聖賢智者常讓我們保持一顆慈悲心，以有限的生命來服務幫助無限的眾生。在幫助他人的過程中，我們不僅放下了身見我執，同時也放下了慳貪吝嗇，心量也在利他的過程中逐漸開啟。當心量開啟時，自然就能夠容納更多的人事物，自己的德行福報也隨之快速增長。

高僧說，如果我們能夠完全為了眾生，心中絲毫沒有自私自利的心理，不考慮自己，不為自己，在這時才能夠真正獲得解脫，才能夠得到真正的快樂。

可是現在有很多人認為：“為自己而活才最快樂，我生而為人，就是為了滿足自己。”這樣的觀點是錯誤的，帶有這種觀點的人，你去看他，他一定活得非常的累，活得非常的辛苦，甚至是非常痛苦，這是因為什麼呢？

就是因為他只是在為了自己而活，因為沒有智慧。我們自我反思一下，天天計較自我得失的人能快樂嗎？他真的能感受到快樂嗎？一個人並不是擁有的越多越快樂，而是計較的越少越快樂。那如何才能不去計較呢？這就要把我們狹隘自私的心胸給開啟！

如何才能夠把心開啟？這就要我們真正能夠發起慈悲心、菩提心，不為自己，願為眾生；不考慮自己的事，只考慮眾生的事。

如果我們心中還有自私自利，我執我愛，就算不想去計較也會計較，在遇到對境的境界時，還是會一發不可收拾。而我們的慈悲真正能夠快樂的是我們自己，真正能夠獲得解脫自在的也是自己。

古時候，有一位非常慈悲、樂於助人的商人，他在乘著客船前往目的地時，突然看到前方有渡船因為河水湍急而翻了船，船上的人在水中沒有支撐點，起起伏伏，不斷地向這邊呼喊著救命。

商人看到這一幕，心中非常焦急，連忙讓船伕把船開過去救落水的人上船。但船伕卻十分冷漠，不願過去。商人見此狀，就給了船伕很多的銀子僱他去救，這時船伕才磨磨蹭蹭的把船劃了過去。

等船伕把船划過去，救落水的人上船後才發現，落水的竟然是自己的親生兒子，頓時痴愣在原地。原來他的兒子也是船伕，兒子在他之前接了客人先開船走了，但卻在江河中翻了船。如果沒有商人心中所散發的菩提慈悲之心，花錢僱自己所在船上的船伕救人，那這位船伕恐怕就要失去這唯一的兒子了！

如果船伕心中常懷慈悲之心，那麼當他看到有人落水後，一定會及時地趕過去把落水之人救下來。但這個船伕心中並無他人，有的只有自私與自利，如果這次沒有商人花大價錢給他，那麼他的兒子就會因無人救助而丟失了性命。如果事情的結果導向真如這樣，那失去兒子卻得知自己是眼睜睜看著兒子沉下去了，那麼船伕的後半生一定會陷入到長久的痛苦

當中

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古人說，

愛出者愛返，福往者福來

。我們所行過的善，發過的每一念慈悲，都會轉化為我們自己的福德以及好運，成為利益我們的資糧。慈悲雖說是對外的愛意，對他人的幫助，但慈悲由我們自己的內心發起，自然也會由我們的內心開始受益，當我們念念都在慈悲之中時，自然也會獲得最終的喜樂成就。