我們國家有五十六個民族，其中，主體民族為漢族。根據七普的資料，漢族佔全國人口總數的91。11%，為128631萬人。值得一提的是，這個資料較之六普是下降的。從此也能看出，如今，我國在生育方面確實遇到了一些問題。

如何促進生育，其中牽扯很多敏感問題，為了本號的前途著想，我就不再贅述了。這篇主要談談，漢族是怎麼形成的。

小時候，特別羨慕少數民族。人家有自己的信仰，有自己的寺院，考試還能加分，關鍵還很抱團。不過，正如老話所說的，尺有所短，寸有所長，少數民族兄弟在歌舞方面或許有天賦，但是在歷史的厚度上，我們漢族足可以在華夏稱雄。

漢族的歷史，最早可以追溯到遠古時期。早期的漢族先民，大體活動在西起隴山，東至泰山的黃河中下游地區。引以為傲的仰韶文化，就是漢族先民創造的。

不過，需要指出的是，遠古時期尚沒有民族的概念，只有氏族的區分，所謂的漢族先民，其實指的是以炎黃二帝為首領的華夏集團。後來，隨著黃帝不斷征戰天下，諸如羌、夷、苗、黎等氏族部落集團的人，也融入到了華夏集團。這種融合不僅體現在婚姻上，還表現在文化上的交融。比如說，夷人所尊奉的部落首領，蚩尤、少昊等，也被華夏集團的人膜拜。可以說，在遠古時期，華夏集團便成為了一個“文化共同體”。

公元前21世紀，中原地區的原始公社制走到了歷史的盡頭。階級社會出現在黃河中下游平原的土地上，從公元前21世紀以後，相繼出現了夏、商、週三個朝代。夏王族為大禹之後，商王的祖先為東夷人，周天子一系，雖是夏人的一支，但是與羌人的關係密切。他們雖然來自不同的地方，有著不同的習俗，但是有個共同的特點，都尊黃帝為祖先，並稱自己為“華夏”。這個史實表明，三代之後，這種“文化共同體”的意識，得到了進一步的加強。

到了春秋戰國時期，出現了華夷之辯。不過有意思的是，當時的人在區分華夷時，看的不是血統，而是文化。比如說，杞國國君是大禹之後，從血統來說，是正兒八經的“華夏”，但是因為他人和東夷人雜處，而且還行夷禮，因此就被視為蠻夷。

在漢族的形成史上，秦漢時期是一個非常重要的時期。在這個階段，漢族具備了形成民族的條件。

其實，關於漢族是何時形成的，在上世紀五六十年代，中國學術界曾經進行了一次大討論。大體來說，有三種觀點。其一，漢族形成於秦漢時期，其二，漢族形成於1840年之後，因為民族是資產階級上升時期的產物，封建社會沒有民族的概念，其三，漢族形成於明末清初，原因與第二種觀點差不多，認為民族的形成與資本主義發展有關，因中國資本主義萌芽出現在明末清初，所以漢族也應當形成於此時。

這三種說法，各有根據，至今仍尚無定論。不過，根據民族的一般特徵和史籍的記載，第一種說法，是目前學術界的主流。

秦統一之後，華夏的族稱仍然沿用。秦朝國祚短促，不過實力非常強大，像西域、匈奴等族，到漢代時，仍稱中原人為秦人。公元前206年，漢朝繼秦而興，前後四百餘年。漢朝溝通西域，屯田湟中，設立烏桓校尉，征服匈奴，吞併了西南夷，平定了趙氏的南越以及東甌閩越，華夏和夷人至此同居在中國。

這時候便出現了一個問題，華夏人的文化水平高，夷人的文化水平低。漸漸地，夷人被華夏人所同化。在這個過程中，為了做區分，那些行漢禮儀、服漢衣冠的“華夏”，被夷人稱之為“漢人”，而當這些夷人完全融入華夏之後，“漢人”便成為了中國主體民族的族稱。

從此可以看出，漢族形成之初，更像是一種文化上的概念，只要你認可華夏人創造的文化，你就是漢族人。