兩年前，逃離家庭，去自駕遊的56歲鄭州阿姨蘇敏，終於要離婚了，全網都來恭賀。
其實，蘇敏並不新潮，早在一百年前，張愛玲的母親黃逸梵就已經這樣做了。
黃逸梵被稱為“第一代娜拉”，她和蘇敏，隔著一個世紀的兩個女人，無論從哪裡說，都不可能相提並論，除了“離家出走”這件事。
一
關於黃逸梵的逸聞典故已經被說的太多了，一個人的一生就那麼長，即使再傳奇，也不過就是那些被人津津樂道的故事。
她出生名門，生得漂亮，舉止優雅，多才多藝，符合一切大家閨秀的標準，也符合一代民國名媛的標準。
關鍵是她還有錢！
黃家祖上在清朝做過官，祖父黃翼升曾是李鴻章的下屬，和張愛玲的祖父算是同僚舊交，黃逸梵嫁給張志沂，屬於世交結親。
黃逸梵原名黃素瓊，後嫌不夠浪漫洋氣，自己改為了黃逸梵。素瓊雖出生名門，母親卻是小妾身份，但是她是被大夫人撫養大的，就像《紅樓夢》裡的探春。
黃逸梵的父親黃宗炎去世得早，留下養母當家，養母死後把家產留給了她和弟弟。據說，這個弟弟並不是黃家的孩子，而是在素瓊出生時，黃宗炎從農家抱來的一個男嬰，假稱“雙生子”。
弟弟繼承了黃家的祖宅和不動產，素瓊繼承了古董。
正是這些古董，讓素瓊從一個大家族的少奶奶變成了擁有獨立財產的富婆。而這時，清朝亡，張志沂成了“遺少”，新文化運動開始，他所學的那些四書五經八股文章，毫無用武之地，做慣大少爺，又放不下身段去找一份普通的工作，做一個小職員。
迷茫的張志沂開始抽鴉片、找女人來麻醉放縱自己。
黃逸梵雖然也是“遺少”，因為受到“五四運動”的影響，很看不慣張志沂頹廢的樣子，勸說不聽，又無可奈何。
很快，機會來了，同樣身為新女性的小姑子張茂淵要出國留學，黃逸梵以陪讀為名，丟下張愛玲姐弟，遠赴法國。
離開張志沂的黃逸梵就像一隻脫離了牢籠的小鳥，一下子飛向了廣闊的天空，踏著一手“三寸金蓮”走遍世界，在阿爾卑斯山滑雪，而金錢就是她的翅膀，母親留給她的那些古董派上了大用場。
黃逸梵曾說她的錢是一輩子都花不完的，她女兒張愛玲說，生逢亂世，最不安全的就是美貌和金錢，恰好這兩樣黃逸梵都有。
美貌倒沒有給她帶來危險，反而給她帶來了進入上流文化圈的機緣，徐悲鴻、蔣碧薇都是她的好友，就連胡適都說“她是個不庸俗的女子”。
但是錢就不一定了，據說，有人採訪她的閨蜜新加坡的邢廣生女士，她說她的錢有的丟失在香港，有的在法國被炸掉，到她晚年時生活非常窘迫，但是為了虛榮心，寧可在新加坡的小學校當個小小教師，也不肯回國。
茹萍飾演的黃逸梵
當然也有人說黃逸梵臨終前還寄給張愛玲一箱古董，張愛玲甚至靠著度過了一段艱難時期，因此判斷這是黃逸梵剩餘的財產。
我們不能證明哪種說法是事實，但據我以為，錢沒有花不完的，就看你怎麼花，黃逸梵的錢即使沒有損失，以她的全世界旅行生活來看，也會花完的。
但她畢竟是一個母親，雖然是一個不負責任的母親，也會為兒女留一份心力，那箱古董很那說不是她特地為張愛玲保留的，就等著這一刻到來時，交給她，以減少一些愧疚。
二
蘇敏敢離家出走，勇氣不是來自丈夫的欺侮，而是也是因為手裡有錢，當然她的錢和黃逸梵比，都不夠九牛一毛，但能上路已經夠了。
才開始讀到蘇敏的故事時，我就想她的家庭地位這麼低，是怎麼有勇氣出走的呢？哪來的錢呢？老公能讓她把車開走？
有疑問歸有疑問，我也沒有去扒拉這些“料”，畢竟網路資訊化時代，每天都有新奇事兒層出不窮，真的是“太陽底下有很多新鮮事”。
直到她這次歸來，再次火爆熱搜及各大平臺，各種關於她的網文充斥眼耳，你想不關注都不行，我才七拼八湊出了那些答案。
原來，蘇敏的車是和女兒一起借錢貸款買的，丈夫裝了他名下的ETC，這才有了丈夫向她要高速費的事。
說是和女兒一起借款，會不會是女兒出錢並貸款為父母買的車，以報答母親為她帶孩子？各種資訊裡都沒有這個問題的答案，因為母女倆都沒說。
還有，蘇敏說弟弟逼著她還兩萬塊錢，她說她從家裡拿錢時，是母親默許了的，難道這錢是母親的，母親有權力默許？她當初有沒有說明借（應該屬於“要”）這兩萬塊錢是幹什麼用？
另外，蘇敏每個月有2300塊錢的退休金，這足以保證那兩萬塊花完後，在路上的基本生活費用。
最後，自媒體時代，人人都成了博主大咖，只要夠吸引眼球，你就能成為網紅，能賺錢，火了之後，會有人幫你出書，找你代言，你就會更賺錢，別人也會藉著你的名氣賺錢，管你的書是不是自己寫的，管你代言的產品質量如何呢？
《儒林外史》中有一位牛布衣死掉之後，他的詩集被另一位姓牛的年輕人牛浦得到，冒名牛布衣，拿著那本詩集到處招搖撞騙。
自然，現在的“槍手”是借名人的名氣，並不是名人冒名。
不管怎麼說，蘇敏有錢支撐這場旅行，當然她的錢還不夠黃逸梵那麼多，否則她要做的就不是“全國遊”，而是“環球遊”了，張愛玲就說她母親是一位“環球旅行家”。
魯迅先生早就說過，娜拉出走最根本的條件是“要有錢”，你只要有了錢想幹什麼幹什麼，旅行沒問題，離婚更不是事兒。
黃逸梵後來也和張志沂離婚了，餘秀華對他前夫說：回來離婚，今天回來給你15萬，明天回來，10萬！
他老公乖乖回來了，既然留不住人，留住錢也是好的，幹嘛為了遲一天，損失5萬塊。
正如亦舒筆下的喜寶所說：如果沒有許多許多的愛，有許多許多的錢也是好的。這一點男女都一樣。
蘇敏、黃逸梵和餘秀華不一樣的是，餘秀華對離婚一事做的乾脆又決絕，她倆對離婚都有過猶豫，黃逸梵是所處時代的侷限，蘇敏這次回來決定離婚，網路輿論的催化作用又起到了多少？而且“飲水冷暖自知”，她的猶豫是為什麼？可憐丈夫，還是有所留戀？再或者是想給自己留條退路？
畢竟當網紅是有時效性的。像餘秀華那樣火好幾年的，也是靠不斷的“作”來維持，但不是人人都能永遠“作”的動。想想黃逸梵的晚年生活就知道了。這裡不是說女人必須依靠男人，而是要給自己留條後路。
三
一篇文章裡有一句話很特別，我注意到了，說蘇敏自從離家出走後，和女兒的關係都改善了。
原來基本不溝通的母女因為頻頻接受採訪，各自說了對方不少好話，母女倆透過第三方改善了關係，增進了感情。這又是一件奇事，可見中國人對感情的表達實在太含蓄，竟然含蓄到需要第三方來傳遞母女之情。
不過，我卻從這句話裡讀出兩條資訊：第一，蘇敏不僅和丈夫關係不好，和女兒的關係也不甚了了；第二，俗話說“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問”，你有錢了，連女兒都來巴結你。
當年張愛玲不也是因為父親不給她學費，才去投靠出國旅行回來的母親的。張愛玲是幸運的，但她弟弟張子靜就沒那麼幸運了。
黃逸梵說，她的錢只夠養活他們二人中的一個，凡是有個先來後到，張愛玲先來，弟弟只能選擇回去。
但是靠錢維持的母女關係畢竟太脆弱了，而且一個冷漠的家庭裡養不出有溫度的孩子，張愛玲給人的感覺一直都是冷冷的，說好聽了是孤傲，說不好聽就是沒有安全感，父母只顧著吵架，只顧著自己的自由，連父母都指望不上，她們還能指望誰呢？
聽說餘秀華有個優秀的兒子，但是她的兒子從未對母親的成名，和父母之間的事發布過言論，也許男孩的心理比較強大吧。但是有句話說“你刻意迴避什麼，你就是害怕什麼”，誰又能真正立即這個優秀男孩的心理呢？
其實，細究起來，第一代缺愛的不是張愛玲和蘇敏的女兒，而是黃逸梵和蘇敏。
黃逸梵雖出身名門，但庶出的身份本來就帶著自卑，她跟著嫡母生活，即使對她不錯，也要時時小心謹慎，看人臉色行事。但看探春，為何會說出“我但凡是個男兒，我早走了的話”？僅僅是看透了家族早晚要敗亡的真相嗎？
蘇敏生在新中國，自然沒有庶出正出，但卻有“重男輕女”。她有三個弟弟，在生活匱乏的年代，母親身體又不好，長姐如母，蘇敏分擔家庭重擔，也是理所當然，但是她卻覺得這是不公，她從小就想要平等，和男人要平等。
這裡問題又來了，蘇敏明明和母親弟弟關係不好，為何走時還伸手向母親要錢，母親既然重男輕女思想嚴重，為何又輕易給了她錢，兩萬塊，對一個老人來說，畢竟不是小數目。
再者，為何只出現了一個弟弟，另外兩個呢？是不和母親一起住，不想來迎接姐姐的歸來？
既然和弟弟為錢鬧得不愉快，為何回來受到弟弟的熱情接待，母女姐弟之間好像經過生離死別般難過。這是蘇敏當初寧可嫁給一個只見過兩三面的男人，也要逃離的原生家庭嗎？
或者，弟弟也是看姐姐當了網紅，掙了錢？
一篇文章裡說，有記者讓蘇敏看韓國電影《82年的金智英》，蘇敏看完後，竟然憤怒了，說：“幹嘛拿她和我比？她老公的錢全交給她，母親一家人也待她很好。我的生活是那樣嗎？有那麼好嗎？”
我沒看過電影，百度搜索了一下：82年的金智英，父母也有重男輕女的思想，結婚後，丈夫對她還算體貼。忽然有一天金智英得了精神分裂症，透過分裂出來的人的傾訴，我們知道她痛恨自己的原生家庭，痛恨結婚後伺候丈夫，帶孩子，做家務，日復一日，瑣碎的生活，終於承受不住，患了精神疾病。
影片裡的金智英除了有個還算不錯的丈夫，和蘇敏的事蹟訴求如出一轍。
蘇敏卻看不到兩人相同遭遇的部分，只看到了金智英的丈夫比她的丈夫強一點。
世界上的事就是這樣，你遇到了不幸的事，就覺得自己是世界上最不幸的人，你過的幸福時，卻永遠不認為自己是世界上最幸福的。
婚姻裡也一樣，幸福的婚姻，總覺得自己付出的多換來了家庭的和諧幸福，不幸的婚姻，總覺得自己是受傷害最大的那一個。
黃逸梵如此，蘇敏餘秀華全是如此。但是他們的丈夫怎麼想呢？沒人知道，因為媒體的話筒與鏡頭從不面對他們，他們必須是施暴者，蘇敏們才能成為受害者，才能博得廣大的同情和關注量。這倒不是說蘇敏的錯，而是確實是一面之詞。
有網友亦評論說：該採訪一下蘇敏的丈夫，也讓他說說事情的另一面，但是誰願意一手塑造起來的偶像崩塌呢？
當年也有人說，無論餘秀華怎樣披露前夫尹世平（尹世平還跟著餘秀華出名了，蘇敏的丈夫還只是杜某某），尹世平都沒有發聲申辯或者狡辯的機會。後來的楊儲策有發聲的機會，她們的故事就不一樣了。
我最尊敬的郎平教練在和前夫白帆離婚後，媒體曾問及兩人離婚的原因，郎平說：“這個事我不會說，兩個人離婚，難免會有個人情緒在裡面，我會經常面對鏡頭和媒體，但是白帆沒有這種機會。”
“如果我說婚姻裡的事，那有可能是我的一面之詞，會對他產生不良影響。他是孩子爸爸，我不想做傷害他的事。”
當然我們不能要求蘇敏餘秀華們達到郎平的素養高度，但是我不知道她們在媒體上嘚啵嘚啵丈夫的種種時，她們的孩子心裡有什麼樣的想法，畢竟那個男人再不堪，也是他們的父親。
反正，我若是說多了我丈夫的壞話，總會被我兒子搶白打斷，即使他也知道他媽媽說的都是事實。
最後想說一點，當年黃逸梵的出走是受了“五四運動”的女性覺醒意識影響，成為了魯迅口中的“第一代出走的娜拉”。
蘇敏的出走，則是看了短影片裡自駕遊的影片，點燃了內心裡從下就埋下的火種，兩者的內因一致，外因卻有本質的不同。
我一直認為，蘇敏真像她說的長期受丈夫的PUA（精神控制），逆來順受習慣了的，是不會有勇氣出走的。還是那句話，她從小都不是一個逆來順受的人，她可以為了逃離原生家庭選擇儘快結婚，也可以為了逃離她不想要的婚姻，選擇離家出走。
只是，我就不明白了，從黃逸梵到蘇敏，從“五四運動”到今天，過了一百年了，都21世紀了，女性解放竟然還是隻能靠“離家出走”來實現嗎？
想想“高鐵賣衛生巾”事件吧，這到底是女性的覺醒還是悲哀？這到底是女性強大了，還是和從前一樣懦弱？
逃離婚姻能換來真正的自由？！