二六O、對“被迫”應該有的態度。《論語》鄉黨篇第十之二十。（0918）

【原文】君命召，不俟（si）駕行矣。

【學習】國君想要召見孔子，派人給夫子傳信。老人家接到傳召後，急赴君命，不等家人備好車就步行出發了。這是記述的表面意思。

請問，夫子是否坐了馬車去見國君的？這無需懷疑，因為他的馬車一定會追得上他，而夫子也定會乘馬車去皇宮。那夫子那麼著急幹啥？其實啥也不想幹。對夫子來說，君命就是無上的命令，能做多少且不論，及時趕到是第一位的。從“不俟駕行”我們看見了夫子的心態，看見了夫子對細節的處理，真正體現了“一生唯謹慎，大事不糊塗“。

今天讀《論語》不能僅僅停留在夫子的“愚忠”上，還要從管理學角度分析一下夫子為何“愚忠“？今日有些為“官者”，也不看自己的職位、權威性、影響力，總以“老大”自居，比如，組織一次會議，一看來的都是副職，臉色急變，憤慨不已。當然也有不少的為“仕者”是看主下飯的，還是說副職組織會議，有些“仕者”把自己的位置擺的很正，一般派副職參加。更有甚者，即便“一把手”的會議也常有副職參加。不是不行，不是不可以，可能更多的時候要按會議通知來才行，如果你沒遵循，那就是你不懂講規矩。會場的紀律也有類似的情況。所以夫子給我們展示的是一種態度，一種內心的執著和堅守，而不是個人的好惡。

【註釋】君命召（召見，召喚），不俟（qi姓 如万俟，si 等候）駕（馬車）行矣。