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湘雅二院劉翔峰事件的啟示:用人不能唯才是舉,應該德才兼備

劉翔峰的學歷從本科到外科學博士,再到湘雅二醫院急診創傷中心副主任醫師,可謂是高學歷的醫學人才,普通人會羨慕這種人“有才、有本事”。

任何有才、有本事的人都需要“德”的約束,否則就如電視劇《昌晉源票號》的主人公的一句臺詞:“心術不正(的人),本事越大越壞事。”

湘雅二院劉翔峰事件的啟示:用人不能唯才是舉,應該德才兼備

您若不信,請看被舉報內容:“

機器人做不完全腸梗阻手術,找不到梗阻段,便把一段正常腸管切下給家屬看。

“未經病理診斷證實就切除患者胰腺。”“對急診病人進行機器人手術,誘導患者買蛋白粉當藥品。”

“向婦產科借血袋撒在自己身上,說是病人大出血,需額外購買止血藥。”……

以上種種性質惡劣,目的是謀取更多利益,置病人的生命於不顧。這哪是治病救人,分明是讓病人身心痛苦,更額外加重患者經濟負擔。

作為一名醫生,除了具備精湛的醫術,更要有高尚的醫德。我國曆來重視醫術醫德。

唐代著名醫學家孫思邈有一篇論述醫德的文章《大醫精誠》,其中寫到“凡大醫治病,必當安神定志,無慾無求。先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。

湘雅二院劉翔峰事件的啟示:用人不能唯才是舉,應該德才兼備

若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想……見彼苦惱若己有之……一心赴救,無作功夫形跡之心。如此,可為蒼生大醫,反此則是含靈巨賊。”

照此說來,劉翔峰被舉報的每一件事,都暴露出不是“一心赴救”,而是有“作功夫形跡之心”,他難道不是孫思邈筆下的含靈巨賊?

孫思邈說“醫人不得恃己所長,專心經略財物。”劉翔峰難道不是恃己所長,專心經略財物?

目前劉翔峰

正在接受長沙市監察委員會監察調查,如果舉報內容屬實,將受到法律嚴懲。

不僅古代的醫生重視醫德,立志成為“蒼生大醫”,我國現代外科之父裘法祖曾說過:“德比才還要緊,非常要緊。”

湘雅二院劉翔峰事件的啟示:用人不能唯才是舉,應該德才兼備

裘法祖26歲在德國慕尼黑大學獲得博士學位,在實習期間,他醫治的一位四十幾歲的中年女性,開刀後的第四天意外死亡。經過解剖確認,不是醫療事故。

也就是說,不是裘法祖的責任,但是老師布朗納的一句話:“她是四個孩子的母親……”

這句話讓裘法祖難過得不得了,影響了一生。從此他養成了一絲不苟的工作作風和對生命敬畏的態度,開始要求自己:對待病人像親人。

這和唐代名醫孫思邈的“……普同一等,皆如至親之想”如出一轍,有大德的醫生一定是有共同追求的。

湘雅二院劉翔峰事件的啟示:用人不能唯才是舉,應該德才兼備

曾經的博士生、副主任醫師劉翔峰一開始肯定是個好醫生,只是不知何時起不再重視醫德,開始利慾薰心,開始經略財物,與一個好醫生的標準背道而馳,漸行漸遠,才導致今天的結果。

我看到相關文章的評論區有一句:“可憐的孩子……”我想他可能對劉翔峰讀到博士,日後可能不再從事醫生行業的惋惜與遺憾,也可能覺得他不是唯一。

無論如何,我希望各行各業以此為戒,自查自省,扭轉重才不重德的苗頭,每個人在奉行終身學習的同時,不要忘了終身修德。

孫思邈和裘法祖的醫術醫德不只是從醫者的楷模,更是我們每個人的楷模。人人如太史公所說“高山仰止,景行行止,雖不能至,然心嚮往之。”雖然達不到他們的高度,但一定不會差。

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