《了凡四訓》是一本流傳甚廣的勸人向善書籍，由袁了凡創作，記錄了袁了凡本人成長經歷，以切身經驗告訴世人“命由我作，福自己求”。

這本書原本是袁了凡用來教導自己兒子的，所以叫《訓子書》，後人為了方便啟迪眾人，改名《了凡四訓》。

下面摘抄《了凡四訓》經典名言9句，並配以解釋，以供大家閱讀。

每見寒士將達，必有一段謙光可掬。

每當看到貧寒的讀書人將要發達；

必定會有一段謙虛謹慎的時光。

低調積蓄力量，以備發達之時一飛沖天，是幾乎所有的寒士發達之前的必經之路。

天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙。

天道的規律常常是“損有餘而補不足”，損失盈滿的部分而補充欠缺的部分；

大地的規律常常是如同水流向低窪處一樣，等待盈滿了之後逐步流向欠缺的部分；

鬼神法則是損害盈滿的部分而偏向福澤欠缺的；

人道規律常常反感盈滿驕傲而偏向謙虛謹慎。

所以“滿招損，謙受益”，謙虛使得天道、地道、鬼神、人道都對其有所偏愛。

易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，兇何可避？

《易經》自古以來就是為君子謀求，趨吉避凶而用的；

如果說天命有自身執行的規律，那麼如何趨吉，如何避兇？

這句話也暗示著“趨吉避凶”本身就是偽命題。

如果天命有定數，吉凶也屬於定數。

從前種種，譬如昨日死。從後種種，譬如今日生。

以前發生的種種事情，就如同昨天已經死去一樣，不能夠再回頭；

從今往後的種種事情，就如同今日還存在一樣，正在進行著。

過去的就讓它過去，從今往後，過好每一天，走好每一步路。

多言耗氣，和氣能育萬物。

總愛抱怨生氣，會耗掉自己的精氣神，身體也會變得虛弱；

如果能夠和和氣氣，懂得寬容，就能夠集結力量，孕育萬物。

和氣，不僅表現於外在的待人處事，更表現在深藏於內心中的闊達。

地之穢者多生物，水之清者無常魚。

在汙穢的陰暗處，常常隱藏著眾多生物；

在水清的地方，常常看不到魚兒。

做人也是如此，能夠面向光明，也應當容得下陰暗角落。

別太強求至高至貴，應當容得下天地萬物。

若不反躬自省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣。內外雙失，故無益。

如果一個人不懂得反省自己，

不知道自己的錯誤在哪，

只懂得一味向外追求索取，

不明白所追求的事物需要遵循一定的規則，

不懂求之有道，得之有命，

對內不懂反省，對外一味索取，必定最後什麼都得不到，對自己沒有任何好處。

命由我作，福自己求。一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。

命都是自己造的，福報也是自己積累的。

任何一切福報，不在千里之外，而就在方寸之間。

需要我們從自己的內心中去尋覓，去感應。

從內心感應，就沒有不能通曉的。

但惟凡人有數，極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。

凡人的命運雖然有定數，

但是非常善良的人，命運的定數沒有辦法拘束他，

對於非常兇惡的人，命運的定數亦然也沒辦法拘束他。

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