殘門鏽鎖久不開，灰磚小徑覆乾薹。
無名枯草侵滿院，一股辛酸入喉來。
忽憶當年高堂在，也曾灶頭燒鍋臺。
恍覺如今形影只，家中無人訴情懷。
……
每個人都有母親，而每個人的一生，跟母親的感情總是最深的。
因為每個孩子在還未出生的時候，就跟自己的母親不斷地有交流，在他來到這個陌生世界的那一時刻，在他睜開眼睛的第一時間，他看到的第一個人就是自己的母親。
所以，母親是孩子一生的依靠。
而同樣的，母親也是孩子最早的啟蒙老師，她對孩子一生的影響是非常巨大的。
縱觀歷史上那些偉大的、流傳千古的歷史人物，她們大多數的思想都受到了母親的薰陶，無論他們的母親是有文化還是知識分子，還是隻會種地的普通農民，亦或是皇宮大院和權貴婦人……
她們的一言一行，動靜之間都會影響到自己孩子的一生。
而中國歷史上的這些母親中，最為出名的有四位，也被稱之為中國
“四大賢母”
，她們分別是：
孟母、陶母、歐母以及岳母。
這四位偉大的母親，都是中國歷史上普通得不能再普通的人，但她們的事蹟卻被廣為傳頌，她們和孩子之間發生的故事流傳千古，千年而不朽，影響了後世無數的中華兒女。
那麼，這四位“賢母”又有哪些廣為人知的故事呢，她們的孩子又是誰？她們和孩子之間又發生了怎樣有趣的故事呢？
岳母刺字
一、孟母：“孟母三遷”成就千古聖賢
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也！
《孟子·滕文公下》
生在華夏民族，身為炎黃子孫，我想沒有人不知道孟子的，他是中國古代著名的思想家，教育家，也是華夏民族儒家的代表之一，被譽為“亞聖”，地位僅次於孔子。
但很少有人知道孟子的母親是誰？
孟子的母親是仉氏，她也是
“四大賢母”
之首。
孟子之所以如此出色，除了自身的努力和天賦之外，跟他的母親仉氏的悉心教育是分不開的。
著名的典故
“孟母三遷”
說的就是孟母仉氏為了孟子的教育而三次搬家的故事。
孟母年輕的時候就開始守寡，但他卻立志終生不再改嫁，獨自帶著孟子生活；戰國時期，一個寡婦帶著一個還未成年的兒子，那生活的艱難程度可想而知。
孟子的家剛開始是住在一片墳地邊上的，孟母剛開始的想法很簡單，住在墳地邊上，便於她思念丈夫的時候可以隨時祭拜。
但那地方常年都有人埋葬，因此敲鑼打鼓，哭天喊地是常有的事兒。
而那時候的孟子還是一個什麼也不懂的小屁孩，他時常站在門口看著迎來送往的出殯人士；久而久之，他就學會了跟著大人一起哭喪胡鬧，跪拜死者，也不好好學習了，每次一旦有人出殯，他就跟著後面哭喪跪拜。
孟母三遷
都說環境能夠影響一個人。
確實，孟子生在這樣糟亂的環境裡，根本沒有心思好好學習，而這些壞習慣卻學了個乾淨。
孟母看著小小的孟子，覺得這樣下去不是辦法，難道讓自己的兒子長大之後做這種生意掙錢嗎？
於是孟母決定搬家，他要給孟子找一個好點的環境。
孟母帶著孟子搬到了集市中居住。
可問題又來了，集市中做生意的小商販很多，時間久了，孟子跟著其他的小朋友一起也學起了商人做生意的樣子，一會兒鞠躬歡迎客人，一會又笑嘻嘻的招待客人，還跟客人討價還價，將小商人做生意的那一套學得有模有樣。
如果照著這樣的情形發展下去，那我們能夠想象，長大後的孟子一定是一個合格的商人。
可孟母不滿意，古代的商人地位是最為低下的，還不如農民，她不允許自己的孩子這麼墮落。
因此她決定再次搬家。
而這一次的搬家，算是徹底改變了孟子的一生。
孟母三遷
孟母搬到了學堂附近居住，每天聽著學堂裡孩子們天真無邪的讀書聲，讓孟子那一顆不安分的心徹底地沉浸了下來，他開始變得喜歡讀書，並且開始懂禮貌，守禮法。
從這一刻開始，孟子才真正成為了一個乖寶寶。
環境會影響一個人的成長，如果沒有孟母不斷地搬家，為孩子尋找一個好的學習環境，中國歷史上就少了一個儒學大家。
除此之外，孟母還有“斷機教子”的典故，相傳有一天，孟子剛剛上完學回到家，孟母問：
“今天學習怎麼樣？”
孟子回答道：
“跟之前一樣。”
跟之前孟母靜靜地看著孟子一會，然後用剪刀將剛剛織了一半的布給剪斷了，孟子忙問為什麼，孟母說：
“你荒廢了學業，就跟我剪斷這匹布一樣，是沒有用的。”
她教育孟子，學習就像織布匹，不能織到一半就停了，那樣的布匹是不能使用的，要想長大之後有出息，就得好好讀書，不斷地讀書，不能半途而廢。
就這樣，孟母將孩子培養成了一代曠世大儒，影響華夏幾千年。
在《三字經》中有這樣一句話：
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”這就是“孟母三遷，斷機教子”
的典故。
斷杼教子
二、歐母：“畫荻教子”成就一代文壇領袖
“亮節失青春，嘆離鷹苦鳴，別鵠悽呤，五夜愴神深滲澹；恩倫褒丹陛，憶弋雁失群，丸熊課讀，三十年回首尚辛酸。”
歐陽修想必大家都知道，他是中國歷史上著名的文學家，“唐宋八大家”之一，一首《醉翁亭記》流傳千古；同時，他也是北宋著名的政治家，歷任仁宗、英宗、神宗三朝，官至樞密副使，參知政事，死後更是累贈太師、楚國公。
這樣一個成功的政治家和文學家，在歷史上享譽千古。
而歐陽修的母親是鄭氏，她是一位偉大的母親，同時也是一個在歷史上聲名不顯的女人，如果不是歐陽修的名氣太大，我想鄭氏是不會在史書上留下隻言片語的。
鄭氏對於歐陽修的教育是非常成功的，其
“畫荻教子”
的典故傳誦古今，激勵了一代又一代的中華兒女。
歐陽修的父親歐陽觀是一個小吏，也算是官宦之家，但可惜的是，在歐陽修4歲的時候，他的父親就因病去世了，只有母親鄭氏帶著歐陽修艱難生活。
父親去世之後，鄭氏帶著歐陽修遠赴隨州，投奔他的二叔歐陽曄，得到了歐陽曄的幫助。
但歐陽曄家裡的狀況也不太好，不可能時時接濟他們。
畫荻教子
中國古代是一個男權社會，家裡的男人死了，女人帶著孩子生活是非常艱難的，更何況還要培養兒子。
但鄭氏跟古代的普通女人想法不一樣，她知道，要想改變現狀，只有兩個辦法，一是自己再嫁，這樣他的兒子就不至於生活艱難了；但她跟孟子的母親一樣，發誓不再嫁人，獨自帶著孩子生活；於是只有另一個辦法，那就是將自己的兒子培養成才。
歐陽修家中很窮，母親也只能靠給人洗衣服為生計，一年到頭只能混個溫飽，更何況買紙筆了。
為了能夠讓孩子成才，鄭氏也是想破了腦袋，省吃儉用的給歐陽修買書。
但紙筆是買不起的。
有一天，鄭氏看到門前的池塘邊上長了很多的荻草，她靜靜地思考了很長時間，於是走到池塘邊上，拔下了一根荻草，再折斷頭尾，只保留中間的草杆，這樣就可以在地上寫字了。
她在地上鋪滿了沙子當做紙，用荻草杆當做筆，坐在地上開始教歐陽修寫字，歐陽修也是一個勤奮好學的人，他一筆一劃的跟著母親鄭氏開始練習寫字，寫得非常認真，寫錯了重新再寫。
她還用大木盆盛上沙子帶回家，讓歐陽修練習寫字。
這就是
“畫荻教子”
的典故。
而歐陽修也在母親的諄諄教導之下，喜歡上了讀書寫字，終成一代大家。
如果沒有鄭母的教誨，歐陽修不可能在文壇上擁有那麼崇高的威望和地位。
除此之外，鄭母在歐陽修的為官生涯中也起到了很重要的作用。
歐陽修的父親曾經是一個管理司法的小官，但他關心民間疾苦，正直廉潔，非常受當地百姓的愛戴。
歐陽修長大之後，他的母親鄭氏經常在他面前說起他父親為官時候的表現，間接地影響了歐陽修後來的為官生涯。
畫荻教子
她經常告訴歐陽修，他父親為官廉潔，剛正不阿，對百姓的案件特別關注，能夠從輕發落的他從不判重罪，遇到十惡不赦的惡人，他常常扼腕嘆息；對朋友也非常友好，經常接濟那些經濟狀況不好的人；他的父親是一個心懷百姓的人。
這為歐陽修以後的為官之道奠定了基礎。
在歐陽修為官期間，曾經積極地支援范仲淹的新法，因此而遭到貶職；從小過著清貧生活的母子二人並沒有因此而消沉，鄭氏更是安慰歐陽修說：
“你是為正義而遭遇貶職，這並不是一件不光彩的事情，只要你心中存有正義，做自己認為對的事情，其實過什麼樣的生活又有什麼干係呢。”
有這樣一個出色的母親，兒子又怎能不偉大呢？
而且鄭氏還經常告誡兒子，對於父母的奉養，並不是金錢上的滿足就夠了，重要的是要擁有一顆孝心，只要心中有“孝”字，其他的都是身外之物。
母親的教導成就了歐陽修的一生，讓他不僅成為北宋朝廷的中流砥柱，更成為中國文學史上一朵“奇葩”，流傳千古。
他們母子的故事也被世代流傳，廣為傳頌，成為古代母教文化的典範；後來，後人為了紀念鄭氏和歐陽修的故事，在鄭氏的墓碑上寫下了
“阡表不磨崇國範，古墳猶帶荻花香”
的贊聯。
歐陽修
三、陶母：“截髮延賓”成就千古名將
陶威公忠義之節，橫秋霜而貫白日，《晉史》書折翼事，豈有是乎？
——蘇軾
泱泱華夏，歷史名人多於星辰，而中國歷史上的名將更是數不勝數。
陶侃，東晉著名的名將，也是中國歷史上著名的名將之一，在宋徽宗時，位列武廟七十二將之一。
而陶侃之所以能夠有後來的建樹，也離不開母親的諄諄教誨，其“截髮延賓”的典故廣為流傳，為後人所津津樂道。
陶侃的母親叫湛氏，他的父親是東吳揚武將軍陶丹，而湛氏則為陶丹的小妾。
在陶侃出生後不久，陶丹就去世了，只剩下嗷嗷待哺的陶侃和其母親湛氏相依為命。
湛氏帶著年幼的陶侃回孃家生活，她含辛茹苦，依靠紡織謀生，供陶侃讀書生活。
而且在教育孩子上，湛氏有自己的思想，他時常告訴兒子，要想交朋友，只能交比自己更加出色、更加厲害的人為朋友，這樣你才能夠進步；相反，你跟比你差的人成為朋友，總有一天你也會變得跟他們一樣差。
因此，陶侃從小就發奮讀書，常常母親在紡織，他在邊上讀書，早上聞雞鳴而勞作。
日子雖然過得清貧，但也很快樂。
有一次，潘陽郡孝廉範奎訪友途中突遇大雪，積雪數尺之深，範奎不能繼續前行，只能借住在陶侃家。
陶侃
而此時的陶侃家中日子清貧，家徒四壁，再加上天寒地凍，客人的馬沒有飼料，客人也沒有好的食物，陶侃覺得很沒面子，對不住朋友，於是陶侃的母親將自己床鋪上的稻草全部揭去，剁碎了餵馬。
家中實在貧寒，沒有好酒好菜招待客人，湛氏又偷偷剪去了自己的長髮，賣給了鄰居，換取了錢財購買酒菜招待客人。
範奎看到湛氏的舉動，大為感動，不僅感動於陶侃有這樣一位深明大義的母親，更為她的深情厚誼所打動。
在中國古代人的觀念中，有這樣一句話我們後世經常會聽到，那就是“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也”。
所以，古代人的頭髮是不會輕易剪的，你敢剪他們頭髮，他們就敢跟你拼命，打死了人他還有理。
後來，在陶侃徹底崛起之後，範奎感嘆說：
“如果沒有湛氏這樣的母親，就不可能有如今的陶侃。”
第二天早晨，冰雪融化，範奎再次啟程，陶侃一直相送，送了一程又一程，直到送到了百里左右，才在範奎的不斷勸說之下回去了。
陶侃
而湛氏的行為讓範奎大為感動之餘，也直接地敲開了自己兒子的仕途，範奎回去之後，拜訪了廬江太守張夔，極力推薦陶侃，又在洛陽很多的好友面前稱讚陶侃和他那位偉大的母親，這才有了後來陶侃開掛的一生。
後來陶侃得到張夔的賞識，一路高升，最終在仕途上達到了一個讓人望塵莫及的高度。
湛氏對於自己的兒子陶侃的幫助無疑是非常巨大的，不僅在教育上著重培養，還能識大體，顧大局，是一個難得的好母親。
除此之外，湛氏和陶侃之間還有一個廣為傳頌的典故，那就是
“封壇退鮓”
。
陶侃曾經在浙江海陽一帶做縣吏，主管的就是當地的漁業，不大不小那也是個官了。
只要是個官，那就有人巴結，特別是當地的漁民，為了方便，巴結官家那是再正常不過的事情。
有一次，一位下屬給陶侃送來了一缸醃魚，陶侃嚐了之後，感覺非常好吃；但他突然想起了還在鄉下的母親，於是就託人將這一缸醃魚送到了鄉下母親的手裡，改善一下母親的生活。
可誰知，沒過多久，陶侃的母親將這一缸醃魚又派人原封不動的送了回來，並且寄了一封信給陶侃，上面寫道：
“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。”
意思是，你現在是官了，你用官家的東西送給我，我不但不會高興，反而心生憂慮。
陶侃看到母親寫給他的信，大為震驚，心中愧疚萬分，覺得自己愧對了母親多年的教導，於是他下定決心，要一生清白做人，遵循母親的諄諄教導，做一個清正廉潔的官。
終於，陶侃在母親的教導和影響之下，終於成就一代名將，名垂青史。
後人為了紀念湛氏對陶侃的教導，讚譽道：
“世之為母者如湛氏之能教其子，則國何患無人材之用?而天下之用惡有不理哉?”
封壇退鮓
四、岳母：“盡忠報國”成就一代民族希望
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
《滿江紅》——岳飛
這首滿江紅我想大家都學過，是南宋名將、民族英雄岳飛所作。
岳飛一直是一個家喻戶曉的人物，他的名氣不僅歷經千年而不衰，更是享譽國內外，成為“英雄”的象徵。
岳飛是南宋“中興四將”之首，更是抗金名將，民族英雄。
岳飛之所以在當時能夠力抗金朝而不敗，在後世能夠有這麼大的影響力，跟他母親的教育也是分不開的。
岳飛的母親是姚氏，也是一個普通的不能再普通的農村女人，但這個女人卻不簡單，他識大體，顧大局，知道“忠義”二字，瞭解什麼是“為國為民”。
南宋朝廷成立之後，宋高宗趙構只想偏安一隅，苟且偷安，北方金人南下，踐踏中原百姓，朝廷腐敗不堪，軍隊節節敗退，正是國家生死存亡的關鍵時刻。
在這個時候，沒有人希望自己的兒子上前線殺敵，因為這很大的可能是有去無回，甚至死無全屍。
但岳飛的母親姚氏卻不這樣想，她深深的知道“國家”的意義，沒有國，又哪來的家，因此，她主動勸說岳飛從軍，抗擊金軍。
也正是因為姚氏的深明大義和鼓勵，深深地影響了岳飛，他從軍之後，從一個兵卒做起，奮勇殺敵，每逢戰陣，必衝鋒在前，在死人堆裡拼出了赫赫戰功。
岳飛
不久之後，岳飛的父親去世，不得已之下，岳飛只好退伍還鄉，守孝三年。
但是，在這期間，金兵卻再次南下中原，宋軍元帥宗澤卻在這時候病倒了，而宗澤也是岳飛的伯樂，他非常賞識岳飛，岳飛在他手下屢立戰功。
此時，岳飛再次選擇投軍抗敵，臨行之前，姚氏將岳飛叫到跟前問道：
“現在國難當頭，吾兒意欲何往？”
岳飛跪地回答道：
“兒去前線殺敵，精忠報國。”
姚氏聽到了岳飛的回答，非常滿意，這才是她教匯出來的兒子，一定要精忠報國，於是，她選擇將“精忠報國”四字刻在岳飛的背上，讓他時刻
“不忘國恥，精忠報國”
。
葉飛解開上衣，露出自己的脊背，請母親親自刻字。
姚氏手拿細針，微微顫抖的問道：
“兒啊，針刺是很痛的，你怕痛嗎？”
岳飛回答：
“母親，兒子如果連小小的鋼針都怕，又怎能上前線殺敵，請母親下針。”
就這樣，“精忠報國”四個字刻在了岳飛的背上，也永遠刻在了他的心裡，在往後的無數艱難歲月裡，岳飛始終不忘母親的教導，真正的做到了“精忠報國”，成為中國歷史上赫赫有名的嶽元帥，被萬世所敬仰。
但是，在這裡需要說明的是，岳飛的“精忠報國”四個字其實是
“盡忠報國”
。
這就是“岳母刺字”的典故，她教出了岳飛這樣一位民族英雄，母親偉大，才能教出偉大的兒子。
因此，姚氏也是中國古代
“四大賢母”
之一。
岳母刺字
後記：
女人是軟弱的，但同時，女人更是堅強的。
“四大賢母”的典故是中華民族的優秀傳統，影響了一代又一代的炎黃子孫，激勵著後世之人勤學苦練，奮發圖強，是中國母教文化的典範，更是偉大母愛的象徵。
她們的故事源遠流長，千年不朽。