件時，除了要求長相和生育能力外，還將學識、興趣、價值觀和世界觀等因素都考慮在內。當然，無論擇偶觀如何發展，我們也應該看到，繁衍後代始終是人們組建家庭時一項不得不考慮的關鍵因素。