作為中國封建歷史中唯一一位女皇帝，民間對武則天的爭議，一直不減。除去武則天的功績之外，與武則天相關的一些“創造”，也時常被後人所提及。

像她曾經“造”出的十八個字，雖然有十七個字已經被廢除，但仍有一字，傳承至今卻無人敢用。

武則天造字

對於武則天登基之後的一系列政治作為，後人褒貶不一。

有人認為武則天一事無成，甚至拖累了唐朝的整體發展進度，也有人認為武則天承上啟下，為開元盛世的到來打下良好基礎。

究竟哪一種說法才是正確的呢，誰也說服不了對方。不過很多人都不知道的是，武則天在位時，曾憑藉一己之力創造過十八個文字。

而武則天憑藉這一點，也成了中國歷史上為數不多創造文字的皇帝之一。

武則天畫像

可她是如何創造出這十八個文字的呢？又有哪個字流傳至今，仍沒人敢用？根據兩唐書（新唐書和舊唐書）資料顯示，武則天創造的字，共有十八個。

不過這十八個字，倒不是全新代表某一未知事物的文字，僅是在

原有文字的基礎上進行改造

。

至於武則天創造這些文字的原因，主要就是希望民眾或者官員，能夠通

過對文字的認可，最終認可她這位女皇。

只不過落花有意，流水無情，武則天接連創作出的十八個文字，只有一字被後世所沿用。其餘文字，全都消失在歷史長河之中。

哪怕武則天強制下令要求所有人都必須要會寫這些文字，也沒多少人真正記在心上。直到武則天遭遇神龍政變並被迫退位後，以上文字，才再也不具備任何約束力。

可究竟又是哪個字，一直流傳至今卻無人敢用呢？答案便是

“曌”（zhào）

字。之所以沒人使用，主要原因就在於曌字，已經徹底和武則天掛鉤。

封建社會年間，武則天不僅是皇帝的代表，同時也是

“竊國”

的代表。無論男性還是女性，只要使用這個字眼，就相當於是主動給予別人彈劾的機會。

就像《水滸傳》中，宋江在潯陽樓上題的反詩一樣：

他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。

把黃巢都寫進詩裡，不是造反又是什麼？特別是黃巢造反，一部分緣由就是官場不得志。

宋江處境與黃巢類似，怪不得有心人一舉報，朝廷便“小題大做”。詩如此，字也如此。

由武則天創造出來的文字，不論究竟是哪一個字，其具體意思又是什麼，都具有強烈的武則天色彩。稍加聯想，曲解也成了正解。

這也難怪到了清朝年間，當文字獄愈演愈烈之後，“曌”字出現的機率更是少之又少。無論以任何形式、任何緣由出現，都會被人判定為以武則天作比。

這般作死的行為，以及可能會面臨的酷刑和牢獄之災，人們即便知曉，也不敢使用。

用字態度的變化

好在到了現代社會之中，再也沒有人會要求禁止使用這個文字。之所以出現次數仍然較少，原因也不是懼怕，而是“曌”本身算是生僻字，交流不便罷了。

不過曾經駱賓王在天下第一檄文《為徐敬業討武曌檄》中使用的曌字倒是很有意思。

武則天創立“曌”字，是希望

像日月星辰一樣，照耀百姓

。她從不認為自己比男性皇帝差到哪裡去，於是借“曌”字表明自己的心意。同時，她也希望向天下人傳遞一個觀點，即她願意做一個好皇帝。

無論後續政績如何，至少武則天的態度十分端正。可駱賓王卻沒想那麼多，尤其是內心不支援女性當皇帝的情況下。直接將曌的上半部分改為了

“目目”

，通

“瞿”

字。

經過如此改變，駱賓王形容武則天的行為，像鷹隼一樣兇殘。不得不說，文化人以文化諷刺人，真有水平。