小時候聽相聲“白事會”經常聽到“甲”描述“乙”的父親去世的大場面，靈堂前橫掛三個大字，“當大事”給我留下了深刻的印象。因為小時候村裡死人依稀記得有在靈堂前掛這三個字的。後來發現，這裡的字並不都一樣，而且大有門道，看到這個基本可以知道這家誰去世了、家裡有誰、誰傳送的（辦的喪事）等資訊，再次感嘆古人真是有大學問。

“當大事”出自《孟子》，《孟子·離婁子》中有“養生者不足以當大事，惟養死者可當大事”，意思大概是兒子為父親“養老”稱不上是大事，而“送終”才是真正意義上的大事。也有寫成“恕報不周”的。注意，這兩種寫法其實一般特指兒子傳送父親。並且再往上沒有老人，如沒有事主（操辦白事的當事人）的爺爺及以上的老人。也就是透過這三個字，知道其家中老父過世，並且兒子是老大。如果兒子上面有姐姐，另有說法。

同理，萱堂月冷，是同樣條件下母親過世。萱堂，母親的房間。最近流行一首歌叫萱草花，一看就知道是寫給母親的歌。

如果是為繼父送終，一般用勉當大事，這裡的勉是事主比較謙虛的說法，並不是辦事心裡勉強。

代父鞠蘆，顧名思議是父親不在了代替父親傳送爺爺奶奶。

雁行失序，這個是兄弟傳送哥哥的，哥哥下面沒人，也就是沒有兒女的情況，弟弟們代為傳送。

下面就說到如果這家裡女兒是老大，一般這個重要橫幅就要衝著女婿寫，可能也是過去重男輕女的一種表現吧。

泰山其頹，出自《禮記》，孔子曰的。指操辦人的岳父大人過世了。或者說，去世的人女婿操辦的這場白事。其實現在都是兒子操辦，但出於禮貌，都衝女婿寫。

同理，泰嶽風寒，泰水波沉，這都是岳母去世用的，大體如此吧。

不過現在都省事了，駕鶴西遊，沉痛悼念，音容宛在，看不出什麼內涵。

不知道還有什麼類似的古老寫法，有人補充嗎？