梭羅說：“每個人應追隨著自己的心，活成獨一無二的自己。”人只有一世，總要做獨一無二的自己，以自己喜歡的方式，去過自己喜歡的生活。物慾不執著，無愧不解釋，處事不委屈。任他狂風驟雨，自能隨心隨意，不憂不懼。
作家羅蘭說：“氣質之美與其說是來自內心的修養，不如說它是來自一種對美好事物的欣賞能力。這份欣賞力就使一個人的言談舉止不同流俗。”
做人，貴在自覺，做事，貴在自律。如此，修養身心，豐富人格。於是，做到寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒，活出了人生曼妙。
卡耐基曾說：“有兩種人註定一事無成，一種是絕不會主動做事的人；另外一種則是別人要他做，他也做不好的人。”
在人生的道路上，如果只想一路被人推著走，那必定走不快，也走不遠。掌握人生的主動權，自己的人生，自己做主。
楊絳
先生曾說：“我們曾如此盼望外界的認可，到最後才知道世界是自己的，與他人毫無關係”。
當你回首往事時，不因碌碌無為而悔恨，不為虛度年華而羞恥，那你就可以驕傲的對自己說，你無負此生。
讓日子在單調中求單調，先及時清零。過去的成就一鍵清零，未來的生活才能，一鍵重啟，才能輕裝上陣。
人天生懼怕風險，想要遠離風險。做任何事，如果在開始之前存在疏忽和遺漏，都可能給後續帶來災難。如果準備不足，僅僅迷惑於表象，等真正意識，損失已然發生，後悔不迭，再無挽回。
有些人會選擇裝鴕鳥無視風險，好像不去關注，風險就不存在了一樣，這隻能是自欺欺人。而有些人則會選擇安於一種看似無風險，實際上也無希望的狀態中，浪費了好多次本可以大獲全勝的機遇。
如果不能遵守最基本的原則和規律，沒有充分的時間進行預先分析比對，過分沉迷於收穫的假象，最終只能是欲速則不達的結局。
耐心總是源於堅定的信心。信心來自於完善的預先應對。在決定行動的一瞬間，所有後續的變化應對都瞭然於胸。
一切準備全部待命。必須儘可能做好充足的準備，抓住自己能抓住的機遇，然後集中力量，傾盡全力，才有可能成功。
俗話說，打江山容易，守江山難。一個人如果有強烈的追求，可以在最艱苦的情況下咬緊牙關連續奮戰。而在有了一定的成就後，總是容易轉變自己的心態。驕傲和自大自滿的情緒，始終是最大的敵人。
首先，人變得過度自信，連續地取得成就會創造出一個人在思想方面極大地脫離客觀現實，狂熱的主觀臆測取代了嚴密的邏輯分析。
同時，內心的狂熱，使得自己開始狂妄自大，無視一切外在風險，以為自己才是決定一切的根本。而這時候，離毀滅自我，也越來越近了。
之前的應對合宜，取得了成就，很容易會誤認為是自己的聰明。可是一旦因為某個因素的變化，就會導致事情急劇反轉，這時候才恍然大悟。
原來的投機取巧，竟讓自己成了傻子。前後的對比，瞬間天壤之別。挫敗感往往源於對現實無法理解和無法認同的不安。我們從來都沒有必要去擔心問題的複雜，最應該擔心的是我們自己。
也只有這種反差，才能讓自己明白，原來，自己本不具備處變不驚的能力，緊要關頭，也沒有什麼隨機應變的能力。
人遭受挫折並不可怕，可怕的是失去應有的冷靜。而失去冷靜的人，即便是再厲害的高手，有時候反應也和傻子沒什麼區別。
如果不能正確認識事情的根本，不能發自內心地相信自己，取得再多，再大的成就，都只會是過眼雲煙。永遠要認識和理解自己的真正狀態。我們需要必要的放鬆，但是，更需要勤動腦子。
人一旦有了錢，處境往往大為不同。但如果終究不能穩住自己，註定會再次跌落。一個人能夠取得成就，並不代表他的心智也同步成熟。能夠在取得成績後，仍然用平常心做人做事是不容易的。
能力是一項無形資產，可以變現出無數的金錢。而能力，不僅僅只是能夠轉化為金錢，同時也是對自己的充分理解和定位。
傷人最深的，永遠都是語言上的傷害，所謂一句良言三冬暖，惡語傷人六月寒，一句話很輕，讓人毫無感覺，很重，就會萬箭穿心。
語言就如一把利劍，用的好可以拯救蒼生，用不好就是殺人利器。真心話讓人溫暖，無情話讓人寒心，不論與誰相處，都應該謹言慎行，多說讚美的話。
沒有人不喜歡被人讚美，我們每天穿的這麼好看，不就是想吸引他人的注意，獲得讚美和肯定嗎。有些話，說者無心，聽者有意，不管多憤怒，都要控制情緒，不要惡語相向，好話別人記不住，壞話卻很難忘記。
有多少朋友，多少夫妻，因為說錯話或者飆狠話而不再往來，所以語言是把雙刃劍，就看我們如何把握了。所謂言多必失，有些場合還是少說的好。風過留痕，話過留痛，做一個謹言慎行的人，不因語言傷人心扉、悔恨終生。
沉默是生命的獨白，走過滄桑人不語，悟透幸福心自靜，不畏人言，走出是非，看淡得失，不急不躁度浮生，不執不惑品流年。
安心度日，安享平淡，不負時光漫漫，慢煮歲月悠悠，人靜心盈，慢品浮生，心安生暖，安享四季。
心懷美好，滿目皆美，心懷暖陽，四季如春，心懷希望，未來可期，心淨則清，心安則暖，心無惑，樂享平生，心無執，笑看紅塵。
不執一念，心無所擾，不慕浮華，獨善其身，去繁就簡，去偽存真，走出虛妄，迴歸本真，步履從容，不卑不亢。
不端不裝，行之坦蕩，舉止自然。走過滄桑，走出浮華，擺脫煩惱，超越自我，擁抱美好，守護幸福，迴歸本心。
讓心歸零，不染俗塵，不生雜念，清淨無為，悠然自得。活在當下，幸福相隨，愛在當下，溫馨常伴，珍惜當下，不負流年。
古語云：“人生若白駒過隙，忽然而已。”這短短的一生，有的人渾渾噩噩，有的人疲於奔命，有的人卻自在灑脫。為什麼會有這樣的區別呢？
活得通透的人，知道自己的目標是什麼，知道什麼東西需要放下，所以，他們能夠活得輕鬆、快樂。
活得通透的人，不張揚，俗話說：“一瓶子不響，半瓶子晃盪。”一個人，越是水平不怎麼樣，就越喜歡張揚、炫耀。
為何呢？張揚的本質，就是渴望得到別人的認可、欣賞。渴望得到別人的認可、欣賞，只能暴露自己“底氣不足。”
莊子說：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。”一個人，如果有足夠的自信，對自己有充足的、堅定的認識，那麼，他又如何會把別人的譭譽放在心上呢？又怎麼會張揚自己呢？
一個人過於高調，往往不是因為他“太優秀”，恰恰相反，是由於他“太無知。”因為無知，所以他只能看到自己的“優秀”，卻看不到世界之廣闊。
馮驥才說：“低調不是被邊緣，被遺忘，更不是無能。相反，只有自信才能做到低調和安於低調。越是無知的人，往往聲音越大。”一個人，只有時刻保持謙卑，虛懷若谷，才能不斷精進自己；
如果一取得一點成績，就高調張揚，那麼，就只會暴露自身的淺薄罷了。活得通透的人，知世故而不世故，什麼是真正的成熟呢？是一個人臉上寫滿風霜，眼神卻依舊清澈如水。
有的人，把成熟理解為與外界的渾濁“同流合汙”。在他們看來，那些依然堅守底線的人，是幼稚，是傻。事實上，幼稚的人，是他們自己。是他們沒有透過“渾濁的考驗。”
有一句話：“願你出走半生，歸來仍是少年。”有的人，歷經滄桑，會逐漸把人性中的美好拋棄，變得唯利是圖，這樣的人，眼神往往是渾濁的；
有的人，歷經滄桑，即使動搖過心中的信念，卻會在不斷地反思中，更加堅信“真善美”的力量，會變得更加純粹。
他們在外界的磨礪下，對於自己所堅守的東西，反而會認識得更加深刻。一個人，知世故並不難，難的是，知世故卻不世故。在渾濁的世界裡，能夠“出淤泥而不染”，不忘初心，才是真正的強者。
活得通透的人，放下別人的期待，楊絳說：“我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。”
有的人，為了滿足別人的期待，於是，便放下自己的喜好，甚至放棄自己的“三觀”，來迎合別人。
到頭來，他們卻發現，這樣做，不但沒有獲得和諧的人際關係，反而失去了自己，甚至不知道自己為什麼笑。
一個人，只有守住自己的本心，擁有獨立的人格，才有資本去與他人建立和諧的關係。人生在世，不可能滿足所有人的期待。一個人，被一些人喜歡的特質，很可能會成為另一部分人，討厭的特質。
既然無論如何都做不到被所有人喜歡，那麼，何不放下他人的期待，做真實的自己。做真實的自己，自然會吸引與自己同頻的人，一路前行。
人生，沒有隨隨便便的成功，當然也不會有事事如意的完美。爭，是與煩擾為伴；不爭，守的是一份靜安。
成功是一種實力，能在失敗中奮起更是一種能力。既使沒有成功，也無需刻意自糾，只要能平心靜氣咀嚼人生旅途中的順與逆、苦與甜、悲與喜，這更是人生足道的滋味。
叱吒風雲不是人生，而是傳奇，唯平平淡淡更有人間煙火味兒。我們過的不過是一衣一食、一宿一榻的往復無奇而已，何須為逐名利而糾結、自鬱。
生命是一個運動的過程，而人生更似一場奮博的競技，也許拿不到冠軍，卻可以收穫一份自信的底氣。
人生苦短，從來沒有十全十美的心如所願，過爭者勞心，不爭者修心。第一，真正的成功，是內心的強大與自知。
努力不一定成功，但不努力一定失敗，精神的桂冠更勝於物質的圓滿，智者更注重于思想的家園。別林斯基講過：“沒有鬥爭就沒有功績，沒有功績就沒有獎賞，而沒有行動就沒有生活”。
成功，是九分努力加一分運氣，而這一分運氣是建立於努力之上的，若只憑運氣功成名就，無異於痴人做夢。
做人，要居安思危，也要未雨綢繆，更要實際行動。大海由微滴匯聚，千里以寸步而積，倘只虛逸於光說不做、只想不為的口號裡，到頭來永遠一事無成。
我們別做寒號鳥，亡在虛逸的謊言裡，要做一隻勤礪的螞蟻，過的總是忙而不亂有條有理。
有能力的人影響別人，沒能力的人，受人影響。
愚公
不愚，因為他堅信只要努力了就有希望，正如同千里之堤潰於蟻穴的道理。
世界再複雜，沒有人複雜；萬物再強大，沒有心強大。人心，乃世界至大，唯有戰勝了自己方能征服世界。
所謂成功，就是在勝利時不驕滿，以一顆清靜心淡視一切；於失敗處不墮餒，以一顆自信心溫待每天。第二，別在物慾的溝壑裡迷亂，谷外邊才是風輕雲淡，去山中賊易，去心中賊難。
糾結，是因為掛念太多，不懂取捨。要麼為別人而活，要麼累己之慾，總在不長的人生裡爭名逐利而自擾其逸。
什麼都想得，什麼都想得，卻不曾想四季有更迭、日月有盈缺，而人生不過是過眼煙雲，最終都是人走物空。
懂得曲伸，則可以全身而退；明白低沉，則可以盈而不虧；知道自己的缺弊，則能及時改進；追求的少了，才能多得安謐；思欲過多，就會迷惑自擾。
不以自我之見唯心，故能明辨；不自以為是，方可受人敬尊；不自誇自負，就是功績；不驕橫跋扈，才能穩長。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭，因而聖賢的人總是以此為鑑而行為處世。
清心寡慾自感其輕；隨遇而安自得其樂。
陶淵明
宦海沉浮，爭過功名、搏過前程，深明唯有不爭，方可心淨，只有心淨了則處處安境。
靜心者明事，過的是一份輕雅；修心者淡事，過的是一份從容；勝心者無事，過的是一份閒達。
第三，凡事不必非較輸贏，奮礪過就是成功，凡事欲爭強好勝，是與己為敵而自擾；凡事不錙銖必較，是與世皆安而自明。
讀《鬼谷子》可以明白一個道理：“爭是一種聰明，不爭是一種智慧，不與人爭、不與世爭，自己的人生將不再有對手”。
水至清則無魚，人至清則勞心，凡事七分明、三分暗，只要不是原則問題，何苦非要爭個高下對錯而彼此猜暇？
與家人爭，爭勝了傷感情；與親友爭，爭勝了有隔閡；與顧客爭，爭勝了損自己；與外人爭，爭勝了耗時間。
人總要嚥下一些委屈，懂得一些接受，學會一些寬容與大氣，然後一字不提，擦乾眼淚往前走。
腳步在時光中沉著，見識在歲月裡層疊，沒有人像白紙一樣沒有故事，成長的代價，就是失去原來的樣子，而掾刻出鏗鏘健達的自己。
似水之柔，可高可低、可方可圓、可靜可動、可曲可直，最明澈的是可以將一切雜質沉澱成淡泊的底色。
成功的人生，不一定非是大富大貴、叱吒風雲，於努力中品味一份平素與安然，於未來裡不糾結、不自擾、不自迷，也許這更是一種幸福而臻味倍足的人生。
活在世上，我們知道，人人都有神性的優點，人人也都有人性的弱點。人人都是有血有肉，人人也都有七情六慾。一念嗔心起，百萬障門開；一念慈心起，萬朵蓮花開！
這個世界上，人與人之間唯一的不同之處，在於個人思想與靈魂本質不一樣，還有自己內心是善還是惡，從而做出的完全不同的生命選擇。
世界上不同的超級英雄的數量在不斷增加，擁有的神奇的力量也在不斷變強。但現實情況中，我們可能發現，超級英雄們僅憑個人能量並不能完全拯救、改變或影響這個世界。
只有當英雄們和普羅大眾，所有的人們開始全部努力改進自己，修心向善，改邪歸正，重新找尋自我價值後。
才能找到屬於所有人自己的生存價值和社會價值。我們的整個世界和社會環境才會有很大的改善，人類的未來生活也會越來越光明和美好！
自古以來，正邪不兩立！如果電影中的英雄們，蝙蝠俠和超人不出現，超級反派們也不會出現。各個階層的普通百姓在生活中，都在找尋著自我價值和個人存在感，與此同時，也在選擇自己的立場與擺放自己的位置。
在《蝙蝠俠》裡，變種幫肆意攻擊整個哥譚市，這個幫派由一群無業宵小組成，暴力與鬥爭是他們對這個城市的致敬與迴應。我們可以發現，在所有的人身上有一個共同原則： 世上誰最強大，我們就跟著誰。
人們不相信哥譚政府的約束，可人們又擁有極強的個人信仰。到了《新蝙蝠俠》裡，這群人就成了牆頭草兩邊倒。
披著油裝的搖擺位，今天可能崇拜謎語人，明天就可能崇拜小丑，到了後天，甚至也可能會崇拜蝙蝠俠。
這群一直生活在哥譚下城區的哥譚底層民眾，在真實生活中，是長期沒有任何安全感和存在感的。
因為想要從底層開始攀登，期盼爭取實現階層的躍遷，現實中有太多的坑要填，太多的彎路要走，太多的障礙要過，還有太多的阻力要扛！
在低層次的認知下，可能走的每一步都是錯的。因為低階層的整個圈子裡的人們都趨於同化與麻木，不容易對自身生存的世界產生正確而清醒的認知。
而且，可能周邊的人們都是些沒有自我獨立思維的烏合之眾。一旦遇到事情，會趨同一致地人云亦云。在人生的過程中，渾渾噩噩地隨波逐流！
那麼，如果想要實現人生逆襲，就要推翻以前所有的舊的認知，重新建立新的認知系統。在沒有辦法跑到全新的生活環境的情況下，需要人們不斷地學習與改進，需要人們不停地試錯與修煉。
崇拜英雄與力量，誰強就跟著誰，簡單粗暴地崇拜主義，就是底層能力弱的人們能夠選擇的唯一生存法則。如果引導眾人修心向善，世界就會邪不壓正！如果帶領眾人懲惡揚善，人們就能改邪歸正！
人們應該如何深度思考，挑戰自身極限，改變自己的命運？人們怎樣能夠戰勝自己，打敗心魔，實現自我挽救？希望人們弱化自身的缺點，甩掉自己的偏執，生命獲得真正的成長，靈魂得到真正的救贖！
我們每個人都是自己人生道路上的絕對主角，我們每個人也是自己生命中的唯一主宰！如果能夠把幸福的人生牢牢掌握在自己的手中，就是我們生命中最幸運的事情！
蝙蝠俠放棄將復仇作為人生任務，最終走向了自我救贖的新生！希望有能力的英雄們能夠放棄復仇和一己私慾，行使真正的正義，承擔正能量的責任，人們才會得到正面的激勵，在生活中去多做好事，除惡揚善，保護善良。
任何人都沒有權利，以正義之名報復社會與人類。只有跟隨著正確的人生榜樣，才會使人類社會向正確的方向發展。心懷善念，品德高尚，思維廣闊，認知提升，生活圈子改善，人生中的一切隨之改變。
浴火重生，破繭成蝶，突破自我，戰勝心魔！徹悟一生的人生智慧真諦，走出生命困惑的痛苦深淵！幫助自己重遇未來更好的自己，實現人生的逆襲與生命的重塑！
擁有高尚的品德，樹立正確的價值觀，人生觀和世界觀，從而可以順利完成個人內在世界的返璞歸真，和靈魂成長的整個心靈旅程。
然後，一起去接觸更寬廣的宇宙天地，共同去接觸更高維度的善良的人們，由內到外的世界真正全部達到人們內心理想中的幸福狀態。
一念慾望起，欲壑古難填；一念蓮花開，花多自然香。懲惡揚善，改邪歸正；善惡到頭，終會有報！美美與共，天下大同；世界大同，天下一家！
人生在世，流年匆忙，滄海桑田，白雲蒼狗。極盡三千繁華，不過彈指剎那，百年雲煙過後，不過一捧黃沙。
有也是無，無也是有，到最後，畢生不捨，終將舍。活著的日子裡，不是要以最後歸零的結局而不求上進放棄追求，而是要看清人生真諦，讓自己少些執念與強求。
很多事物，不必刻意去追逐，遵循自然規律，開心輕鬆，過好每一天。該得，則得，得不到，不妨也可將心適當放寬些，放鬆些。
有時候，我們焦慮，是因為自己不夠從容；悲傷，是因為自己不夠堅強；生氣，是因為自己不夠大度；鬱悶，是因為自己不夠豁達。
有人說：“神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。”就是說一個人心浮氣躁時，方寸已亂，必然會導致舉止失常，進退無據，會失去正確的判斷力。
反之，心靜神定，泰然自若，你便聽不到外界的喧囂和嘈雜，也不為他物所幹擾，言行舉止就不會失於輕率與一時衝動。
心有一切有，心空一切空。唯有讓內心保持寧靜的人，才是最有力量的人。每臨大事有靜氣，方為大家風範。也唯有讓心靜下來，才能明其心，利其志，言之有理，行之有據。
做人，要淡如雲煙，定如磐石。該隨緣時，就放平心態隨意隨緣；該信守的信念，就堅定不移，虔誠信仰。於天地間，得悟大道，於方圓間，規範自我。
受思深處宜先退，得意濃時便可休。勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明亦不可用盡。凡事留有餘地，就是給自己留下退路，也給別人留下迂迴空間。
因果輪迴，從來不是你不信就不會有，因緣果報不在此時，也在彼時，從來不空也不虛。這一生，不求刻意為善，至少心有善念。與風起處看得山清水秀，於水雲間得以樸實歸真。
我們每個人都渴望活出通透的自己，但是活出通透的自己意味著我們看清自我，當你懂得看清自我的時候，你才會真正的活出通透的自己。
我們要如何看清自我，很大程度上，我們需要明白的是，我們並不一定能夠完全認識自己，我們很大程度上都是在向外證明自己而已。
所以要學會看清自己，我們可以從三個角度來認識自己，當你懂得從三個方面來認識自我的時候，你會對自我有一個強烈的感知。
第一，驅動你努力的是什麼，如果我們想要認識自己，我們一定要先看清楚，驅動我們努力的是什麼。如果驅動你努力的是金錢和名利，你會每天為這些名利和金錢計較，你會感覺到特別的累。
但是很多人可能會問我，老師，難道我們不需要為金錢而努力和工作嗎， 現在這個社會沒有錢行不通，我們不可能不賺錢就生活吧。
事實上，認識自我的確是需要看到金錢的重要性，但是我們更需要看到金錢的本質是什麼。
金錢的本質是一種價值流動， 一個東西越有價值，金錢越容易往那擁堵。所以我們要看到努力的實質是什麼，不把金錢當成目的，才是我們能夠駕馭金錢的關鍵。
一旦我們把金錢當成目的的時候，我們就會對金錢過分計較，也會容易形成錯誤的消費觀，要不就不捨得花費，要不就縱容金錢的消費。
但是這些錯誤的方式會讓我們越來越遠離金錢，我們最重要的是理解金錢的實質，讓自己做一個值錢的人。
比起賺錢來，值錢更重要。當你懂得去做一個值錢的人，你就會逐步明白，值錢才是我們最需要追求的，活得通透的人，越懂得從本質著手，我們越懂得從本質著手，我們就越容易變得幸福開心起來。
第二，你的生命是在創造還是在消耗，如果我們想要活出最好的自己，我們還需要看到自己的生命到底是在創造還是在消耗。如果我們的生命處於內耗中，往往來說，我們的生命就會變得越來越暗淡。
生命是需要我們去創造的，當你能在生命的成長過程中保持持續的創造，你的生命才會逐步啟用，你也會體會到生命的價值在於創造。
創造是一種對自己生命負責的方式，更是一種我們對自己生命勇敢說是的權利。你會持續的創造，你的生命力才會完全的啟用。
好的生命是一場逐步去創造的過程，當你懂得去創造屬於自己的生命的時候，無論是好與壞，你都要完全地接受，那麼我們就可以說這個生命是我們想要的。
好的生命是一場持續對自己的意識之旅逐步負責的過程，你越懂得對自己的意識負責，我們越能夠看到生命更大的進步和成長的空間。
舉個例子來說，我的朋友講述自己有天然後全然對自己的意識負責的時候，他發現自己沒有多少時間來抱怨了，他會覺得浪費在浪費自己的時間，他開始意識到，你有多負責，你就有多少的創造力。
所以當他不再把希望寄託在別人身上的時候，他的生命力才會重新點燃起來。當我們內在生命的創造力被點燃的時候，我們就會全然地看到自己每天逐步走到一個上升的通道上。
第三，你是如何評價你自己，如果我們想要活出最好的自己，我們還需要明白你是如何評價你自己的，當然你的評價是積極的肯定的，不是負面的，否定的，往往我們的生命會更加有能量。
而當你的評價持續處於負面和否定的時候，我們可能會用情緒在扭曲事實。事實上，情緒化的本質就是因為情緒扭曲了事實，讓我們看不到事實。
比如焦慮症的人，因為焦慮睡不著覺，也是因為誇大了事實的影響。一旦我們能夠迴歸到事實上的時候，我們內心就會逐步平靜。
所以我在和焦慮症的人諮詢的時候，我們都會有意識幫助對方拉回到現實生活中來，重新去擁抱自己的當下，用新的思維和視角帶領對方來認識自己，那麼我們的生命就會從扭曲的事實中走出來。
很多被情緒困擾的人都會受到一些事情的影響，一旦我們能夠懂得從現實角度來審視那些認知是否是真實的，我們就有可能破除那些情緒化影響。
比如自卑情緒化嚴重的人看不到自己的優點，焦慮症的人看不到自己能夠掌握自己的主導權。真正的評價來自我們對自己意識的察覺，更來自我們生命意識的逐步進階。
當你能夠察覺那些不合理的意識的時候，一個人的意識越能回到當下和環境保持融合的時候，我們就越能和自己的生命保持好的連線和成長。
如果我們想要活出一個通透的人生，我們可以從三個方面來審視自己，這是我們生命的三大成長問題，直指我們的成長核心，更能幫助我們的生命越來越好。
共勉！
作者；青苗