在位最長僅因“傻人傻福”？

三國時期，魏蜀吳三國共有11位皇帝，其中在位時間最長的是蜀漢的第二任皇帝劉禪。他是開國皇帝的兒子。劉備一輩子生下的兒子估計數量估計不少，最終只留存下三個，他是老大。

在廣大人民群眾的心目中，這位劉阿斗是廢材無能、沒心沒肺、昏君傻瓜的代名詞，坐在皇位上一事無成，還淨拖諸葛亮、姜維等人的後腿。這種輿論的最大來源當然是羅貫中的《三國演義》，但之前的文人們，便根據“樂不思蜀”等典故確立了這一結論。例如唐人劉禹錫的五律《蜀先主廟》便說劉備“得相能開國，生兒不像賢”，把劉禪和諸葛亮作一鮮明的比較，諸葛亮代表忠誠睿智賢能，而劉禪當然就是愚蠢怯懦的象徵。

然而這位愚蠢怯懦的皇帝，他的國家卻是最安定的。後三代的魏國、吳國，都是權臣橫行，挾持君主，朝廷上下顛倒，混亂不堪。魏國的司馬懿父子把持國政，吳國先後有諸葛恪、孫峻、孫綝擅權。“聰明”的孫亮被廢黜帝位，而“勇敢”的曹髦被司馬昭的家將直接殺死。相反，外表昏昏碌碌的劉阿斗，卻繼續坐在君位上。蜀漢朝臣之間的爭鬥，烈度遠小於魏、吳後期動不動舉兵造反。劉禪本人在位四十二年，是三國11帝在位時間最長的（孫權從222年建國算起）。即使諸葛亮死後，他也統治了蜀漢三十年左右，與孫權在位時間持平。

實際上，劉禪並不是傻子。他擁有三國諸帝王中相當不錯的政治素養，而這政治素養，則是多年逐漸養成的。

充滿波折的童年與少年

三國十一位皇帝中，劉禪的童年大約是最吃苦的。

劉禪生於建安十二年（207年）。當時，他的父親劉備還在新野寄人籬下，他的母親甘氏並非正妻，只是侍妾。他先前有好幾位哥哥，大約都已經在之前的戰亂中散失了。轉過年，他虛歲兩歲（週歲1歲左右）的時候，父親在當陽被曹操打得抱頭鼠竄，嫡母和姐妹都被俘虜，他全靠趙雲拼命保護，才從兵荒馬亂中衝出來，避免厄運。

又過了三年，在建安十六年（211年），他父親劉備入益州打算背刺劉璋，把劉禪留在荊州。哪曉得劉禪的新任嫡母孫夫人卻先背刺，打算抱著虛歲五歲的小阿斗回江東去，又是趙雲和張飛給攔了下來。

可見，五歲之內，阿斗已經兩次差點分別落入魏、吳集團之手。估計就在這段時間，他的生母甘夫人也去世了。

214年益州平定後，劉禪才遷入荊州，父子團聚，勉強過了陣安穩日子。再過三年，劉備又發動了漢中之戰，打得整個益州精疲力盡。到219年，劉備好容易把曹操趕走，半年後關羽又敗走麥城，丟失荊州。221年劉備稱帝，讓虛歲十五的劉禪當上皇太子，馬上次年又有夷陵慘敗。

可以說，劉禪在當皇帝之前的日子，就是不斷起落，有悲有喜。五歲之前不太懂事，八歲以後到了上學年齡，與父親團聚的短暫日子裡，耳邊聽得到，除了雪片般飛來的各種戰報，有利或不利的訊息，一定就是父親絮叨著興復漢室多麼的重要，當初又經歷過何等的苦日子。所以，阿斗是沒有當“紈絝”資格的。恐怕他在成年之際，就已經透過耳濡目染，把父親劉備大半輩子的艱苦銘記於心了。

劉備外出打仗的幾年裡面，負責阿斗教育的應該是諸葛亮。劉備在遺詔中還曾對劉禪說：“聽聞諸葛亮感嘆，你最近表現的智慧和度量大有提升，超過了期望值。真能如此，我還有什麼好擔心的呢？”

正是童年和少年時這種環境與教育，使得劉禪成為一位穩重和寬容的君主。他在263年最後關頭的投降，與其說是懦弱，不如說是已經對這種持久的壓力再也無法堅持了。

諸葛亮時代：幸福的傀儡生涯

223年，劉備病逝於白帝城。面對風雨飄搖的局面，他把皇位交給劉禪的同時，把劉禪交給了諸葛亮。他不但要劉禪及其兩位弟弟事諸葛亮如父，而且留下駭人聽聞的“君可自取”，把諸葛亮的權柄捧到了無以復加的地步。

陰謀論者說這是劉備在故意試探諸葛亮，事實上這種試探毫無意義。如果諸葛亮真有異心，這句話只能讓他在日後篡位時更加肆無忌憚。劉備是真的以“絕對信任”的託付，讓諸葛亮完成蜀漢權力的絕對統一。否則這個政權根本堅持不下去。

而繼位時年僅十七歲的劉禪，儘管他的才能遠遠不如自己的父親，但他完全理解自己父親的用意。在此後的12年中，他非常圓滿地完成了父親交給他的任務。

那就是，全心全意配合諸葛亮，為諸葛亮當一個政治上的傀儡。

223年劉禪剛一繼位，原本在劉備稱帝時已經為丞相、錄尚書事，並在張飛死後兼領司隸校尉的諸葛亮，不但加封武鄉侯，而且獲得了開府大權，併兼任益州牧。此時，“政事無鉅細，鹹決於亮”。即使如此，諸葛亮在《出師表》中還不忘提醒劉禪，“宮中府中，俱為一體”，意思是皇宮中的事兒，我丞相府也管得著。劉禪身邊的侍中侍郎郭攸之、費禕、董允，掌管首都軍事的向寵，也都完全是諸葛亮安排的。從223年到234年，是蜀漢最為積極進取的12年，而這12年中蜀漢的大小軍政事宜，大家一說都只會想到諸葛亮，不會想到劉禪在其中有什麼貢獻——儘管很多事情，包括北伐中原、罷免李嚴等，都是以劉禪名義下達詔書去完成的。

但是，劉禪完全沒有存在感，這正是他對蜀漢最大的貢獻。皇帝年少，權臣當國，在一般的國家，絕對是要出問題，要亂社稷的。但蜀漢例外。因為諸葛亮本人的道德極為高尚，而劉備特意留下遺詔，授予諸葛亮凌駕於新皇帝之上的權力。儘管如此，如果劉禪本人想要暗中搞鬼，至少鬧出麻煩是肯定的。然而劉禪乖得很。儘管他也曾發牢騷，說“政由葛氏，祭由朕”，但以血氣方剛的年齡，他能忍住權力的慾望，乖乖給諸葛亮當橡皮圖章，這份忍耐性充分說明，劉禪清楚地理解父親劉備的政治規劃，並能夠不折不扣地執行。對他來說，有這位德才兼備的相父專權，自己大約反而可以享受清閒。

諸葛亮時代劉禪唯一的汙點，是劉琰事件。234年初，大臣劉琰美貌的妻子入宮探望太后，一個月才出宮。憤怒的劉琰懷疑妻子和劉禪有私情，命令士兵當眾用鞋底子抽老婆的臉。司法部門認為這樣虐待妻子超出了合理範圍，於是將劉琰當眾處死。從表面上看，這是一場桃色風波，《三國演義》更是將其劉禪荒淫的一個例證。然而需要注意，劉禪被諸葛亮管轄，身邊又有董允監督，連想多在後宮找幾個美女都被限制，他又怎麼敢擅自勾引劉琰的妻子呢。要知道劉琰是很早跟隨劉備的元老大臣，官拜車騎將軍。同時，發生這件事是在234年初，諸葛亮是全程知曉的。這與其說是劉禪荒淫，不如說是劉琰作為資歷老、地位高的大臣，因為不能得志，心懷不滿，胡思亂想，誹謗皇帝，從而落得這種下場。

辭別相父：危難之際見真章

234年是蜀漢的多事之秋。劉琰死後，諸葛亮發動最後一次北伐，與司馬懿對峙數月，病死於五丈原。隨後，北伐軍發生魏延楊儀爭權事件。魏延燒了棧道，搶先往漢中撤退，並且和楊儀分別上表，指控對方造反。留在成都的劉禪，面臨考驗的就是劉禪的定力了。劉禪果斷採納蔣琬、董允等人的建議，確定應該保楊儀，並派蔣琬帶領成都宿衛兵馬去攔截魏延，後來因為魏延部下自己潰散，沒有釀成大規模內戰。但劉禪在危難關頭的這魄力還是相當出色的。

此後，劉禪又幹掉了兩個人。其一是李邈，他在諸葛亮死後幸災樂禍，上表向劉禪祝賀，大意是諸葛亮攬權本來威脅國家，現在他死了國家因此安寧，可喜可賀。劉禪二話不說就把他斬了。從中可知，劉禪雖然對諸葛亮架空自己，難免帶上感情方面的酸溜溜，但同時完全明白，諸葛亮的攬權是對國家有利。

其二是楊儀。楊儀素來以諸葛亮的接班人自居，又以為殺了魏延立下大功，結果回國後，劉禪卻按諸葛亮遺命用了蔣琬為相，因此口出怨言，甚至後悔當初沒有投降魏國，最終被劉禪先罷官，後賜死。在蜀漢一朝，這也算是相當嚴厲的懲罰了。蔣琬的脾氣很好，所以這處罰應該是劉禪自己的主意。為何對楊儀這麼狠？想來有三方面原因。一則，劉禪要透過此舉，強化諸葛亮欽點繼承人蔣琬的地位；二則，劉禪透過此舉昭告天下，諸葛亮雖然死了，朝廷的威儀不容輕視；三則，楊儀在平定魏延之亂後，擅自誅滅了魏延三族，這是很過分的舉動，劉禪藉此也算撥亂反正。

總之，諸葛亮統治時期長期以傀儡存在的劉禪，在諸葛亮死後這一年的雷厲風行，充分表現出，他不是不會用權，只是願意相信相父罷了。

蔣琬費禕時代：分權的智慧

234年諸葛亮死後，可以說整個三國時期翻開了一頁。對蜀漢而言更是如此。

二十八歲的皇帝劉阿斗的心情，絕不是現在相父死了，我終於可以掌權了，而是相父死了，我該怎麼辦。諸葛亮是千古一相，的能力和道德都是無可挑剔的，而要再找這樣的人，絕無可能。同時，伴隨著諸葛亮之死，蜀漢面臨的天下大勢也將逐漸不利。

但是劉禪也沒有別的選擇，他只能自己逐漸挑起這副擔子。他的政治策略大致分為兩點，一是儘可能沿用諸葛亮的人才架構，二是採取分權，讓多個人掌握大權，避免出現一人獨大，給國家帶來威脅。

諸葛亮臨終前告訴劉禪，他死後蔣琬可以繼任，蔣琬死後費禕可以繼任。因此，劉禪在諸葛亮死後，234年先讓蔣琬當尚書令，隨後加行都護，領益州刺史，235年遷大將軍，238年開府，239年又任命為大司馬。劉禪對蔣琬的重用，可以說非常尊重諸葛亮的安排。但是，諸葛亮的丞相職位是沒給蔣琬的，諸葛亮的益州牧到蔣琬這裡也縮水為益州刺史，而且各項大權前後拖了五六年才給完，這和諸葛亮差距也同樣明顯。

到243年，劉禪又把諸葛亮的二號繼承人費禕提拔為大將軍，也錄尚書事。出現了兩個錄尚書事的高官，而且都是諸葛亮制定的繼承人。這樣既可以分工合作，彌補他們才能不如諸葛亮的缺陷，也可以適當分權，避免一人專權的風險，便於皇帝從中平衡。在244年，劉禪還提拔蜀中武將馬忠為平尚書事。馬忠既是益州本地人，又是武將，劉禪這個用人可稱是具有開創性的，打破了蜀漢過去由荊州文官掌握朝政大權的慣例。

246年，蔣琬去世，費禕順次成為新的“丞相”，但這次劉禪不任命他為丞相，而且連大司馬也不給他了。費禕就是以大將軍的身份擔任群臣之首，四十歲的劉禪開始自己來處理國政，而費禕只是他的高階助手和代理人。同樣，劉禪也不會讓費禕獨攬錄尚書事的大權，而是在247年把姜維升為衛將軍，錄尚書事。姜維不是荊州人，而是關西人，是武將出身。他雖然不是諸葛亮指定的繼承人，但是多年來受諸葛亮苦心栽培的青年名將，讓他擔任錄尚書事，既能防止費禕專權，也能從政治上滿足更廣泛群體的期望。直到252年，劉禪才讓費禕開府，結果次年春天費禕就遇刺身亡。可以說費禕的權力，比蔣琬又下降了半個檔次。

末代：最後的掙扎

253年費禕死後，錄尚書事的就只剩姜維一人了。姜維的權力比起費禕又進一步下降。雖然在254年加督中外軍事，在256年加大將軍，但沒有開府，也沒有益州行政權力，基本就是個純粹的武人，而且常年在外征戰，可以說姜維的“錄尚書事”形同虛設。朝廷的權力，逐漸落到尚書令陳祗手中。而陳祗又是太監黃皓的同黨，這樣形成軍權、政權分屬兩撥的局面。黃皓確實給蜀漢朝政帶來了很大的禍患，不過，劉禪並未忽視這種困局。他在261年又提拔諸葛亮的兒子諸葛瞻和諸葛亮的舊部董厥錄尚書事。劉禪對這兩人還是抱有期望的。只是由於在先前姜維的窮兵黷武北伐中，蜀漢國力損耗嚴重，單純內政權力上的調整已經於事無補。

此外，蜀漢末期局勢相當兇險，不但司馬篡權後的曹魏實力日趨強大，而且國內譙周為代表的帶路黨也日漸猖獗。這種情況下劉禪在260年追諡關羽、張飛、馬超、龐統、黃忠，在261年追諡趙雲，263年春天又給諸葛亮在漢中立廟。或許劉禪是自知大勢已去，透過追悼蜀漢立國過程中的諸位先賢，一方面儘可能凝聚人心，另一方面也是給他們一個交代吧。諸葛亮的廟剛立好，鍾會的大軍就打了過來。蜀軍首失漢中，又失沓中，再失陰平，終敗綿竹，劉禪只好出降。

小結

劉禪不能稱為通常意義上的聖君明君，也有寵信宦官黃皓等毛病，且缺少過硬的功績。但他也不是通常意義上不明事理的昏君，更不是酷虐待下的暴君。他知道怎樣確保自己的安全和國家的穩定。他還有一個很大的優點：對待臣下，多數時候相對溫和的，較少有不聽人言而勃然大怒的情形，更很少逼死臣僚。這一點，他比魏、吳的開國皇帝曹丕和孫權也是要優秀得多。

所以，他能看似昏昏碌碌地在皇位上坐42年，尤其後30年是在離開諸葛亮輔佐的情況下。蜀國前期政通人和，後期雖然民眾負擔重，但政治依然保持整體穩定。