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四川和尚,木腿參禪,深入堂奧,引人贊:觀音點化下的七塔聖佛

他,聲聲佛號,禪悅為食,法身示現卻引得眾生大為驚惑,以此讚歎:“

此師無腿,一朝打坐參禪,竟60年未曾中斷。”他,寥寥法語開示,一系列參禪之法,更是直指人心,空不可得,尤為殊勝。引得一眾大德高僧讚許:他已深入堂奧,是為禪門之師,眾生之福。

四川和尚,木腿參禪,深入堂奧,引人贊:觀音點化下的七塔聖佛

然而,這一切的福緣,或許,皆是那一晚,那一夢,那尊千手觀音之下的本自具足。

他即是芸芸眾生高僧心中的“木腿和尚”,如觀音點化之下的一代“七塔聖佛”。桂侖法師。

接下來,不多廢話,讓我們登上這艘苦海之舟,一起去尋覓這平凡而又傳奇的一代活佛,了悟他殊勝禪法下的滴滴真性。

1909年12月,四川德陽縣,天降祥瑞,一聲啼哭,響徹天際。一戶貧苦人家,喜得貴子,為這原本窮困的生活帶來了一些希望與歡喜。

然而,這孩童本已是命中註定,自有天意,這一世或許本該來這世間渡難,成了宿命。

屬於孩童的人間苦難竟會來得如此之快。

6歲之齡,年幼的孩童感染上了關節炎,可謂疼痛難忍,輾轉反側。或許又是生不逢時之下的無奈。

此時,真正治療關節炎,控制病情的糖皮質激素等藥物還需等上12年才會被發現。而真正有效治療更要等到1944年才會出現。

孩童家中本貧窮,家徒四壁,孩童連學都上不起,更別提獲得良好的保護和治療了。這病就這麼成了窮病,時代下無力之疾,再大的痛楚,只得認命。

如此一來,年幼的孩童只得忍著疼痛,聽著窗外朗朗書聲,同齡孩童的歡聲笑語,就此度過了屬於自己別樣的童年。

四川和尚,木腿參禪,深入堂奧,引人贊:觀音點化下的七塔聖佛

這一煎熬,匆匆9載。孩童已是15歲之齡。或許,他已習慣了帶著病痛過活,希望著有朝一日,會有奇蹟眷顧。

可,老天總是不盡人意,卻並未給他帶來任何希望。無法承受之噩耗,接踵而至。

病痛感染已至腿部,任其發展,一旦重症感染,在那個醫療匱乏的年代,唯有死路一條。

如此一來,他,15歲這年,只得鋸下雙腿,以此保命。

這一鋸,如鋸掉了他一生信念,人世間的意義蕩然無存。畢竟,還未走遍大好河山,卻已寸步難行,更令家中雪上加霜。這換了誰,都無力承受吧。

極致絕望與悲痛充斥心中,無法自拔,如陷漩渦,一蹶不振。

然而,或許是他在這極致絕望下的看破人生,又或許是身陷漩渦下的明燈忽亮,自此一朝了悟。

兩年之後,他心中一番決心,沒了退路。隨即,毅然決然在17歲這一年前往重慶二郎廟追隨雙百師父正式出家,3年後,又於川北羅漢寺受具足戒,取法號桂侖。一朝走上了漫漫佛路。

安上木腿,從此青燈古佛常伴,喃喃佛音,嫋嫋佛香。或許,唯有這清淨無為的寺廟佛法,方能療愈他那顆痛楚的內心吧。

如此一來,參禪打坐,深入經藏,日復一日,未曾中斷。木腿少年的重生之路,悄然而至。

誰也不曾想到,這一平凡可憐的木腿少年,往後一番修行之舉,殊勝之境,竟會在未來終成不凡。茗山長老,趙樸老等一代高僧大德更將其奉為當代卓立於世之禪門高僧,頂禮讚嘆。

“真正深入堂奧之大成者。”

“寧波活佛”“七塔桂侖”“七塔聖佛”“木腿和尚”一系列溢美稱讚不絕於耳,傳揚於眾生間,受人讚頌,教內外遠近聞名。

不明就裡之人難免諸多疑惑

:“世間禪僧無數,為何一個無腿和尚會有如此成就?”

四川和尚,木腿參禪,深入堂奧,引人贊:觀音點化下的七塔聖佛

這一切的佛緣之因,卻如這千手觀音示現,一場夢境,竟成了這佛緣之因,徹底驅散了桂侖內心的濃濃迷霧,為他這傳奇成佛之路奠定了根基,心中明燈乍現。

桂侖法師33歲之齡,那一晚的夢中頓悟如期而至……

只見這夢中,普賢菩薩示現,引領朝向普陀洛伽山水晶宮。一尊千手千眼觀世音菩薩像,周身更是佈滿香火蠟燭,正立其中,可謂萬般莊嚴。

這一番景象令夢中的桂侖法師歡喜異常,深覺遇到神蹟,隨即前去觀看。

怎想知,這菩薩像恍如夢幻泡影,當法師靠近,即不見了蹤影。可當法師又回到水晶宮洞口,菩薩像卻又再次示現。

如此來回,足有三次之餘,可謂萬分奇特。

這一切,皆為夢境,換作凡人,僅是歡喜,隨之一笑了之。然而,這一切,卻令桂侖法師夢中頓悟,自言自語,瞬然道盡悟性:

“深觀自在觀自在,了無自在無自在。”

“原來,佛法不是刻意去求得的,它就在你身邊,而世人多貪慾,卻要到處尋覓。”

法師一番了悟之後,夢境如心中指引,更如自有天意,這一生平凡中的傳奇佛緣之果,終將示現。猶如這夢中之景,本為觀音點化,以此在未來之途,只待他歸向佛位。

往後時日,法師一番修行之法,殊勝境遇只為見證夢中之悟,承載菩薩大願,終成正果。

四川和尚,木腿參禪,深入堂奧,引人贊:觀音點化下的七塔聖佛

法師坐船至寧波,路遇七塔禪寺,掛單禪寺。怎麼也沒想到,寺內千手觀音像竟與夢中普陀山之景一模一樣。

這一瞬,恍如內心自性的水閥瞬間開啟,桂侖法師心中立刻無比歡喜,頂禮讚嘆,一番決心更是當下油然升起。

“我願一生在七塔禪寺侍奉觀音菩薩。”

隨即,盤腿打坐,經久功深,以禪悅為食。法身在前,令一方百姓肅然起敬。

“世間竟有如此禪僧,可謂妙哉。”

炎炎夏日,他人大汗淋漓,煩躁熱惱。然而,這桂侖法師,竟依舊棉襖厚衣著身,如如不動。

冬日嚴寒,寒風刺骨,他人身穿厚重大衣,凍的直哆嗦。然而,這桂侖法師,赤膊打坐,不曾中斷,竟依舊面色紅潤,定如磐石。

這一勤修,嚴持戒律,過午不食,專注精進參禪打坐。夜間不睡覺,結跏趺坐,或唸佛,或參禪,或看話頭,盤踞終日,不分晝夜。乃了生脫死,速證涅槃之要行。多年修行,終達至“不倒單”之境。

寥寥法語,道盡一生悟性。

“魚大水又少,發白臉皮老,無常病苦到,生死怎麼了?”

四川和尚,木腿參禪,深入堂奧,引人贊:觀音點化下的七塔聖佛

這一修行,日復一日,持續足有60餘年,未有一絲懈怠,直至那一年……

1995年5月19日,農曆四月初五,桂侖禪師圓寂於七塔禪寺,享年90歲。

這即是桂侖法師一生之風骨,以此頂禮。

無常之苦,人人皆需經歷,而在無常漩渦中尋得心中那盞永恆明燈,從此生死成雲煙。或許,這才是桂侖法師留給你我的智慧吧。

就如桂侖法師所說,無常病苦倒,生死怎麼了。

你我遇生死無常之苦,望能夠始終記得,即使萬般苦痛,無法承受,心中那明燈卻始終閃耀。

那盞燈一直在,你找到了麼?

對於桂侖法師,您又有什麼樣的觀點呢?一起來討論吧。

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