隨著三星堆的一眾文武的出土，引發了網上的一片熱議。不論是長相奇特的三星堆人像，還是充斥著西亞特徵的黃金權杖，都引發了一些關於“文明西來”的猜想。
而我們的一些民族榮譽感比較強的人也是當仁不讓，據理力爭。
我泱泱華夏，自黃帝時代垂衣裳而天下治開始，已經接近五千年的文明史了，怎麼會來自你西方呢？
但出土的一系列西亞風格的文物也實實在在地擺在眼前，那麼這些東西到底是從哪裡來的，支援這些人“
文明西來”的證據又有哪些呢？文明西來的說法又從何說起呢？
文明西來，自古有之
關於“中華文明西來說”倒是由來已久，最早是在清朝的時候，一個叫做基爾什爾的德國傳教士提出來的。用上帝創造萬物的視角，認為中國人是當年逃過大洪水的諾亞的子孫。
其目的無不是在宣揚教義，企圖用富庶的東方文明作為襯托，來彰顯基督的正統。只是望文生義，沒有什麼實質性的證據。
到了1758，一篇
《中國人為埃及殖民說》
的發表又提出了這一觀點。發表這篇著作的法國漢學家德經認為是古代埃及人在五千年前東征，翻過青藏高原，來到了中華大地上，給中國帶來了文明。
而後來出土的三星堆青銅器、黃金面具等等好像是和古代埃及法老的黃金面具有些相似之處，似乎是佐證了這一觀點。
到了鴉片戰爭以後，西方人見識到了當時中國的弱小，更是對這個曾經盛極一時的東方文明品頭論足，一篇叫做《中國上古文明的西方起源》的文章發表，更是認為蘇美爾人就是我們神話傳說中的黃帝。
這也是近些年，一些把《山海經》當作世界地理地圖志說法的最早來由，將《山海經》裡的東山經當成美洲地理地圖志，
西山經當成非洲物種科考。並一一對應，煞有介事地搬出來一些模稜兩可的證據出來。
甚至還有梁啟超、章太炎、袁世凱等重要歷史人物也都贊同這些觀點。但在小編看來，這不過是西方和日本人別有用心的一些宣傳。
不論是兩次鴉片戰爭也好，還是八國侵華戰爭，雖然我們都失敗了，
但西方列強也深深地意識到，僅僅靠槍炮是無法像在印度或是美洲那樣，直接在中國建立有效統治的。
中國人紮根在骨子裡的大一統意識以及“王侯將相寧有種乎”的民族精神都無法讓這些“夷狄”成功奴役華夏兒女。
既然槍炮無法打倒我們，那就從精神上、從文化上來擊垮我們。
所以他們才企圖站在文化的制高點，開始對“落後”的中華文明開始指指點點，玩起了倫理梗，創造了
“文明西來說”。
但是，隨著後來那些派遣到西方學習的“小留學生”們歸國以後，我們的現代考古體系就此建立。
這一批考古人才在中國進行了廣泛的調查，發掘出了一大批文物，其中一些文物的時間比所謂的古埃及文明還要早，
這就打了那些鼓吹“文明西來說”外國人的臉
，甚至連當年承認文明西來的梁啟超先生也改了口。
文明西來說也漸漸沉浸下去，只在一些因陳守舊的西方人嘴裡，偶爾蹦出來兩句我們是“華夏文明”祖宗之類的話來，過幾句嘴癮，就像現在的某些網民總把我們是“扶桑國”祖宗、或是韓國人說他們是中國人祖先一樣。
但是近些年DNA技術的發展，開始逐漸向考古學方向進行應用，也出現了一些非常有意思的考古現象，使得“文明西來”說又死灰復燃起來，那究竟是什麼發現，讓這幫人如此興奮呢？
基因檢測，再起波瀾
首先就是1996年，國家文物局批准的一項關於安陽殷墟的國際合作，這項合作主要就是對安陽殷墟出土的人骨架進行DNA研究，來確定這些中古商人的人種和來源。
最開始的研究結果令很多人都感到震驚——第一批選送研究的骨架竟然接近西亞人種。
如此研究成果立即引發了軒然大波，一些商朝人就是西亞人，夏朝是被西亞文明所滅的論調也接踵而至。
清朝時期的德國傳教士創造出來的“文明西來”說又開始興盛了起來。
再加上當時處於種種原因，殷墟人骨DNA研究中斷
。
更是有一些陰謀論者開始炒作是因為我們想要掩蓋真相，以防中華文明史遭到顛覆、打擊中國人自信心。
一些別有用心的媒體也是對此大肆宣傳，恨不得立馬就騎在這個不同社會制度的新興國家脖子上。但是隨著近些年考古工作的進一步開展，這一謠言也開始不攻自破了起來。
考古學家們開始對墓葬中的多個階層人種進行了檢測，除了墓主人“商王”的骸骨未被發現以外，其他墓葬都計入了樣本資料之中。
其中，
商朝貴族的人種特徵非但沒有出現前一次DNA檢測中所說的“西亞人種”的證據，反而更接近中國古東北人的特徵。
這不由得讓我們聯想到當年商紂王的叔父箕子，他在商朝滅亡之後，就帶領著一批商朝遺民穿越渤海灣來到了如今的遼寧地區，建立了
箕子朝鮮。
而在記載中，商朝人對東北方位也是非常敬重的，祭祀占卜之時會朝向東北方向祭祀鬼神。再聯想到我們現在祭祀祖先時，都會對著家鄉的方向來進行燒紙、跪拜等活動，那麼商朝人來自東北的可能性就更加被證實了。
所以箕子選擇遼東半島建立國家，也可能是因為當地有著比較好的“群眾基礎”，是大商朝的“龍興之地”而已。
而至於殷墟墓葬中的中小墓葬人種（平民階層），則是和我們現在的基因樣本很是相似
，只是可能和南方的一些人種更加接近。畢竟北方人的在歷史的戰亂中和北方的一些遊牧民族不知道融合了多少次了
，但無疑，這些平民都是不折不扣的黃種人。
但是對殉葬坑的人種研究的時候就有意思了。不僅有以羌人為代表的中國西北民族特徵，更出現了當年的西亞人種，甚至還出現了黑人。
結合婦好墓中的甲骨文記載，這位中國歷史上第一位手握兵權的女將軍，曾多次代表商王武丁或是協同對外作戰，對鬼方、西羌都有著多次的戰鬥記錄。
而那些殉葬坑的
高加索人種以及尼格羅人種
，很可能就是戰鬥中所俘獲的戰鬥俘虜。所以商朝的貴族階層非但不是白人，反而是中國最早抵抗白種人入侵的一批民族英雄。
萬幸的是當年的商朝足夠強大，才讓華夏先民們免於被外族入侵，淪為奴隸的下場。
雖然我們確定了商民族的的人種來源，但不可否認的是，
這時候的中原地區並不是一個完全獨立的地理單元了。
中原文明的的確確在很早之前就和西方文明進行了一些接觸，而三星堆文化的那些西亞因素，很可能就是從交流之中受到的影響。
文明交流，確實存在
其實除了三星堆文化，商朝或多或少可能也接收到了一些西方的影響。最首先的證據就是油菜這種作物，油菜在商周時期被稱作是菜薹。
這是一種土生土長的地中海作物，中國本地是完全沒有這種作物的，而它確確實實出現在了絲綢之路開闢之前的中原大地上。
其次就是輪子，據記載，夏朝時期的商國第三位首領相土發明了輪子和馴馬技術，但這個時期出現的輪子太過突兀，輪子的形制也太過成熟，在之前的考古發現之中完全沒有輪子從原始狀態到成熟的發展過程。
所以相土的輪子和馴馬技術很可能是從北方遊牧民族那裡來的。
所以在絲綢之路開闢之前，中原地區也並非是完全孤立的地理單元，西亞文明透過中國西北方向的哈薩克傳到蒙古高原，再由蒙古高原上的遊牧民族傳到中原地區，這也是一條相當通暢的道路。
而油菜、輪子、西亞小麥等，也極有可能是從這條“草原絲綢之路”傳播過來。三星堆文化的西亞風格，也可能是從
雲南—印度—西亞
這條艱險的南方絲綢之路傳播過來。
結語：
這些考古發現都是不可爭議的事實，但也擋不住中華文明自行發展的有效證明。除了瑪雅文明之外，
沒有一個文明是自行發展起來的，都在發展過程中不斷學習和交流，不能說發現了某種考古遺存就能以偏概全，說誰是誰祖宗了。
古時候輪子和油菜傳到了東方，中國古代四大發明也傳到了西方；中國的儒學思想促進了歐洲的啟蒙運動，西方的德先生和賽先生也掀起了中國的新文化運動。
如此的案例比比皆是，
全世界的人類都起源於非洲，也沒有耽誤非洲貧窮落後，美國只有二百年曆史，也沒有阻礙他成為世界第一強國。
我們應當做的是紮根歷史，放眼未來，而不是像某些夜郎國一樣，把什麼都當成是自己的，整天叫囂不斷，卻逐漸丟失了老祖宗留下來最寶貴的品質之一——謙遜。