近幾年，隨著蒙古國的礦產資源變得熱銷，遊牧民族也不再那麼神秘，開始慢慢走進世人的視野。
世人一直對蒙古國的爭議很大：從先祖成吉思汗的壯舉，到落寞無名的隱居，讓人們不禁聯想現在的這個遊牧民族到底過得怎麼樣？
38歲的普爾瓦伊·阿爾坦蘇赫和妻子森傑格爾德·爾曼達原本是地地道道的牧民。10年前，家裡原本有40頭牛，300只羊。但是就在一個寒冷的冬夜，家裡的39頭牛和300只羊一夜之間全被凍死。他們瞬間變得一無所有，來到了烏蘭巴托。
民間俗語說：“家有千萬，帶毛的不算”，牛羊作為牧民家庭的唯一支柱，所以它們的狀況好壞完全可以左右一個牧民家庭的幸福程度。
我們不難想象阿旦蘇赫在一夜之間失去全部牛羊的痛苦。直到現在，在他烏蘭巴托的蒙古包內，還可以看到被塵封的馬鞍、韁繩、牛奶桶。但殘酷的是牛奶桶是空的，馬鞍下沒有馬兒。這個家庭唯一剩下的只有妻子和2個孩子四口人。
如果從上方俯瞰烏蘭巴托市，您會看到中部有許多摩天大樓和蘇聯時代的公寓，而郊區則有數千座未被納入城市規劃的房屋。
30年來，有60萬像阿旦蘇赫這樣的牧民來到首都烏蘭巴托定居。這相當於蒙古國總人口的20%遷移到烏蘭巴托，該市人口也就此翻了一番。
其原因可以用全球變暖來解釋。70年來，世界平均氣溫上升了0。85度，而蒙古的氣溫上升了2。07度。因此，蒙古的天氣惡化了，冬天變得異常寒冷，夏天干旱加劇。
草在乾旱的夏天生長得更少。然而，牲畜需要大量的食物。在 1999年和2009 年，有 8-10 百萬只牲畜被宰殺。
1/3的蒙古人以畜牧業為生，遊牧畜牧業已成為這個國家的象徵。然而，由於從農村向城市地區的遷移，這一傳統正受到威脅。
呼斯楞，從1956 年開始放牛，直到現在他還和9個孩子住在距離烏蘭巴托 600 公里的戈壁。他家總共有3800只牲畜，所以他被認為是該地區最有實力的牧民。
呼斯楞從事畜牧業這些年中經歷了所有自然的變化。土地荒蕪，草不再像以前那樣高大茂密，雨量減少，溪流乾涸。直到蘇聯解體，蒙古處於共產主義統治之下，所以畜牧業是由國家管理的。在畜牧合作社的控制下，政府將畜群分配給牧民。最重要的是，如果冬天變得困難，政府會提供飼料。
呼斯楞回憶說：“在社會主義社會，一切都井井有條，家家戶戶都有草料，冬天的準備也很好。”
但在1990年，從共產主義向市場社會的轉變發生了，牧民可以隨心所欲地擁有儘可能多的牲畜，並在他們想要的地方生活。共產主義時期，嚴格控制的動物數量不超過2000萬隻，但在1999年增加到3300萬隻，今年夏天增加到7000萬隻。
然而，由於政府停止了供應，牧民不得不獨自面對，而作為個體牧民，他們不得不向市場靠攏，以賺取利潤。然而，政治和社會形勢發生了變化，蒙古人解決上述問題變得困難，因此越來越多的牧民遷往烏蘭巴托。
共產主義時期，牧民不準在城裡定居，但1990年以後，牧民可以自由離開農場。因此，這不是一個單一的事件，而是為了關注孩子的教育，他們開始前往首都。
蘇赫巴托爾省，過去幾年天氣惡化。本來每年七月的草應該更綠、更高，但今年它卻很短，顏色很乾。
附近可以看到動物屍體。去年的乾旱導致超過一百萬只牲畜死亡，蒙古東南部受災最嚴重。當地牲畜被毀壞約10%，一些家庭甚至僅剩一隻牲畜。
然而，蘇赫巴托爾省的人們很少搬到烏蘭巴托。由於烏蘭巴托的移民大部分來自西部省份，因此政府和援外組織對蘇赫巴託省的關注度較高。
政府為了緩解這些人口流失問題，許多沒有牲畜的家庭以合理的價格購買過冬牧民的牲畜。讓已經遷入城市並返回省內定居和希望返回的家庭得到了極大的信心和幫助。
雖然從目前看從農村到城市的遷移減少了，但由於現有的定居者，首都已經無法承受負荷，在基礎設施方面面臨著許多問題。大約一半的流離失所者生活在城市郊區，無法獲得各種服務。
阿旦蘇赫居住在烏蘭巴托的周邊，水、電、汙水和供暖問題非常困難，空氣汙染甚至比德里更嚴重，因為移民為了避免冬天的寒冷而燃燒所有可以燃燒的東西。
對於牧民而言，他們覺得烏蘭巴托雜亂無章，人滿為患，所有的人只在乎錢。
以前，牧民花錢很少，牧群可以提供給他們所需的一切。但在城裡，如果牧民想吃牲畜牛羊肉，則必須從城市人那裡購買。他們必須支付一切，從公共汽車到兒童課本。他們感覺住在這裡很奇怪，花了很多錢才得到這小塊地。
移居在烏蘭巴托的牧民感覺自己能做的一切都不適合這個城市，所以很難找到工作，花在孩子教育上的錢很沉重。學校老師的工作的時間很少，一天三班倒。
現在，雖然烏蘭巴托建了幾所學校，但還不夠。而且，一個受過中等教育，沒有工作經驗的牧區人來了也找不到體面的工作。如果找不到好工作，就不能申請銀行貸款，就不能買公寓。所以，城裡的居民別無選擇，餘生被定格在城市中。
最近，烏蘭巴托的人口急劇增加，交通擁堵和煙霧讓很多讓市民煩惱。尤其遺憾的是，那些從沒出過鄉下的牧民現在在大口大口喘氣，吃不到新鮮米飯和豆腐的少年和青年，被社會下層視為被考慮的物件。
作為現居城市的牧民，他們的下一代，以父母出生在城市為榮，他們認為他們已經成為城市人，他們永遠也不會明白畜牧業有多麼重要，遊牧文明有多麼寶貴。
在世界日益全球化的今天，雖然講究要與時俱進，城市化和定居文明不應被低估或拋棄。
實際上，蒙古是一個發展中國家。它還很年輕，所以有很多東西還要學習。但不能僅僅因為在發展，與世界同步，就丟掉偉大的遊牧文明遺產。