每天耕耘最有趣、最實用的心理學

善惡到頭終有報，相信大多數人在生活中還是秉承著善有善報，惡有惡報的宗旨。

但是，從古至今

，總是有很多例子告訴我們，好人未必有好報，而惡人卻能瀟灑自如地活在人世間。就像一句老話說的那樣，好人不長命，禍害遺千年。

生活在這樣的社會環境之下，不斷地被各種各樣的苦難困擾著，人們不禁會想，為什麼這個世界，這個社會對好人總是那麼苛刻，為什麼回報以善良的，總是無限的厄運和痛苦呢？

近些年來總有人說我們社會上的“人情味”越來越淡了，以前，看到別人遇到困難，無論認不認識，都會伸手去幫一把

，而現在，即使是有人跌倒在大馬路上，也沒有人敢輕易地去攙扶，更有甚者只顧著拿手機拍影片，也絕不上前幫忙。

但是，這又能怪誰呢？社會上有那麼多義務幫忙反被訛的案例，誰還敢毫無顧慮地去幫助別人呢？

現實社會中的各種現象，逐漸地把人們心中的善良抹殺，以前我們評價一個人善良、老實、安分守己，說明這個人的人品沒話說，為人處世也值得稱讚。

而現在，把同樣的詞放在一個人身上，大多數人只會覺得這個人愚笨、缺根筋、好欺負。

社會不斷這樣發展下去，換來的只能是人與人之間的關係越來越疏遠，

人們本能地拋棄心中最本質的善良，選擇更多虛偽的東西來偽裝自己，保護自己

，冷漠、無情、沒有同情心已經成為社會發展大方向，一直這樣發展下去，等待我們這個社會的只會是道德的集體崩壞。

有的時候，我會忍不住思考，我們的社會是不是病了，這個社會到底怎麼了，善良是錯的嗎？難道真的只有冷漠和暴力才是這個社會最佳的生存法則？

機率學與好運的邏輯關係

我國自古流傳下來了很多描寫當一個人的命運走向倒黴的極點之時，也恰恰意味著他轉運的時機來了，例如大難不死必有後福、否極泰來、觸底反彈、柳暗花明又一村等等。

站在機率學的角度上來看，

假設我們社會的大環境以及家庭環境保持不變的前提情況下，一個人接下來會遇到好事和遇到壞事的機率是一樣的，且是隨機的。

能夠左右這個機率的最大因素，就是個體的個人行為。但是，就整體而言，在好事和壞事發生的機率問題上，是不存在什麼規律以及邏輯的。

換言之，一個人在生活中遇到好事的機率，並不會隨著其遇到壞事的數量增加而增加。也不會因為你的運氣很好就會一直遇到好事，運氣用盡了，就會一直遇到壞事。

因此，

上述那些時來運轉的說法，大多都是來安慰人們心理的，幫助人們在困境中能夠堅持下去，知道所謂的好運到來，好事發生。

你的善良只是沒有底線的迎合

善良不應該是沒有底線的迎合，很多人的善良實際上是出於無法拒絕他人的心理，出於討好心理他人的心理，而不是出於善良本身。

心理學家稱這類人為“討好型人格”，

他們對於別人的要求完全無法拒絕，特別在意別人的看法，把他人的評價當作自己生活中最重要的東西，實際上，這是一種病態的心理狀態。

由於上述的討好型人格，還催生出了一種得寸進尺心理的人，在接受了那些討好型人格的人無限的幫助，他們會形成一種理所應當的心理。

別人對他好都是應該的，而漸漸的他們就會不滿足於當下得到的幫助，而得寸進尺，想要在他人身上獲得更多的好處。

一旦這種得寸進尺的需求得不到滿足，他們就會形成仇視心理，埋怨、怪罪那些以前幫助過他們的人。所以永遠不要輕易做一個好人，除非你能承擔起善良的“代價”。

善良不應該氾濫，應該用到真正需要的人身上

做一個有原則的好人，才是真正的善良。人們應該樹立起自己的原則，堅持自己的底線，無論他人有意還是無意地觸碰到自己的底線時，都要明確的告訴對方。

人類是一種複雜的生命體，善良和邪惡共同存在於我們的心裡，不要因為自己沒有底線的善良而把自己推向邪惡的深淵

。

善良不應該是沒有底線的，它是珍貴的，應該用到真正珍惜它的人身上。

- The End -

作者| 湯米

第一心理主筆團| 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：Bruk， A。， Scholl， S。 G。， & Bless， H。 （2018）。 Beautiful mess effect： Self–other differences in evaluation of showing vulnerability。 Journal of personality and social psychology， 115（2）， 192-205