自古以來夫妻關係都被大家暢談，在古代，女子地位比較低，主要依附男子生活，所以才有了嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的說法。封建禮教的束縛，讓本該自由的女子變得禁錮，做不完的家務，數不清的孩子，嘮叨不完的家常裡斷。幸運的女人遇到一個好丈夫，還可以偶爾談談心；不幸的女人整日生活在水深火熱之中，免不了丈夫的毒打。遇到個天災人禍，還要上街乞討，獨自撫養孩子長大。

餘華《活著》這本書裡，米行老闆的女兒嫁給了地主家的兒子福貴，看似是高攀了。其實，這個福貴是個敗家子，吃喝嫖賭樣樣通，妻子去找正在賭博的丈夫跪著懇求他回家，卻被福貴掃地出門，然而福貴沉迷賭博，家產都被輸光，打回原形了。但是，這個女人很堅強，最後在丈夫最艱苦的時候還是選擇和他一起共苦，最後病死。我想，福貴後來和妻子的這種生活才算是公平的夫妻關係，當然這是對女人來說，如果守著那麼大家產，福貴天天在外不回家，那就是一紙夫妻，不是真正意義上的夫妻了。

聖經對夫妻關係是這樣定義的：

夫妻之間是一種依附關係和從屬關係。

“你是我的肉體，我是你的骨頭”的這種真正的打斷骨頭連著筋的關係。由此可見，夫妻，從本質上，不應該是“大難臨頭各自飛”的“同林鳥”關係。

人到晚年就越發覺得孤獨、冷清，就像即將凋零的樹葉，周圍都是即將落入泥土的枯葉。這個時候夫妻兩人都健在還可以做精神上的依靠，一旦一方因病離開，另外一個人就像丟了魂一樣，精氣神也都被帶走了。你看《人世間》電視劇中，周父離開，周母一夜白了頭，肚子守著棺槨，沉沉地睡去了。其實這種關係最適合我們平民老百姓，一輩子的柴米油鹽，老了也能一起離開。

《人世間》周父去世

看過《

甄嬛傳

》的朋友都知道，皇上和皇后、和端妃都是相敬如賓的關係，他寵幸其他妃子，唯獨這兩個是相互尊重。仔細揣測發現，皇后母儀天下，料理不完的後宮事務，好強，端妃讓華妃不能懷孕，都在政績上對他有所幫助。現實中肯定也有這類的關係，尤其是香港那邊，富商靠妻子發家致富，結果後來富商有了小三，為了維持外界形象，和原配妻子相互尊重，互不干涉。

真正的夫妻關係應該是怎樣的，沒有固定的答案。夫妻關係是需要經營的，需要雙方共同的付出。年輕時，兩情相悅，我崇拜你，你欣賞我，雙方的優勢互相吸引著，不足相互包容著。等到結婚了，兩人的感情漸漸淡了，開始圍繞孩子為中心，一切的努力都是為了給孩子創造更好的條件，把這個家改善的更溫馨。經歷過這樣的過程，老了夫妻也會和和睦睦，牽著手在夕陽下散步，江邊看來往船隻漂浮。

和你一起白髮到老