王志文《天道》：“殺富富不去，救貧貧不離”，究竟什麼意思？說出來你別不信！能讀懂的人，或有“逆天改命”的效果，財富悄悄找上你！
《天道》改編自小說《遙遠的救世主》，這部電視劇在2006年開拍，不過2008年播出沒多久，就被禁播了，連續到2018年，歷史了長達十年的整改、刪減，才從新“現世”。
《天道》中王志文飾演的丁元英，有思想有手段，賺錢如同探囊取物，他的大學同學兼好友韓楚風說丁元英“是個明白人”，所謂明白人，就是看破了事物表象後面的本質，道法自然，如來。
丁元英透過王廟村殺富濟貧，向樂聖公司化緣，給村民們看到希望的曙光。他利用的觀念就是改革開放時摸著石頭過河的想法，只要法律沒有規定不能做的，那就可以去做，等待法律的重新確定。
用書中的原話來說，就是“殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救世主可說，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎嚥，是覺悟。”
丁元英說：“佛乃覺性，非人。人人都有覺性不等於覺性就是人。人相可壞，覺性無生無滅，即覺即顯，即障即塵蔽，無障不顯，了障涅槃。覺性圓滿之佛乃佛教人相之佛，圓滿即止，即非無量。若佛有量，即非阿彌陀佛。佛法無量，即覺性無量，無圓無不圓，無滿無不滿。亦無是名究竟圓滿。
貧富貴賤都是自身文化屬性的塑造，沒有一成不變的命運，只有一成不變的人，沒有系統設定的命運，沒有窮到死的宿命。
還記得劇中有個片段，非常經典：芮小丹問：“什麼是強勢文化？什麼又是弱勢文化？”丁元英說：“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。”
劇中丁元英給芮小丹打造一個“神話”，幫王廟村的村民致富，這需要“殺富濟貧”，拿樂聖音響開刀。丁元英透過層層巧妙地安排，打敗了音響行業的龍頭公司樂聖公司。
樂聖公司完了，樂聖的董事長林雨峰，拿著槍到了丁元英家，當丁元英開啟房門後，林雨峰說了一句“樂聖公司，林雨峰”，然後就拿著槍，把丁元英逼到了家中。
林雨峰用槍指著丁元英問：“怕死嗎？”丁元英回答：“豈止是怕死，生老病死，都怕”，林雨峰看了看茶几上剛剛沏好的茶，說道：“坐回去，再喝最後一杯茶，權當我給你喝行刑酒了。”
丁元英默默地坐回去，倒上了一杯熱茶。林雨峰此刻望著這個一臉憔悴的男人，不禁感嘆，殺富濟貧設計的精緻。
看似平庸而大智若愚的招數，在不知不覺裡，融為了一個期望的結果，這需要多麼嚴謹的思維和繁雜事物的精確判斷，他不得不承認，自己確實棋差一招兒。
《天道》原著小說《遙遠的救世主》原著更精彩，像是一部哲學書，裡面有許多關於信仰的精彩對話，還有對親情，友情，愛情以及利益的透徹，看一遍有一遍的收穫。加印了5版，每一版都脫銷，算得上大神級一般存在的一部小說，以至於人們紛紛猜測作者豆豆的真實身份，甚至有人質疑真正的作者是否另有其人。
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