郭進拴|湛河源荷韻
郭進拴|湛河源荷韻
2017年8月10日上午，我與平頂山市詩詞協會主席賈宏文，副主席李文生，副秘書長王中甫一行慕名來到了湛河源頭，賞荷觀景，大飽眼福，如痴如醉，流連忘返。
入夏以來，湛河源的各色荷花競相開放，荷花那優美婀娜的姿態，吸引了不少市民前來欣賞。
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”詩意的場景，俊美的畫卷，我們一到湛河源頭便融入了這絢麗的“畫”中。眼下，湖內的荷花或含苞待放、嬌豔欲滴，或芙蓉出水、清香四溢，令廣大遊客陶醉其中。
據介紹，平頂山湛河源頭的荷花歷史悠久、色彩絢麗，當之無愧被譽為“神州第一荷”，每到仲夏時節，湛河源頭荷花競放，奼紫嫣紅，清香四溢，成為遊人觀荷消暑的絕佳勝地。最吸引人眼球的還是湛河源入口處那湖面的睡蓮。不知什麼時候，睡蓮的葉片將這湖面遮蓋了大半，薄薄的圓圓的葉片水平鋪展，那油油的綠意陳設在湖裡，將一湖碧水映襯得青綠澄澈，仿如掛了綠紗的閨房，讓人心曠神怡，充滿了遐想。而在這閨房之中，還坐臥著一個美麗妖豔的美人，她粉嫩的肌膚潔淨如玉，圓葉堆擁著她，正像一個剛剛化了妝的新娘。我還是第一次這樣近距離地注意到這裡的睡蓮的，過去也曾看見過她，但卻只是匆匆一瞥，並不像今天這樣輕閒地前來觀賞。這樣專程地看她是值得的，因為她的潔淨的身影，足以盪滌你心中厚積的俗世塵垢，很有些“羽化而登仙”之感。
本來在我的印象中，睡蓮應該是白色的，這也許是受了古人的影響吧。唐代詩人李白有一句描寫睡蓮的經典詩句:“清水出芙蓉，天然去雕飾。”(《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》)在大詩人的筆下，睡蓮(芙蓉)應該是那種白淨的花，因為這詩句中透著聖潔的味道。也許因為有這樣的詩句影響，我總以為睡蓮應該是白潔的尤物。然而，在這路旁湖中，清水之上，明明橫臥著的卻是一朵朵白色、黃色、粉紅色、綠色的睡蓮，其中的殷紅色睡蓮，那內中的花瓣，便是新娘的口紅，也不能比她更紅潤。睡蓮靜靜地，姿態雍容地坐臥在那湖面上，涼風習習，她輕微地在水面上移動著自己的身形，比那舞池裡美人的華爾茲更顯優雅。
幾條紅黃的景觀魚，在湖水中游來游去，有時也向著睡蓮游來，用那乖巧的嘴觸碰著蓮莖，似乎要將妒忌我對這睡蓮的痴情，以此提醒著我不要這樣死盯著一個美麗的女子，失了讀書人的自重。睡蓮花蕩動以後，水池展開了微微的波紋，將一湖蓮葉都晃動了起來，湖裡更有了生氣。看著這情形，我不由得又想起了一句俗語來:“好花還須綠葉襯。”不錯的，這紅紅的一個睡蓮花，本來應該是孤獨的，但因為有了幾十片蓮葉的陪襯，頓然少了那獨自開放的寂寞感。而那遊動的景觀魚，來來去去地歡遊著，也使著本來顯得有些孤僻的睡蓮，多了一些靈動的神韻。 雨又開始飄落了，然而並不大，感覺有些春雨的味道。水珠子飄落到蓮葉上，立即彈跳入湖水之中。睡蓮花也承受了天雨的沐浴，晃眼看去，更顯得嬌滴滴的了。
如不是怕落得花痴的惡名，我是不願意離開這裡的睡蓮的，然而雨越飄越密，一個正常的人是不會那樣冒雨痴迷一朵看來無情的睡蓮花的。有此一慮，我只好不捨地離開，吻別了那美豔的睡蓮。然而我想，我明天還是可以前來看望她的，也許應該每天都來，誰讓這睡蓮那樣迷人呢?
我們在湛河源頭休閒賞荷，品景觀泉。蒲葦彌望，鷗鷺飛翔。清瀅澄碧，新荷映日。遊於清波，訪之荷田。嘆良辰難再有，舉數碼於瞬間。荷箭高聳，盡展綽約風姿；蓮葉婆娑，欲窮西子翩躚。白蓮欲放，似趙粉而頷首；紅荷初綻，賽貴妃之容顏；八寶紅瑞，嘆稀世之珍品；玲瓏鵝黃，集中原之罕見。娉娉婷婷，盡態極妍。菡萏鮮翠，風蕩相依。出浴亭媚，凌波步嬌。數莖蓮蓬，牽動萬般情思；一杆荷蓋，撐起浪漫夏天。野鴨遊弋於遠處，蜻蜓嬉戲於眼前。蓮歌起處，層碧戲掩阿妹；蒲葦叢中，關雎鳴唱荷風。過人荷花離離，滿湖詩意盎然。風送荷香，遊人忘歸。 在湛河源頭，有一片萬畝大的荷花園。 舉目望去，綻蕾怒放的，嫩蕊搖黃的，芳唇輕啟的，嬌羞欲語的等等，不一而足。那一片片的荷葉或浮或立，密密疊疊，如碧玉託浮於水面。我隨口吟出兩句古詩：“荷葉團團擎翠蓋，蓮花灼灼鬥紅妝。”
荷花果實可食，有蓮子粥，荷葉粉蒸肉，排骨藕湯。殊不知，藕節，蓮子，蓮蓬，蓮房，花蒂，蓮鬚皆可入藥。據說，華山頂上有一池生有千葉荷花，吃了便成仙。《太清緒草木方》也有這樣的記載：七月七日採蓮花七分，八月八日採蓮根八分，九月九日採蓮實九分，陰乾後放置在竹製的容器中，服上一勺，便可令人不老。這雖被塗上了神秘色彩，但從側面說明了荷花的藥用價值。就連那靜謐地躺在水面上的荷葉，其功用也並非只是“留得殘荷聽雨聲”，用它煎藥，不僅去暑生津，還能助人文思。荷花渾身上下無棄物，無怪乎詩人們嘆曰“落殘數柄荷花蕊，浸得一瓶泉水香”了。
景如畫，情如詩，心如夢。我突然就想起了餘秋雨先生的《雨荷》：“看那株蓮花，在雨中怎樣地唯我而又忘我！當沒有陽光的時候，它自己便是陽光；當沒有歡樂的時候，它自己便是歡樂！一株蓮花裡有那麼完美自足的世界。一池的綠，一池無聲的歌，在鄉間不惹眼的路邊——豈只有哲學書中才有真理？豈只有研究院中才有答案？一筆簡單的雨荷可繪出多少形象之外的美善，一片亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨！”
是啊，荷花雖然沒有牡丹那樣榮華富貴，沒有玫瑰那樣嬌豔浪漫，沒有梅花那樣傲骨錚錚，也沒有桂花那樣香漂十里。然而它出汙泥而不染，潔身吐芳，那含苞的荷蕊，分明展示著“出世入世”的機警，那綻開的荷瓣，確實表現了“不棄不捨”的精神。烈日炎炎，驕陽似火，荷花卻“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，越發顯現出它的神勇剛烈和超凡脫俗。
我對荷花情有獨鍾，不單單在於它的美學價值，更多的時候在於它的無私奉獻。荷花初現，“田田八九葉，散點綠池初，嫩碧才平水，園陰已蔽魚”。接著便是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，慢慢地就“露冷芳意盡，稀疏空碧荷”，到了晚荷，“無有解愛蕭條境，更繞衰叢一匝看”，臨了還“留得殘荷聽雨聲”，從初夏到深秋，花兒竟次開放，綿延數月，每一個階段，荷花奉獻給人們的是它迥異的神采，無畏的風骨，即便香消玉殞，一眼望去依舊碧綠藍天，雖死猶生！這時候它什麼也不曾帶走，卻給人們留下了香甜的蓮子和粉嫩的白藕，讓秋冬的人們大享眼福和口福。 所以，普渡眾生的佛教就與荷花結下了不解之緣。《蓮花王的傳說》記載：蓮花王為了拯救百姓的饑荒，跳進沙河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃（肉割了以後又生起來），就這樣他用自己的肉供養全國百姓，度過了長達十二年之久的災荒。佛教就是基於眾生的愛蓮心理，傳播才如此之迅速。荷花不僅擁有華麗的姿容，而且它通身都是寶，其葉，莖，果，根，都可為人們食用或藥用，如此這般地濟世度人，滋養眾生，乃是其他任何花都無可比擬的。
一陣荷風沁涼如水，拂去了我心頭陣陣暑氣。啊！這就是荷花，它“濯清漣而不妖，出淤泥而不染。”風度高雅，毫無譁眾取寵之心，秀麗端莊，卻沒有矯揉造作之態，於樸實裡見俊逸，在持重中顯風骨。 盛夏時節，以幽幽清香，窈窕身姿給人們以美的享受，風颳不倒，雨摧不彎，傲然挺立，氣宇軒昂，又贏來了“花中君子”的美稱。秋風蕭瑟又盡其所有，把自己的一切毫無保留地奉獻給大家，只留一簇根柄，在水底默默積蓄，待來年重新奉獻。
我想曇花嬌嬈，可惜壽命太短，雲竹秀麗，然而無果實奉獻。而荷花呢，集高潔，頑強，犧牲精神於一身，給予了人們多少啟迪啊！
荷花生在池塘、河湖，遠望是平視，近看是俯視，但我依然覺得，我們是在仰望。因為荷花從來都盤踞在我們的景仰之上。
當她從詩經的河流中嶄露頭角，一路上嫋嫋娜娜，羞羞澀澀，至遇上三閭大夫時，便大放異彩。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，是屈原慧眼識荷，把荷披在身上，讓荷貼近他的肌膚，他的志向，他的情操。他高山仰止的形象，第一次將荷高高舉過世俗的目光。
之後，荷便與詩人結緣，並且植根詩中。它在李白詩中徜徉，在杜甫詩中躊躇，在王維詩中禪定，在李商隱詩中啜泣。當它邁步北宋，一頭闖進周敦頤的懷抱，它便登上高處。出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩。七種品質，卓爾不群，從此大寫於我們的心空。 荷花載著高貴的品質，載著詩意的生活，姍然於我們的眼眸。在樂府民歌裡，一句“江南可採蓮，蓮葉何田田”，翻動過多少真誠的嚮往，灼熱過多少深摯的思慕。而《西洲曲》中綿邈的吟唱，更是青如蓮子，柔似流水，縈心繞耳，千年不絕。而攤開王昌齡絕句，那種“荷葉羅裙、芙蓉向臉、亂入池中，聞歌始覺”的採蓮生活，是我們永遠都無法企及的經典。周邦彥的“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”的幽夢，我們只能神往了又神往。也許我們也曾誤入過藕花深處，只因為缺少幾杯沉醉，便無法“驚起一灘鷗鷺”，棲息於暮歸的詩情。
荷花無言，可它捧著清香的囈語，開在城市的邊緣，鄉村的懷抱，搖曳在我們的窗前屋後。它將深碧的綠意，送進我們的凝望，即使烈日炎炎，只要你能靜對，你渾身上下便會流淌著潺潺的涼氣。它將荷風吹進你的幽室，荷香滲進你心脾;它純淨的花色，一如處子的眼神，微勻的呼吸，那種寧靜與安恬，讓你不忍心有絲毫唐突。這一刻，你感覺荷塘是一個夢，鄉村是一個夢。幽幽清夢，只能被星光微照，被蛙聲拉長，被突然而至的蟬歌提到楊柳的梢頭。 青青荷錢平鋪時，尖尖小荷上立蜻蜓時，我們的目光在水上，是顫動的漣漪，一再被荷超越。陽光從天空而降時，我們的目光在荷傘之下，享受陰翳，也享受雲層中灑下的雨點敲出的清響，那是一片鼓的節奏，一片鑼的音韻，抑或幾聲彈撥，不緊不慢，未成曲調先有情。
荷花行走在唐詩宋詞中，唐詩宋詞是高於我們目光的永恆風景;荷花開在明清水墨畫裡，懸掛於廳堂，那是讓我們永遠仰望的藝術;荷花亭亭玉立在朱自清和余光中的散文中，他們的散文是激盪於我們心靈河床的波光豔影。
哪
吒是站在荷花之上的，他捨去了血肉之軀，是正義和勇敢的化身。菩薩是站在荷花之上的，她普渡眾生，是我們理想的寄託。
我們只能端坐在荷花下，用一生仰望，且慢慢將自己砸碎，揉進碧荷，揉進紅蓮，揉進埋沒千年依舊能胚胎萌芽的蓮子。
仰望荷花，我們註定要與這個世界藕斷絲連。
當我們依依不捨地離開湛河源頭時，我的心卻永遠留在了那裡！
啊！湛河！ 這是一條從雲間飄來，又向雲間飄去，從莽莽大山流出，又向莽莽原野流去的河流，自洪荒的歲月流淌到今天，又從今天流向我們無法預測的未來。你滋潤著這塊土地，養育著這裡的祖祖輩輩，養育著人們，養育著他們的子孫後代。從這條河流身邊走出了一個個人物。這條河流見證過腥風血雨的戰爭，見證過社鼓歡慶的豐收景象，見證過愛、恨、情、仇，一切的一切，都成為歷史的秘密，隱藏在它綿延不息的波濤裡。那些遠去的歲月，那些往日的記憶，都隨著這時而緩緩流淌時而洶湧澎湃的流水流向遠方，匯入長江大海，匯入悠悠歷史長河。也許湛河也沒有帶走什麼，而是把過去的歷史隱藏在它某個神秘的河道中，某段隱秘的暗流裡，流走的僅僅是一去不返的流水。或許在多少年以後的一個午後，一個星寒月冷的夢醒時分，那些隱藏在河床泥沙深處的往事，突然像精靈一樣出現在你的眼前，你甚至會感覺到它們的音容笑貌，觸控到它們肌膚的溫度質感。
湛河是平頂山人的母親河， 我的一位文友就出生在湛河畔，他是湛河赤子 ！
童年時，我的文友與小夥伴們經常在河流寬闊的胸懷裡戲水玩耍。陽光下的湛河水閃耀著金色的光澤，他們如魚一樣在水中游弋，平滑的水波如母親溫柔的手背擁抱著他們幼小的身體。他們在這河流裡捉魚蝦，淘沙貝，在河岸邊分享從果園偷來的瓜果，在河邊的草地上讓他們的牛兒悠然啃著青草，自己卻躺在草地上享受清涼的河風，看蔚藍的天空，看湛河的秀美身影，看湛河的落日。一次在河灘上玩耍時他們挖到一把鐵劍，那時候我的文友還沒有讀過杜牧的“折戟沉沙鐵未銷”，不知道歷史的滄桑，只知道叫做木匠的表哥給他做了個劍鞘，把劍掛在褲腰帶上，騎著他的牛，像凱旋的將軍威武地在河堤上走著炫耀……轉瞬，那些童年的記憶都失落在悠悠的河流深處，湛河，依然在悄無聲息的歲月裡流淌著。
這條河流給了我的朋友童年的美好憧憬和美好記憶，也讓他過早地瞭解了人世的悲傷。他聽父親講，那是一個荒涼的年代，那是一個寒冷的季節，河流兩岸的肥沃田地裡卻長滿了蒿草，所有的人都浸泡在冰冷的河水中淘洗鐵砂，渾濁的河流時而從上游漂來一具屍體。父親曾親眼目睹他的一個鄰居抱著她餓死的女兒坐在河堤上哭了整整三天三夜，最後跳入河流。
年輕的心總是沿著河流追逐大海，想到河流以外的天地去開拓世界。可當年離開這河流的人，在垂暮的歲月又一一回到河流的身邊。一位幹部退休後又回到這裡，他早早晚晚都在這河堤上轉悠，面對無語東流的河水，看日出日落，在這裡享受溫暖的夕陽餘暉，消磨人生最後的時光。一個當年在這河流邊帶領大夥砍樹鍊鐵的幹部，在他退休後，每年春季都帶著自己的孫兒，用自己的退休金購買樹苗，來到這河灣邊栽樹，記者來採訪他，他只向記者說了一句話：贖罪！
然而，記憶猶如河流邊翠竹的根鬚一樣彎曲延展，年年長出新的筍，新的竹，蔓延荒涼的河套沙灣，綠滿荒涼的歲月；記憶猶如河邊的楊柳，咬定河堤的土石，秋枯春蕤，看潮漲潮落；記憶猶如河灘芬芳的花草，在春風裡搖曳，在洪水中掙扎，以不屈詮釋生命的頑強；記憶猶如河邊的林鳥，年年重複著同樣的歌聲……以及那翩翩飛舞的蝴蝶、辛勤勞作的蜜蜂，也包括他們的爺爺，他們的父親，他，他的兒孫，無不重複著生命的輪迴。
湛河養育著平頂山人，也養育了我的朋友！也看著他由稚嫩的孩童長成偉岸的男子漢！他想在今後無涯的歲月裡，守望著這條源遠流長的母親河，聆聽它奔流不息的美妙韻律！
少年時代既有苦澀的一面，也有幸福的時刻。每當節假日，我的朋友就和小夥伴們一起到湛河邊割草、放牛、放羊，下河摸魚。那時的湛河，是那樣的秀美。高高的藍天下，白雲片片，河水潺流，白浪滔滔，鵝鴨戲水，柳絲拂岸，草木葳蕤。他們石橋營大隊還有水車、水磨坊、石碾等等。那橫跨小河的石橋，猶如一道街市懸在半空，伴著那藍天、白雲、綠樹、紅花，組成了一幅幅五彩繽紛的水彩畫，煞是好看。他們踏上橋頭，俯看腳下，滔滔河水汩汩而來，悠悠而去，宛如一條飄浮在豫西南大地的潔白絲帶，隱跡在那如煙的柳絲之中。河兩岸那茂密的竹林，碧翠欲滴，綠意盎然，一方方，一片片，連在一起，倒映水中，好像鑲繡在河上的碧綠絲帶，使朋友故鄉的小河更加靈秀誘人。
河邊，有幾位靈巧俊美的村姑在洗衣服，一群白鵝、白鴨在戲水，河水散發出清新溼潤的氣息，石橋、碧波、垂柳、翠竹、白楊，和諧地構成了典雅的詩情畫意……水面上，一隻小舟蕩過，雙漿拍打著河水，漣漪一層層地擴散開去；遠處，飄來了悠然自得的歌聲，望著那柳搓金縷，花影搖曳，碧波盪漾，扁舟浮搖的故鄉母親河，我的朋友陶醉了，他好像躺臥在了慈母的懷抱裡，沉湎於無限溫馨愜意之中。
古人寄情山水，成為洗滌品格涵養性情的必備條件。有一個例子很有意思，大自然的流水，在孔子心目中，具備著君子一切美好的品德，孔子說：“夫水，偏於渚生而天地也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似義。其乎不可曲進，似道。若有決行之，其應佚若聲響，其赴百仞之谷不俱，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖約微達，似察。以出以入，以就鮮潔，似善化。其萬折也必東，似志。是故君子見大水必觀焉。”（荀子·宥坐）孔子把水描寫了九種形象，可見他對巨川大河觀察的是既深刻而又細緻的。
我本來性嗜山水，極愛出遊。只有新修過的湛河，才是我真正領略和體會到了孔老夫子描寫的德、義、道、勇、法、正、察、善、志等九種形象。我是相信“太史公遊名山大川，故其文章頗有奇氣”這句話的。湛河雖沒有名氣，但她卻有著別處都沒有的奇絕之處。我望著湛河，倍覺這碧波粼粼一河水的鮮活可愛；這漾波漫流的大水，更令我陶然如醉，神魂飛揚，彼時，縱有千種愁思萬般憂，也全部消溶在這一河碧玉里了！
在石橋營村，我的朋友告訴我： 一步兩眼井就位於新華區滍陽鎮石橋營村，是香山寺景區的有機組成部分，兩口水井之間距離為0。8米，井深12米，直徑0。85米，均為青石砌成，井口為整塊青石鑿開的圓形孔。傳說是過去一個時期，大、小二龍猖獗，直攪得方圓十里草木枯萎，水瘦山黃。香山寺妙善公主制伏頑龍之後，連夜下山，南汲沙河，北取汝水，擔水救旱。一桶清水倒出，便有一條淙淙溪流，直至山山泛綠，她才把最後一擔水挑向香山。離山五里，深溝擋道，妙善放下水擔動手架橋。橋未架好，雞叫五更，公主匆匆回山歸寺，一擔水留在橋邊，便成了兩眼水井。這便是“一步兩眼井”。未架好的橋為五步三孔橋。
我的朋友說：在平頂山市的西郊香山（又名火炷山，大珠山，火珠山）上，有座美麗而古樸的香山寺。香山南側腳下，有一個古老而繁華的村子——石橋營村（石橋營村隸屬平頂山市新華區）。村子的西南角有個看似很普通的地方，在那裡坐落著兩口井。這兩口井與其他的井的看上去幾乎沒有什麼大的區別，它的奇特在於兩口井相距只有一步之遙。這在世界上恐怕也是獨一無二，這被當地人稱之謂“一步兩眼井”。（按照當地風俗，是不能在同一個地方開挖兩口井的，尤其在一個院子裡，更不能有兩口井存在，那預示著一個家庭將會分裂）。這兩口井不僅距離獨特，更有著美麗的傳說故事。
傳說祖師爺（即道教的真武大帝）得道之後雲遊四海，一日經過香山，看到香山雲煙嫋嫋，紫氣騰昇，東面有大龍山聳峙其左，西面有小龍山（紅石山）盤踞其右，呈二龍戲珠之勢，乃一風水寶地，祖師爺頻頻點頭，暗稱妙哉。決定取此寶地修建寺廟。他取下所佩寶劍，插入香山入巔，以留做信物，然後自己去尋找工匠。
真武大帝剛走不久，恰好三皇姑（即千手千眼觀世音）成仙之後雲遊至此，她也被香山這塊寶地所折服，，亦決定選這裡作為自己唸經修道之處。當她要放信物之時，看到了祖師爺插於此處的寶劍。聰明的三皇姑靈機一動，她拔起寶劍，脫下自己的繡花鞋埋入地下，把寶劍插在繡花鞋上的土中，靜候祖師爺。
祖師爺選好工匠回來，三皇姑正在這裡等他。祖師爺與三皇姑爭執不下，祖師爺拔起自己的寶劍給三皇姑看。三皇姑不慌不忙，嫣然一笑，扒出地下的繡花鞋以證明自己的信物在先。祖師爺明知道三皇姑使用了詭計，無奈自己寶劍在上面，一怒之下，去了遙遠的武當山。
三皇姑智取了香山寶地之後，開始著手建造香山寶寺。她邀請了許多能工巧匠來這裡修築寶塔，雕樑畫柱。但三皇姑沒有料到，祖師爺臨走的時候，使用仙法，把香山上的水源給掐斷了。所以，香山雖然還是一塊寶地，工匠們的吃飯和飲水卻成了最大的問題。聰明而堅強的三皇姑沒有被這所嚇倒，她運用自己的法力，每當夜深人靜時，自己去遠在十幾裡外的沙河（今已被白龜山水庫所佔據）挑水。她打完水，把扁擔挑上肩頭，駕雲頭很快返回香山，每天如此……
就在香山寺快要完工的一天深夜，三皇姑由於日夜操勞，挑水去的稍微晚了一些。她挑著水匆匆忙忙的往回趕，當她駕雲頭走到石橋旁時（今石橋營村西南寨門口），雄雞報曉，三皇姑法力頓失，她肩上的兩桶水滑落地面，瞬間化作汩汩往外冒水的相距一步遠的兩口井。
第二天，當附近的村民發現了這兩口相鄰甚近、不明來源的井，紛紛稱奇。有好奇者打出水來品嚐，居然出奇的甘甜。後人就把這兩口相距一步之遙的井稱為“一步兩眼井”。更令村民稱奇的是，這兩口井不管在任何時候，都不會乾枯。每逢乾旱時節，外地的井都乾枯了，而這“一步兩眼井”依舊如故，外地的村民會從很遠的地方來這裡挑水吃。
遺憾的是，這兩口井歷經歲月的變遷和滄海桑田，並沒有得到當地人們的珍惜，其中的一口井已經沒有了水。據當地的老人們講，這是因為在附近大範圍建礦採煤的緣故，挖斷了這裡的地脈。
我常常想，湛河的俏，恐怕全在於河流的曲折多姿，他們這裡是湛河的上游，也是淮河的源頭。湛河一路下行，越見委婉嫋娜；行至流急渦回的前方，河的裙裾一閃，閃出了九曲十八彎，壁立灣畔的奇巖怪石，似乎觸手可及，掩映在老樹青藤中的村居農舍，更添無限野趣。
這裡長長的流水，像鏡面一樣，也許等著哪位新嫁娘來這裡對水梳妝。沿河前行，我目不轉睛，怡然而視，除了驚歎，說不出一句話來。我站在湛河源頭的馬跑泉望去，河裡的石頭大如巨象，小如卵石。這裡綠樹成蔭，曲橋、長廊、寺廟、亭臺、泉水相映成趣，令人流連忘返。
一個名叫陳合華的老先生在馬跑泉看守平頂山市政府撥款新修的觀音廟，他領我從馬跑泉來到了馬其營村，沿村前行，有的壘石成壩，有的自陷為潭，水態因石而異，它衝擊巨石，迴流迸發；它經石壩自成水簾，急流勇進；有時在矗石四周環行，有時從迭石中穿行，遇到一段比較平坦的石灘，它們滾滾而去。深處見其綠，淺處如白酒一般，飛濺的水沫如白絮銀絲。河水因地而歌，有如松濤，有如豎琴，雷鳴傾盆之聲，錚錚淙淙之音，響徹耳鼓之間。再往前行，河水猶如自天而下，掛著一匹白練，懸流為瀑；有的流入河邊的石槽，好像一條青龍，曲折迴腸，在豔陽映照之中，凌空出現五彩的虹。
在一斷崖處，一道瀑布，像一條布帶，從高處落下；又好似這裡的一位老爺爺的白鬍須，又長又白；還像女孩兒的馬尾巴辮，直直地垂下來。瀑布從高處瀉下來，激起一片水霧，朦朦朧朧之間，隱約看見岩石與綠苔間夾雜著潔白的瀑布，耳邊是那清脆的水流聲，“嘩啦啦”，“嘩啦啦”，好像是水精靈在唱歌，我彷彿來到了仙境。我聽見了水花唱著歡迎之歌，隨著歡快的歌聲，我走到了這裡，頓時響起了一片轟響，像一列火車正向我飛馳，嚇得我趕快往回跑，沒想到響聲變得更加震耳，列車彷彿載著我直衝那“珍珠的屏”。當我伸手一摸，瀑布毫不客氣地擊打我的手臂。水珠大的如珍珠，晶瑩透亮，歡蹦跳躍；小的細如煙塵，瀰漫於空氣之中，成了濛濛水霧。微風一吹，一陣陣透心的涼氣迎面撲來，驅走了我身上的熱汗和疲勞，換來了一身涼爽。……讓我不自覺想起李白的《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句來。一群孩子，脫光了衣服欲跳入潭中洗澡，被看守的老先生制止了。
我望著碧波盪漾的的湛河源，這裡依次有湛源泉、烏龍泉、白龍泉、馬蹄泉、其營泉等五泉，每個泉都有一段美麗的傳說。
那湛藍的漣漪，像一粒粒璀璨的寶石，像一塊塊藍得發亮的天空，給寧靜和純潔的碧波，抹上了多少神奇的色彩。在微風裡，只見那澄清的碧波，竟是深一層、淺一層、濃一塊、淡一塊，真是千姿萬態。河兩岸的楊樹和翠柳的倒影，在河水中輕輕搖盪，竟像是從未見過的海市蜃樓，在藍天和白雲底下，不斷地變幻著色彩與光澤。
漫步湛河源，這裡的每一條鄉間小路上，都溢滿了花的芬芳。我踏著一朵朵紅雲過來，又踏著一朵朵白雲過去。我想把這滿河綠色一攬胸間。我不願踏著紅雲走，因為她紅得太美，我怎忍心傷害她；我也不願踏著白雲去，因為她白得純潔，我又怎忍心踩碎她。但我要牽走這裡所有繽紛的雲，在林蔭小路上穿行。讓我播一路香氣，灑一腔情思，這才是我的性格，這才是我的所愛、我的所想。
這裡靈氣逼人，別有洞天，有奇泉異水，奇花異草和美麗而又神奇的傳說。因此，每年四季，總有來自四面八方的遊客慕名而至，尋覓仙蹤。
這裡還有一個美麗的傳說，玉皇大帝有九個女兒，自從七仙女私嫁董永之後，玉帝非常生氣，責令玉母娘娘好生看管女兒，為了避免類似的事情發生，王母娘娘每到一處便把九個女兒都帶在身邊。這年春天，她們來到湛河源這個地方，見這裡山青水秀，鳥語花香，各種飛禽走獸或翱翔於藍天，或穿越於叢林，風景十分優美，而更為奇特的是這裡附近的一座山巔之上凸起一座石臺，高約十餘米，呈四方形如閨房樓一般，樓臺上面較為平坦，據說過去還有石椅、石凳、石鏡、石梳子之類，但都被戰爭年代做掩體而毀壞，石臺的後面有一光滑園潤的大石頭，傳說是王母娘娘常坐的地方，站於此臺之上，四周景色一覽無餘。這便是看花樓，是這裡的一大景觀，王母娘娘和女兒們在此賞花遊玩，流連忘返，她們或穿梭于山花叢林之間，或嘻戲於清清的泉水之中，渴了飲幾捧山泉，餓了摘些野果充飢，困了就到山下的山洞中休息。（該洞便是現今的九女洞，也是鎖九仙女的地方）就這樣，她們日復一日，盡情的享受著這裡的人間美景。卻說這裡的山下，依山傍水住著十幾戶人家，他們竹籬茅舍，男耕女織，雖然貧窮卻互敬互愛，鄰里和睦，村中有一位名叫被落的獵戶，自幼父母雙亡，孤身一人，以打獵為生，只有兩間破茅屋和一隻雄健奇大的獵鷹為伴，他年方二十，為人忠厚，心地善良，雖然自己一貧如洗，也總是儘自己所能，常常幫助附近鄉鄰，這些都被九仙女看在眼裡，記在心裡，便對他產生了愛慕之情，常常偷偷地為他做些家務，被落見九仙女善良賢惠，決定娶其為妻，終生斯守，於是兩人海誓山盟私訂終身，誰知這事被王母察覺，為了不讓女兒私嫁凡間，斬斷九女和被落之間的情意，王母娘娘帶上九個女兒回到天庭，再也不讓她們下界遊玩了。
回到天庭後，九仙女茶不思飯不想，八位姐姐見妹妹神情苦惱，日漸消瘦，知是為情所困，有心幫助妹妹與情郎相見，但那嚴歷的天條使她們望而生畏、無可奈何。在九仙女的苦苦相求之下，七仙女忽然心生一計，經商議後，她們一週去拜見母親，要求乘船到天河中游玩。然後八姐妹讓九妹乘船自天河來到凡間與被落相會，誰知九仙女見到朝思暮想的情人後，再也不願再回天庭去了，時間久了那隻小船便化做石船停泊於九女洞前的山頂之上，這座山便命石船山。 然而，好景不長，九仙女和被落二人甜蜜地生活了半年時間，這事終於讓王母娘娘發覺了，玉帝聞報後大怒，立即派天兵天將把九仙女鎖于山下的石洞之內，被落打獵回家聽說後，大罵天條的無理和玉帝王母的無情，並手持錘子要砸開石門救出妻子，暴怒的玉帝親自坐鎮，指派雷公雷擊被落於山下，因此雷公當年站立的地方便聳出一高臺，便叫雷公臺。被落用的錘子便飛在山下，錘柄深深地插在洞外的山腳下，這便是現今九女洞前的被落錘化石。 再說，九仙女見夫君被雷電擊倒後，悲痛欲絕，使出神力，一腳蹬開石門，只聽山崩地裂一聲巨響，闖出山洞後，見丈夫已氣絕身亡，隨葬之於山下 這時的九仙女已身懷六甲，為了給丈夫被落留下後代，九仙女誓死不迴天庭，在山洞中住下，回想往日的夫妻恩愛，如今落得如此悽慘，便整日流淚，至如今洞中還常年滴水。據說，那便是九仙女的眼淚，她的眼淚從洞中滲入地下，又從山腳下流出，流城一條小河，因此便叫湛河。
如今，我在開滿了五顏六色的各種野花，像花地毯一樣的湛河源漫步，望著兩岸美人髮絲一樣的垂柳，望著石階下落英繽紛的各色野花，我心想：不僅搞藝術、做學問要師法自然，就是做人，不是也應該以自然為師嗎？常見大海，可使我們心胸寬厚、寬闊、寬容；面對高山，我們希望變得巍峨、挺拔、堅定。觀賞梅、蘭、竹、菊，可以潛移默化地陶冶我們的品性；聆聽林濤泉聲，可以領悟大自然的整體和諧和生命節奏。人在大自然面前因無須戒備、防範而變得坦誠、開朗。這些均有利於我們形成曠達、愉悅的心境。故古人曰：“智者樂山，仁者樂水。”而樂天者必長壽。
大自然永遠滋潤我們的心靈，激發我們的想象，豐富我們的創造。大凡大藝術家全都酷愛自然。貝多芬迷戀芬芳的田園，屠格涅夫熱愛遼闊的草原，石濤“搜盡奇峰打草稿”，李太白把酒問月、笑傲江湖。試問大自然中之生物，哪一種不是鬼斧神工、渾然天成？隨便一株小草，隨便一棵樹，隨便一隻鳥，隨便一條魚，隨便一隻蝴蝶，如果你仔細觀察，就會發現他們的整體結構，它們的色彩，它們的姿態，和環境之間顯得是那麼的和諧、合理，天衣無縫。試想文學藝術作品的結構、氣韻，如能達到動植物那樣完美、那樣酣暢，那將是一種何等成熟的境界！因此，無論在為文、為人上、大自然永遠是我們最好的導師。
我繼續沿著湛河前行。那些遊人想帶走所有的花香，攬去滿河的春光，而我的慾望不就是那麼一點點：牽走一河繽紛的雲，與這河水談談我的心…… 我在想：我行我的山林小路，我牽我的繽紛雲、蒼翠綠。古人何所在？大自然才是永垂，才是不朽。請看，鄉路崎嶇蜿蜒，一路綠，一路香，一路鳥語，一路人歡。在這湛河邊的密林中，人們盡情吮吸著清新的空氣，享受著最鮮美的景緻。人只有在大自然中才能獲得真正的自我。人世的喧譁，人世的塵埃，人世的角逐，人世的欺詐，在大自然面前顯得是多麼的渺小而微不足道啊！一切來於大自然，一切又必然最終歸宿於大自然。世態的紛繁，我們又何必再去計較呢？
我實在不願匆匆離開這秀美的河、秀美的林。於是，我在這裡緩緩行，去憧憬一個美，去享受一個美。我似乎感覺到醜陋、角逐、欺詐、塵埃，在這裡全部消失了。在茵茵的草坪上，是朝氣勃勃的小夥子；在繽紛的花叢中，是俏豔的姑娘們。他們愛這河，愛這林，愛這花，愛這泉。他們與花爭豔。
我在這裡獲得了慰藉：大自然給了我自我，給了我智慧，給了我勇氣，給了我靈感，使我獲得了一個純真的心愛。
我們來到了湛河源頭的萬畝大荷塘。只見粉荷垂露，盈盈欲滴，白花帶珠，皎皎無暇。
蓮花屬於睡蓮科多年生草本植物，生命力頑強，頗值稱道。一粒沉睡於地下千年的古蓮子，只需在蓮子兩端各鉗去一至二毫米，給足水分和一定的溫度，三天後便會抽出嫩綠的新芽。若重新種植，依舊可以開花結果。
這裡的一位種蓮人告訴我：有一天，他正在觀看荷花 ，天空忽然滾過一陣悶雷。接著，豆大的雨點便“噼裡啪啦”地落下來，雨勢甚猛。他禁不住為滿塘的荷花擔心。同行的一位老師看出了他的心思，說：“不打緊，雨來得巧，正好讓你見識見識荷花的風骨。”
“雨打荷葉有聲畫，風吹漁舟無字詩。”這正是雨中賞荷的絕妙景緻。
說話間，大雨如注。暴怒的天公，揮動著無數條長長的雨鞭，抽打著荷花的葉，發出一片“咚咚”的聲響，像千面戰鼓，時急時緩，時松時驟。他暗自叫苦，這滿塘的荷花即使不被雷雨擊倒，也必定是花殘葉敗，七零八落了。
暴雨將息，纖細的雨絲還在空中劃出一條亮麗的彩虹，他們便趕到塘邊，只見滿塘荷花昂然挺立，面無懼色，像是威武的勇士，經過暴雨的洗禮，更顯得清秀，雅潔，可愛極了。老師見他看得入痴，笑著說：“怎麼樣？其實，這荷花不但風骨頑強，還頗具獻身精神呢！”
既有桃李競秀的新春，必有碩果累累的金秋。老人回憶起了那年金秋時節他在果園看到的情景：放眼望去，棵棵果樹像座座紅寶塔，那鮮紅的柿子、蘋果是綴滿塔身的寶珠兒。近觀那果樹，似紅色的寶扇；滿枝滿樹的果實是鑲嵌著的紅燈籠，紫燈籠，黃燈籠。登高遠望，那隱現在綠叢中的果園是紅鯉兒，金魚兒，那一眼望不到邊的果林，其時正是卸果子的時候，樹下站滿了人。那遠遠近近的一棵棵帶著紅點點的果樹，像一團團燃燒的火焰。遠看，果園像被罩上了一層紅霧；近瞧，一根根樹枝上掛滿了“紅寶石”，“寶石”向四周放射出燦爛的光芒。我站在果林中，心潮激盪。那果林啊，翁翁鬱郁，金陽下，每片綠葉都閃耀著力的旋律，每顆金果都流溢著詩的情韻。成熟了，成熟了，果林中流出的小溪嘩嘩啦啦地宣佈著，像是醉了。是的，小溪醉了，在這香甜的季節裡，土地醉了，一條條地壟，一片片田疇都淌著蜜，留著芬芳……果園裡的人也醉了，哼著曲兒收穫著幸福。啊，美麗的果林啊，你裝飾著植樹人單調的夢境；他們的夢因你而變得甜蜜，因你而有了音樂和色彩。美麗的果園啊，一見到你，鄉親們的心便不能平靜，被你濃得化不開的鄉情緊緊纏住。他們多麼想在你懷中，變成一棵棵果樹呀，茁壯的成長在山野裡，生長在大山下……
走進附近綠葉如雲，碩果累累的果園，看不夠那豐果兒光亮、凝重、滾圓。一個個鮮亮耀眼的果子，閃著珠光寶氣，沉甸甸把枝兒壓彎。紅裡透黃的圓乎乎、嫩生生、像嬰幼的臉蛋，似少女的嬌容。綠如翡翠，碧若精玉，紅似瑪瑙，黃比金寶，青勝珍珠……“疑是王母瑤池桃，渾如東海神仙果。”這裡是各種果子琳琅的長街，斑斕多彩的河流，流淌的是密，奔騰的是笑。目光所及，令人陶醉；兩耳所聞，倍覺新鮮。這果園的秋天，是金的季節，火的季節，豐收的季節呀，但比火紅，比金貴，比蜜甜。那果子，個大、肉肥、汁甜、品質好，“玉臉飛紅香四溢，彈指欲破味雋永。”誰嘗一口不說：入口脆，落喉甜，回味香呀！啊，他們咀嚼的豈只是果子，而應該是一個熟透的收穫季節！
那湛河，是一副明鏡，映照著果園豐景，畫中之人；湛河，像一支蘸糖的蘆笛，流淌出甜蜜的韻曲；百鳥，歡飛囀鳴，撒下一園慶賀豐收的歌舞。到處瀰漫著香醇。啊，這裡的空氣是甜的，創業者的言語中分明也含有糖分，因為他們的感情是甜的，聲音也是甜的。
果園裡的一位秀美少婦，蘋果般紅撲撲的臉蛋，山風一吹，噴出股股襲人的青春香。額上晶瑩的汗珠，珍珠似的閃爍。寫意式鬢髮貼在白裡透紅的腮邊，還有一縷調皮地探向唇角，出水芙蓉般秀靈。她守著這千畝果園，嚴冬腳手裂，盛夏汗水流，風裡來，雨裡走，忙時不論夜和晝。修枝剪叉，施肥澆水，打藥治蟲……辛勤的汗水，澆熟了果園。她摘著果子，眼波甜甜，含情脈脈，臉上總是出現兩個對稱的酒窩窩。棗紅色的襯衫，像一片絢麗的晨霞。啊，她的思想成熟了，事業成熟了，愛情也成熟了，她的笑不也是甜的嗎？
人群中有一位七十多歲的老人，臉古銅色，全為歲月的風雨鍍致；爬滿臉的皺紋記載著時代的變遷，人生道路的曲折；深陷的眼睛，閃動著深沉而炯亮的光，該是人生酸甜苦甜的凝聚。臉上不時出現難以抑制的樂觀而自信的微笑，分明是他幸福、希冀、追求的流露。夕陽——年紀；朝陽——思想。他迎著東方噴薄欲出的一輪朝日，指著新栽的一片果樹激動地說：“人是一輩傳一輩，樹是一代傳一代，看這群小傢伙綠濃濃竄多快，有出息！”啊，他的憧憬也是甜的。
那黃的裡面是汗；志士的熱汗，果農的熱汗。
果子熟了的時候，大車小輛、交易的人群、歡歌笑語……一齊擠到這裡，“風景這邊獨好。”往日，沾著黃泥焦慮的腳板，如今，和著輕快而甜美的詩韻擊節在小橋流水，飄香果園，往日泡在飢餓苦悶裡幾個世紀的黃昏，已移向這果園天倫的早晨。放眼果園，他真正領略到了：果海吐紅日，綠園皆夕陽的風情；漫步果園，他迷戀這金黃的顏色，飽嘗這甜蜜的詩韻。啊，金禾、果園、紅房、白楊、碧水、車馬、人潮，宛如一首多姿多彩的立體交響詩，撥起了人們難以收攏的金色情思。
老人說，他當時是個初中學生，老師帶著他們幫助果園摘蘋果，他在那果園渡過了一天的光陰，他的收穫是甜的，構思是甜的，文章也應該是甜的，他懷著甜甜的戀意，將要離開果園的時候，有位秀美的姑娘遞給了他一個又大又圓的蘋果，他咬了一口，油然感到：果子黃橙橙，金燦燦，甜人心，動人意，令人思。果園啊，你不也是一棵碩果累累的果樹麼？！結了一樹果，甜醉一個秋！
湛河是平頂山人生命的搖籃，那充滿詩情畫意的山水風光，不僅滋潤著人們天真純潔的心靈，而且賦予人們生命之樹長青。湛河和他的兒女們結下了不解之緣。這裡的一山一水，一草一木，一蟲一鳥，都啟迪著他們稚嫩的心，吸引著人們那富於幻想、好奇、多思的少年心。故鄉那青青的草，肥肥的牛，白白的羊，亮亮的月，豔豔的花，脆脆的歌，那活潑的神氣，蔥蘢的生氣，那朗朗的讀書聲，伴著人們度過了愉快而又幸福的少年時代！
在清流見底的溪水邊，有幾位鄉村少女，有的精心納著襪底，有的在描花繡朵。那巧手牽動著感情的絲線，繡著姑娘胸中絢麗的奇葩，傾刻間，繡布上凝成了悠悠的碧水、翠綠的荷葉和嬌娜的紅荷。看著她們那甜甜的模樣，令人猜想姑娘們一定有了心愛的情人。她們打扮得像城裡姑娘一樣，那鮮豔明麗、紅綠相映的漂亮服飾，配上那苗條身姿，柳葉眉，櫻桃嘴，使人聯想到那開屏的孔雀和崖頭耀眼奪目的映山紅，美得令人驚羨。啊，湛河源，山美，水美，人更美！
我蜿蜒穿行於深綠之中。綠油油的樹林，在山風吹拂下，婆娑多姿。那斑斕的幽蘭花、睡蓮花、金鐘花、百合花、金銀花、桔梗花點綴其間，更有一番詩情畫意。路邊還有很多飛瀑流泉，水色清清，水花晶瑩，有的像根根銀帶，有的似從天字間飄然灑下的匹匹綢絹。間或有輕紗似的薄霧縈繞其間，霧中傳出淙淙溪水的彈琴聲，白胸翡翠和紅嘴藍鵲的歡叫聲，松鴨和太平鳥輕快悅耳的歌唱聲，匯成了一曲優美動聽的交響樂。下游還是奔騰湍急的河流，這裡卻成了叮叮咚咚的清溪，再往前變成了一線細細瘦瘦的弱流，再往上，卻變成了斷斷續續、聯聯綴綴的水珠從斷崖上往下滾落，把地上的岩石穿成了深深的水凹。啊！在這裡我窺到了“一滴水能匯成大海”的真諦，也領略到了“滴水穿石”的神奇威力。
迎著河水在這裡穿行。河裡壘壘參錯著各種各樣的石頭，大石頭如屋，中不溜的如牛，小的如雞蛋。尤其是那些各種各樣的大大小小、圓而潔潤的石頭，更是引人注目。想必是它們年深月久，被山洪推擁裹挾、互琢互磨的結果吧！難怪我們汝州人愛說“汝河石頭——光蛋”這句諺語，看來還真有一段緣由呢。
在一段峽谷兩邊直插雲端的峭巖，有的似齜牙咧嘴的老虎口，有的像展翅欲飛的雄鷹，也有的似雲髻高梳的美人兒，給人以無窮無盡的遐思。峽谷中有很多流泉飛瀑和神秘莫測的碧潭，潭中有這裡珍奇的動物娃娃魚。有的飛瀑，騰空而降，聲若雷霆；有的如珠簾下垂，煙霧瀰漫；有的潭水，淡藍如天，有的碧綠如玉，有的清流見底；有的地方瀑上迭瀑、潭上摞潭，瀑瀑潭潭，各具丰采，蔚為壯觀。
我們踏著幽幽曲徑，來到了湛河源頭。在山回水轉之中，回望湛河下游，已是雲氣蒸騰的深淵了。我們腳下早沒有了奔騰湍急的河流，而變作了潺潺流動的小溪；有的地方，但聞水聲響，不見溪流面，原來水流鑽進了石縫深處。聽那聲韻，叮叮咚咚，猶如一位妙齡少女正躲在暗處撥弄琴絃呢！
我們正行走著，天忽然下起雨來，頓時，煙霧籠罩，水珠飛散。而路那邊卻碧空如洗，陽光燦爛。等雲霧散盡後，一道彩虹橫跨，豔陽高照下的湛河源就像剛剛出浴的美人兒，更加婀娜多姿、楚楚動人了。那散發著馨香氣味兒的野花和綠葉，那濃郁而又清新醉人的空氣，顯得分外迷人。花兒更嬌更豔，溢光流彩；有的晃動著淺紫的花兒，濃香撲鼻。有的花像絨綿綿的繡球，有的花像閃光發亮的碧玉簪，有的怪香襲人，有的幽香沁肺，有白的、黃的、藍的、黑的、綠的、紅的，五光十色，鮮豔奪目，簡直是一座天然的花園。啊！湛河源確實是位“藏在深閨人未識”的麗質佳人啊！
我們踏著晶瑩欲滴的露珠繼續向上穿行，在一斷崖處，潺潺溪流沒有了，只有一串串像珍珠一樣的水滴，從崖上滾落下來，匯成了一股瘦瘦的細流，鑽入了濃密的灌木叢中。這裡的空氣甜絲絲、溼潤潤的，像薄荷蜜一樣清新。我們掬泉作飲，清冽甘醇，沁人肺腑，疲勞頓消。當我們站在湛河源頭，只見輕紗白緞般的雲兒從我們腳下湧過，遠處山連山，峰疊峰，山腰間，一朵朵一團團的雲海，變幻無窮，千姿百態。
探溯湛水之源，也探出了“一滴水能匯成大海”的真諦。是啊，不正是這一串串的水珠，匯流泉，挽小溪，卷飛瀑，和沙河擁抱，與淮河親吻著奔騰入海，聚成了萬頃碧波的嗎？
