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孔小乙讀《山海經》(八)

孔小乙讀《山海經》(八)

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今天要說的青丘山,影視小說裡面頻頻出場,大家毫不陌生。原因無它,聞名了數千年的九尾狐就住在這裡。然而,青丘山可不僅僅是九尾狐的家鄉,具體還有什麼,請聽筆者娓娓道來。

原文:“又東三百里,曰青丘之山,其陽多玉,其陰多青雘(音嚯,四聲)。有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱(音古,三聲)。有鳥焉,其狀如鳩,其音若呵,名曰灌灌(音霍霍,都是四聲),佩之不惑。英水出焉,南流注於即翼之澤。其中多赤鱬(音如,二聲),其狀如魚而人面,其音如鴛鴦,食之不疥。”

基山往東三百里,有一座青丘山。此山山南陽面盛產玉石,山北陰面多出產青雘(音嚯,四聲)。所謂青雘就是一種青色的礦物顏料,古人常用它來塗飾器物。除此之外,青丘山上還有一獸、一鳥、一魚。

一獸就是我們耳熟能詳的青丘靈獸九尾狐。這九尾狐形狀大小如同現在的狐狸,卻長著九條尾巴。它吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似。據說這是一種能吞食人的猛獸。從這個角度猜想,九尾狐的個頭實際應該比現在的狐狸大的多了,身長起碼超過一個成年人的身高,不然它哪裡吃得下去一個人?當然也可能神獸與普通野獸不同,它的胃內另有乾坤也說不定。

孔小乙讀《山海經》(八)

九尾狐 清 汪紱圖本

據說,人吃了九尾狐的肉就能不受妖邪毒氣侵擾。

先不說其他,也不管這個九尾狐的大小,單說外形,就應該很漂亮,想想看,蓬的大尾巴,一連九條排開,就像孔雀開屏一樣好看,還比孔雀開屏更加立體有型。

孔小乙讀《山海經》(八)

而美麗的事物通常配有許多美麗的傳說。拋開吃人這一點,關於九尾狐的傳說通常分為三類:

其一,祥瑞之獸。傳說見到九尾狐,即是祥瑞之兆,見者能夠讓人稱王。

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九尾狐圖騰

傳說中大禹,到了三十歲還未娶親。古人普遍壽命不長,到了三十歲還未娶妻是很少見的。大禹為了治水連自己的終身大事都耽誤了,實在令人感動。有一次他路經塗山,見到一隻九尾白狐,不禁想起塗山當地流傳的一首民謠,大意是說:誰見了九尾白狐,誰就可以為王;誰娶了塗山的女兒,誰就可以家道興旺。於是大禹娶了塗山女子嬌為妻。結果禹後來果然為王了,建立了中國古代第一個王朝——夏朝。他的兒子啟開創了“家天下”代替“君天下”的第一棒。

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大禹和塗山氏

其二,是國運昌隆的吉兆,但凡有君王不昏聵,不迷戀女色,政治清明的時候,都會有九尾狐出現。

漢代畫像之中常見有九尾狐與玉兔、三足烏、金蟾等並列於西王母身邊作為祥瑞的象徵,因為它尾巴多寓意繁盛,故而也有子孫興旺的意思。

其三,蠱惑人類的妖獸,是妖精、亂世的象徵。

這類說法在後世很有市場,很多中國古代神話裡面都有涉獵,比方說《聊齋志異》《封神演義》等。聊齋還好,裡面好的狐狸不少,最為要命的就是封神榜了,裡面千年九尾狐佔具了蘇妲己的美麗人體,迷惑了紂王,貽害百姓,使得天下大亂,從而被唾罵了幾千年!

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妲己劇照

傳說中,它不僅迷惑中國的君王,連日本的天皇也遭了它的道。據說,它敗走朝歌以後逃到日本,化身美女玉藻前,跑去當了鳥語天皇的寵姬,企圖禍國殃民但沒有得逞。被識破後現出九尾狐的原型,在東國下野的那須原野被安倍晴明給殺了,死後化身殺生石。據傳,在今年殺生石突然碎裂了,不曉得九尾狐會不會捲土重來?

一鳥是指灌灌(音霍霍,都是四聲),外形像斑鳩,鳴叫的聲音如同人在互相斥罵吵架。這種鳥名叫灌灌。

據說把它的羽毛插在身上人就不會被迷惑。傳說中這種鳥的肉非常鮮美,尤其是燒烤之後,那簡直是舌尖上的盛宴,人間的美味。要是現在還有這種鳥的話,恐怕是各大燒烤店的主推特色菜。而現如今我們看不到灌灌的最大原因可能就是因為這一點了。畢竟,人中饕餮古來有之,如此好吃的禽類,被吃絕種了也不是不可能。可惜,筆者不能一嘗灌灌肉之鮮美,實乃人生一大憾事。

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斑鳩

英水的發源地是青丘山,它向南流入即翼澤。即翼澤中有很多赤鱬(音如,二聲),形狀像普通的魚卻有一副人的面孔,發出的聲音如同鴛鴦鳥在叫,據說吃了它的肉就能使人不生疥瘡。

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赤鱬

筆者猜想這應該就是古人所說的人魚,或者鮫人吧。不知道與西方童話故事中的美人魚有什麼區別?

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童話中的小美人魚

據說赤鱬就是我們今天的大鯢,俗稱娃娃魚,是一種兩棲動物,有四隻腳,有著長長的尾巴,一般生活在水中,也能夠上樹。

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大鯢,俗稱“娃娃魚”

這就是神秘的青丘山,透過研讀《山海經》我們發現,青丘山上不止住著九尾狐,它還有豐富的玉石礦和青雘這種青色的礦石顏料。此外,還住著灌灌這種長得像斑鳩的美味的小鳥和赤鱬這種人面魚身的魚。

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