李商隱的五言律詩《蟬》，被清代詞人朱彝尊，點評為“詠物最上乘”之作，我們先來看看原詩。

《蟬》

本以高難飽，

徒勞恨費聲。

五更疏欲斷，

一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，

故園蕪已平。

煩君最相警，

我亦舉家清。

公認的神句

第四句神句的說法來自於，清代錢良擇在《唐音審體》中的點評，

“‘一樹碧無情’神句非復思議可通，所謂不宜釋者是也。”

意思是說，這一句是神句，神的耐人尋味，神的不可思議，神的無法解釋，神的無法用別的詞代替。

清代才子李因培《唐詩觀瀾集》也評價“五更疏欲斷，一樹碧無情”為：追魂之筆，對句更可思而不可言（“五更”二句下）

詠蟬三絕

詩人們經常用詠物詩詞來暗喻自己的際遇，詠蟬的詩就有很多，其中李商隱這首《蟬》與虞世南的《詠蟬》、駱賓王《在獄詠蟬》合稱詠蟬三絕。

清代施補華《峴傭說詩》評價這三首詩的區別時說：

同一詠蟬，虞世南“居高聲自遠，端不藉秋風”，是清華人語；駱賓王“露重飛難進，風多響易沉”，是患難人語；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費聲”，是牢騷人語。比興不同如此。

施補華說李商隱的這首《蟬》是牢騷人語，也恰如其分，因為李商隱的人生境遇，是真的慘，如果一輩子都慘的話，也就算了。偏偏他曾經逆襲到了，24歲就中了進士，然後這也就到頭了，命運捉弄人，從此他就沒有得志過。所以他氣啊，看到蟬，不由得想到自己的人生，實在是傷感！

《蟬》的鑑賞

讀完整首詩，感覺這首詩的中心句，就是這個神句”一樹碧無情。“這五個字中，可以看出多少失望、無奈和委屈。

《蟬》的前四句寫的蟬，後四句，直接說出了自己的境遇。蟬的境遇，也是我李商隱的遭遇。

蟬雖然在高高的樹上飲清露，但是依然很難吃飽，只是徒勞地鳴叫而已。蟬的鳴叫並不是為了要飯吃，但是李商隱說蟬”徒勞恨費聲“，當然是借詠物來抒發自己地鬱悶了。

明代文學家鍾惺認為，“碧無情”三字冷極、幻極，點出了這三個字的藝術效果，這三個字將視覺形象與心理感受融為一體，產生了極為清冷的藝術感受，被譽為神句恰如其分。

這句話之所為是神句，正是因為這樣的效果，融入了李商隱的極度傷感、困惑、無奈的情緒，半輩子的悽苦之美。

人生境遇

李商隱從小拼命讀書，被令狐楚看上了，還在其幫助下中了進士。但是不久令狐楚就去世了，李商隱參與料理令狐楚的喪事後不久，就去涇原節度使王茂元那裡作了幕僚。後來又娶了王茂元的女兒。

就這一個操作，從此麻煩了。王茂元是李德裕的好友，而李德裕和令狐楚父子是兩個對立陣營。中間李商隱還回家守孝了三年。

李商隱娶了另外一個陣營的媳婦這個行為，讓兩方都覺得他靠不住，升官晉級都不帶他。堪比羅密歐與朱麗葉了，更慘的是，他的岳父沒過幾年，也死了。這下李商隱是一點靠山都沒有了。

無奈的李商隱，空有才華，而無處發揮。於是去請求當時做到了宰相的，令狐楚的兒子令狐綯。令狐綯一直沒有答應幫助他。當年他們可是情同手足的死黨，當年自己的中舉還是他幫忙的，如今絲毫不為所動。（《新唐書》中記載：“開成二年，高鍇知貢舉，令狐綯雅善鍇，獎譽甚力，故擢進士第”。）

要說這其實不也是李商隱自討苦吃嘛，被愛情衝昏頭腦，情商低。恩人剛死，自己就做這樣的事，人家不狠你貶低你就不錯了。這種傷心，自然也是要很長的時間才能釋放的。

蟬啊蟬，這個世界都辜負了我們。

不同的是，李商隱最後還是被原諒了。《舊唐書》記載，後來李商隱最困苦的大中五年左右，他又一次找到令狐綯，這次沒有”一樹碧無情“，令狐綯還是給了他一個六品上的職位：太學博士。令狐綯最終還是念了舊情的。