（愛新覺羅·皇太極 畫像）

崇德八年，公元1643年。

清王朝的第二領領導人，愛新覺羅·皇太極駕崩了。

由於皇太極同志死得十分倉促，來不及留下遺囑，那麼皇位繼承人的位置就充滿了不確定性。

先帝沒指定誰來接班，所以接下來的皇位爭奪賽，人人都有機會參與。

在諸多參賽選手中，最有獲勝希望的，有兩位，一位是皇太極的長子愛新覺羅·豪格，一位是皇太極的十四弟愛新覺羅·多爾袞。

兩位仁兄勢力相均，旗鼓相當，在皇位爭奪賽中相持不下，誰也無法擊敗對方。

按照歷史的規律，出現這種勢均力敵的情況，往往一定要死一個才能收場，但本著我難受你也別想舒服的心態，倆人最終決定，誰也別爭，誰也別搶，這個皇位，咱們讓給別人。

拱手相讓的動機十分簡單，我當不上皇帝，你也別痴心妄想。

於是，豪格和多爾袞在清朝皇室子弟裡挑來挑去，最終選中了皇太極的第九子，愛新覺羅·福臨。

（愛新覺羅·豪格 形象）

福臨，也就是順治，初登帝位的時候，只有六歲。

現在，我們能看出豪格和多爾袞的居心了。

他們當然不會大發善心，能心甘情願把皇位讓給順治，而是因為順治年幼，即便是成為皇帝，他們照樣手握大權，視小皇帝為傀儡。

所以，年少登基的順治皇帝，從登上皇位的第一天開始，就生活在一種被控制，被架空的氛圍裡。

大哥豪格穩坐朝堂，當自己的家，做自己的主，在國家內政方面替自己發號施令，而叔父多爾袞則手握兵權，馳騁在外，朝廷幾乎所有的軍事行動，都由多爾袞獨自決定，自己一句話也摻和不上。

如果只是國家政務自己插不上手的話，順治也許還可以接受，畢竟自己實在是太小了，別說翻越“主少國疑”的這一座大山，他矮小的身形就連紫禁城太和殿的門檻都無法獨自跨過。

但小順治一旦跨過門檻，由朝堂返回後宮之中，他就會發現還有他的母親孝莊太后等著他，讓他學習皇家禮儀，讓他注意帝王體統，教育他為君要有為君的樣子，批評他能力不夠，難以服眾。

這個皇帝當的，實在是太憋屈了。

（孝莊太后 畫像）

不過憋屈一直是皇帝的基本特徵，這和人們通常所想象的當皇帝是一件天大的好事兒截然不同。

在固有的觀念裡，似乎只要成為皇帝，就可以衝破有關道德和法律的一切約束，簡單來說，就是想做什麼就做什麼，想說什麼就說什麼，想吃什麼就吃什麼，想玩什麼就玩什麼。

有吃不完的大饅頭，想蘸紅糖蘸紅糖，想蘸白糖蘸白糖。

人們天真地以為，皇帝最為基本的特權，就是可以做任何事情而不用承擔任何後果。

人們想象中的皇帝是自由的，但中國歷史上大約五百位皇帝，他們其中能達到自由的，只有寥寥幾人而已。

西漢武帝劉徹在登基後的前五年時間裡，是一個實打實的傀儡皇帝，權力被皇太后王氏和太皇太后竇氏所把持，大唐太宗李世民在位時，因為朝堂上有諸多如魏徵這樣的言官和大臣，導致皇帝不得不時時刻刻注意自己的言行，免得被臣公們教育。

明朝的帝王，如高皇帝朱元璋，成祖朱棣，仁宗朱高熾，宣宗朱瞻基，孝宗朱佑樘，他們每一個都深陷文官政治的泥潭，被御史批評，被文官制約，被強大的政治教條壓的喘不過氣來。

這些歷史上著名的雄主和賢君尚且過得這麼糟心，又何況是順治這種少年天子。

所以總結下來，我們可以發現，當皇帝不僅不是一件大好事兒，反而是一件苦差事兒。

皇帝要時刻注意自己的言行，皇帝要時刻保持神聖的威儀，皇帝不能有個人愛好，皇帝更不能有個人情感，皇帝有氣要忍著，皇帝有話要憋著，皇帝唯一要做的，就是為國家機器的運轉而奉獻。

不過假使這一切順治皇帝都可以忍受，他唯一所不能忍受的，就是失去權力。

因為皇帝在失去權力的同時，就意味著失去尊嚴。

不過，對於順治來說，這樣糟心的日子很快就要結束了。

（愛新覺羅·多爾袞 畫像）

順治五年，公元1648年，豪格獲罪被處死。

順治七年，公元1650年，多爾袞外出狩獵，騎馬超速結果出了交通事故，從馬上跌了下來，患了重病，不久後病逝。

兩位輔政大臣先後領了便當，多年來一直被桎梏的順治皇帝終於得以親政。

年輕的順治皇帝初登帝位，立刻展示出了他作為英明君主的一面，他重用過漢族官員，打破了重要官職都被滿清貴族壟斷的情況，他施行過招撫政策，對於清王朝境內所殘存的農民起義軍勢力不一味打壓，而是儘可能的進行招安，希望透過和平的方式結束戰爭。

皇帝澄清過吏治，發展過經濟，復興過文化，做了很多利國利民的好事兒，實在不失為一代有為之君。

不過，在做完這一切後，順治皇帝忽然橫生出了深深的倦意。

一來，剛剛入主中原的大清王朝尚未站穩腳跟，根基不穩，國家百廢待興，朝政繁忙，奏摺一封接一封，國事一件接一件，儘管順治皇帝十分勤政，但似乎這種高強度的工作永無盡頭，總有鋪天蓋地的事情需要皇帝來處理。

二來，童年和少年時代飽嘗擅權之痛的順治對政治的態度原本就是消極的，而自親政之後，皇帝的勤政，對工作的負責，只不過是出於他本人的責任心，而非興趣和自願。

順，為順利，治，為治國，連起來的意思，就是順利治國，一統華夏。

（愛新覺羅·福臨 畫像）

他的名字福臨，更有幸福美滿降臨人間的寓意。

可人世間的事，總是幻想很豐滿，現實很骨感。

在表面的光鮮亮麗背後，是順治皇帝無盡的惆悵和失落。

當然，在繁雜無聊的執政生涯中，皇帝也遇到過屬於他的生命的曙光，這道曙光就是董鄂妃。

作為皇帝最喜歡的妃子，皇帝視其為知己，而董鄂妃知書達理，善解人意，同樣在窮極無聊的歲月裡撫慰了皇帝的內心。

不過，這樣的日子總歸是短暫的，在順治十七年，公元1660年董鄂妃病逝後，順治皇帝可以說是徹底絕望了。

幼時的失權，成年後無聊的工作，以及愛情世界的崩塌，致使順治皇帝開始對這個殘酷又無情的世界絕望。

十八年來不自由，南征北戰幾時休？

（赫舍裡·索尼 形象）

在順治皇帝最後的歲月裡，他接受到了佛學文化的薰陶，曾經一度想要出家為僧，但在孝莊太后和一眾大臣們的規勸下只好作罷，作者小時候看《康熙王朝》，仍對當時影視劇中赫舍裡·索尼死諫皇帝時說過的話歷歷在目：

福臨！福臨！愛新覺羅·福臨！你是愛新覺羅的子孫吶，大清的開國之君吶！（入主中原後），你身系天下安危，豈能讓那和尚妖言惑眾啊（指順治要出家），你六歲登基，少年親政，刀劈御座，剿滅前明叛軍，光照列祖列宗啊！

這是大臣們對順治一心向佛的惋惜，也是封建帝制時代對皇帝的控制。

順治，冥冥之中，從你出生到你死亡，你就是一個什麼都無法決定的人。

自由，是這位帝王，一生之中最大的奢侈。

順治十八年，公元1661年，正月初七，中國傳統新年的第七天。

這一天的夜裡，紫禁城爆竹聲聲，煙花盛放，人頭攢動，熙熙攘攘，人們仍然沉浸在除舊迎新的歡樂之中。

當夜，順治皇帝因病暴斃，時年只有二十四歲。

（愛新覺羅·玄燁 畫像）

皇帝死後，朝廷頒佈了皇帝生前留下的遺詔，遺詔中除了指定兒子玄燁（即康熙皇帝）即位後，還羅列了自己短短在位的這些年所犯下的罪過，如不尊祖制，重用漢官，尚儒尚佛等等。

遺詔中的內容，幾乎是把順治皇帝一生中最為光彩的成就全盤否定了。

這樣的前後矛盾，使得作者很難相信這封遺詔是出自皇帝本人，倒像是他的母親孝莊太后對他的責備。

站在統治者的角度，或許孝莊太后並不能理解順治皇帝向化漢族的行為，然而一生曲折的順治皇帝卻能理解當時世界的運轉規律。

他知道，滿清入關後曾經實施過野蠻的征服活動，而這種征服活動從本質上來講，對清王朝的統治是收效甚微的，動輒數以萬計的農民起義時有發生，各地的不安定因素一直不能絕除，這無疑是大清王朝在這片土地上的切膚之痛。

所以，這個年輕的少年天子的身上，時不時地就會流露出征服者的失落，而他個人的孤單寂寥，何嘗不是大清定鼎中原後所付出的歷史代價呢？

來時糊塗去時迷，空在人間走一回

未曾生我誰是我？生我之時我是誰？

順治皇帝在這樣的孤單和寂寥中走完了他自己的一生，而從這種角度來說，他無疑是一個，可憐的人。