打通任督二脈，實現小周天迴圈，是武林中人，夢寐以求的事情。

但是，“小周天”功法，從古到今，從武林

到練丹家，都是三口不說，六耳不傳的。

張紫陽說：“契論真歌講至真，不將火候著於文，要知口訣通玄處，須共老師仔細論”。

“只是丹經無口訣，教人何處結靈胎。”

從歷來的武術書、丹經道書上來看，確實找不到具體用法，更尋不著真正的口訣、火候。

雖有的微露端倪，也只有藏頭露尾的隻言片語，以及隱晦莫解之詞。

我今願意把我所學，奉獻給大家，與大家共享武林絕學給我們帶來的益處。

奉天傳至道，遵師調名賢。

九十六億眾，何事能調圓。

金公開普渡，木母掌法船。

千真歸三寶，萬祖會一源。

說破密中密，打破天外天。

普告我學子，華山會群賢。

衣缽今有主，授受非等閒。

玄關心心印，火候口口傳。

行須周八百，功要滿三千。

大小周天法，內外金液丹。

一切玄妙訣，盡皆著斯篇。

百日築基固，十月胎養全。

三年乳哺畢，九載面壁完。

永作蓬萊客，逍遙不記年。

這個天大理，托出一活盤。

寫字垂文章 ，大地盡瑤天。

猛回頭，大海茫茫登彼岸。

急下手，虛空漠漠見青天。

在赫赫有名的道家大作《性命圭旨》中有簡略的記載，大家先來看看，以做參考。

“口中默唸‘白虎隱於東方，青龍潛入西方’。一句一圈，數至三十六遍為止。

及至收回，從外而旋內，從大而小 。亦念訣曰‘青龍潛入西方，白虎隱於東方’。

亦數三十六遍，復歸太極為之。是為一周天也，久則不必用意，自然而然璇璣自轉。”

這就是對“小周天”功法的描述。太過簡潔，太過隱晦。大多數人看不懂。

我介紹一下，《圭旨》它這個小周天跟別家不一樣。

別家的起點是海底，沿後面的督脈上升到頭頂百會穴，再從前面的任脈下降到會陰。實行一個迴圈。

《圭旨》的起點是督脈的夾脊穴。當人平臥在床上時，兩個大臂中間的連線的中點即是夾脊穴。

從督脈的夾脊穴上升到頭頂百會穴 ，再沿任脈下降到中丹田，即絳宮穴。停。

絳宮穴在兩塊豆腐乳的連線的中點下一寸二處，即劍骨的上端。

從督脈的夾脊穴到中丹田是半個圈。做三十六遍。

再從絳宮穴下降到海底，再從海底沿督脈上升到夾脊穴。

這也是半個圈，做三十六遍。

《圭旨》是兩個半圈。別家的是一個整圈。

結合我的本門功法，和我多年的親自驗證，《圭旨》的這個功法是行之有效的。

我的本門功法分為武煉和文煉。

文練是自然而然，不需要呼吸的配合。就是說不用管呼吸，是自然呼吸。

我們的主要姿勢是站式，而不是坐式。

我師祖親言：“達摩面壁九年，用的姿勢主要是站式，其次是臥式，再次是坐式。如果是坐式，面壁九年，下肢就癱瘓了，路都不能走了。”

現在的煉丹者、瑜伽者、沉思者和修行者都喜歡盤坐著腿，認為自己很時髦。

網上有個人，總是盤坐著腿講養生課，講得滔滔不絕，臉有渣渣而不自知。

要知腿一盤便是錯。腿一盤氣血滯，氣血不川流；筋骨亦索縮不達，腿部肌肉必萎縮，久之病已。

各門派的站樁式都可以用來練“小周天”。

比如太極拳的無極式、形意拳的三體式、八極拳的二儀式、少林馬步樁等等都可以。

擺好大成拳渾元樁，按照大成拳對身體各部位的要求站好。

假想，在海底有一顆小的“紅太陽”。

小球沿後面的督脈像紅日一樣冉冉升起，到了尾閭穴一停，可以停三分鐘，也可以停五分鐘。

上升到了命門穴一停，可以停五分鐘，也可以停十分鐘，如果你有腰疼病，可以停半小時。

再繼續上升到夾脊穴，停三五分鐘。

執行到了玉枕穴 ，停五七分鐘。

到了頭頂百會穴停三五分鐘。

這樣整個督脈已全部練到，包括後三關：尾閭穴、夾脊穴和玉枕穴。

我們的功法純任自然，不用管呼吸。小球像太陽一樣。

走走停停，停停走走，停在哪裡都可以，停多久都可以（不要超過一小時）。

再小球沿任脈下降，到了上丹田山根穴，即二目中間，停十分鐘。

繼續下行到中丹田絳宮穴，停五七分鐘。

再到了下丹田即臍下三寸，停三五分鐘。

到了海底不必停留，以防走水。夾緊海底，夾襠提肛，逼迫小球上行，經過尾閭穴不停留，到達命門穴，停五分鐘。

開始了下一輪迴圈。

初學者不要超過半小時，在各個地方要縮短時間。

真正的體認和感覺是“真氣上升於後，甘露下降於前。”迴圈不已。

起先是有意為之，後來是無意而自行。

從有心化為無心。

練習日久，即可達到“前任後督，氣行滾滾”的小周天迴圈。

以上是文練法。不需要呼吸配合。

古云：“真意往來無間斷，知而不守是功夫。”

“著意頭頭錯，無為有落空。”

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