為什麼總是感覺小人防不勝防？

最近給很多人都算出來會被小人陷害，這次就說說易經中是如何防小人的。

易經中的小人四大特點：

1。目光短淺。《易經》中“小人”首要特點是“童觀”，即見識淺陋、沒有主見、目光短淺。像小孩一樣看問題，幼稚而淺陋的觀察，眼中只有實際的蠅頭小利。

2。不知進退。《易經》中“君子”在應該隱遁之時能做到毅然退避，但“小人”是很難做到的。“小人”只懂得逐利，做不到在必要的時刻遁藏隱退。

3。盛氣凌人。“小人”將恃剛用壯，以盛凌人，正是“小人得志便猖狂”的意思。君子能夠做到壯而不用，但小人就做不到了。

4。惟（上級）命是從。“君子”能治理天下，潤色鴻業，而“小人”則只是“變其顏面，容色順上”跟著上層走。就是對於變化不會思考認知，只會隨著大流走，對於上級的話惟命是從。

那麼，易經中對待小人的做法事這樣的：

1。 要做到“小人勿用”。

2。 對待小人的態度應該是“不惡而嚴”。即外順內正，外圓內方，待彼以禮，自守以堅，表面上“不惡”，而在原則上要嚴格劃清界限。

3。 遠小人。不僅僅要遠離“小人”，還要做出功績，使小人來信服，這就是遠“小人”的更高境界了。

對我們而言。首先自我反思，我們有沒有哪些以上非君子的行為，因為“小人”是不懂得自己反思的，並且認為只要獲利，一切都是對的。

其次，這裡說的小人並非壞人。因為小人逐利，一旦觸動了你的利益，在你眼裡小人就是壞的，但立場不會判斷就不同，也許“小人”透過非常手段完成了你沒有完成的事，在你領導眼裡，小人就是有用的，所以反而得到了更多晉升的機會。所以小人是是客觀存在的，也是必須存在的。

當然，現實生活中，追名逐利肯定沒有錯。但為了達成利益不擇手段，甚至坑害他人，那的確就是個人的修養了，這時候就會體現出來君子與小人的區別。

結論：如果說君子不好防小人，反過來說，小人更是無法阻擋君子。因為君子目標長遠，堅韌剛直，君子的路只會越走越寬，得道多助，小人是無法阻擋的。但小人雖然是短期利益既得者，但他的路只會越走越窄，失道寡助，最後把自己逼到死衚衕。所以，小人需要無須跟他鬥爭到底，因為小人道消一定是最終的結果。