引言：
“我願做揚州瘦馬，與你浪跡天涯”
這句看似很有意境，很唯美又很忠貞於愛情的詩句，是筆者從一個朋友圈中看到的，這句話出自一個女孩之口，筆者看到這句話的第一感覺就是：這姑娘太有犧牲精神了！
看見不少人紛紛吐槽這個女孩沒文化，筆者也不厚道地笑出了聲，因為啊，這“揚州瘦馬”並非不渝的誓言，在古代，這個詞的真正意思，還是別有一番“韻味”的。
古代社會是“男尊女卑”的社會，女性基本上沒有地位，不被重視，世上的有關女性的法律條文也寥寥無幾。
三國時期，曹操的兒子曹彰，曾經用自己的一個小妾換了一匹寶馬，這事不知怎麼就被傳出去了，從而引起了一股莫名其妙的社會風潮——以妾易馬。
也就是說，在那個時候，女子只是上流社會的一種交易籌碼。
而且這股潮流還流傳頗廣，不僅是三國時期，後來的唐宋明清都不乏有這種用女人換取馬匹的交易行為。“馬肥快行走，妓長能歌舞。三年五歲間，已聞換一主。”這是唐代詩人白居易針對此現象的有感而發。
都說經濟基礎決定上層建築，這物質富足了，精神上的生活便愈發得不到追求了。
明朝時期，大量的鹽商在兩淮地區聚集，這群鹽商就是純純的經濟基礎打的太好了，精神享受不知從何處獲取了，幹了一些有違人倫，喪失人性的事情。
不少人專門開啟了養“瘦馬”的行當，前文所述的以妾易馬，在這個時期愈發氾濫，因此，這個養“瘦馬”的行當，專門是為了迎合有錢人的“嗜好”的。
當然了，這裡所說的“瘦馬”可不是我們騎的普通馬，而是揚州的那些妙齡女孩。
因為這種社會風氣主要是在揚州，故得名“揚州瘦馬”。
所以啊，筆者還要勸告廣大網友，喜愛文藝沒有錯，但最好要多讀讀書，多瞭解瞭解文化常識，免得出現上述的笑柄，貽笑大方。
下面給大家說說這個養“瘦馬”的流程。
首先，商人們會去農民家挑選女孩，農民一般家境貧困，古時候養不起孩子，再加上戰亂或者天災，把女兒送出去或換糧食或換錢財的行為很普遍，商人們操作起這個流程來得心應手。
商人們眼睛也尖，專門挑那些長得好看的，不管是妙齡女子還是尚在幼年，都是他們下手的目標。他們將女孩子們買回來，就開始對她們進行訓練。
怎麼訓練呢？
據說，商人會根據女孩的資質劃分為三六九等，每個等級的女孩需要乾的事情是不一樣的。
比如，第一等的女孩需要琴棋書畫樣樣齊全，大門不出二門不邁，裝飾出大家閨秀的樣子；第二等的女孩就只需簡單地識一些字，會哼兩句曲就行了；而第三等的女孩就什麼都不用學了，因為她們只能幹一些雜物，做飯之類，將來註定是送給別人家做奴僕的。
而這三等女孩的“價格”自然也是不一樣的，頭等女孩能夠被賣到名門望族，次等也能落個地主豪紳，至於這第三等，就只能進入普通家庭，一輩子為主家操勞了。
這就是商人們對這些女孩的“訓練”，訓練之後，就該找買主了。
商人們帶著女孩，“陳列”在買主面前，就像舞臺上的走秀一樣，每個女孩都表演一番，再經買主挑選。買主要是看上了就當場交易，拿錢走人。
然而，不是每個女孩都能夠順利地被買主買回家的，有些甚至連普通家庭都看不上眼的女孩，就只能被送進煙花柳巷，賣做妓女，被玷汙終生了。
（在明清時期，柳，梅等字眼都不是什麼好意境，如若不是特別明顯的景物描寫，各位姑娘在發文的時候還需切記，別動輒就“我本是你一枝柳，你卻許我一枝梅”了。）
由此可見，這“瘦馬”就是活脫脫的一個有辱女性的詞語，保函了對女性的摧殘和蹂躪，這“揚州瘦馬”根本就是揚州女子的一代血淚史！放在如今，那就是人口販賣！
所以，廣大網友們別再隨意引用古語，來消費古人了。
其實這樣的例子還不在少數，最顛覆筆者認知的就是，前些陣子鬧的沸沸揚揚笑話，叫什麼：冷門詩人李商隱，狗屁不通李清照等等。。。
記得有個女孩吧，在微博上對李商隱大肆辱罵，究其原因，竟是因為李商隱抄襲了一個叫霹靂的歌手的《夜雨寄北》？
姑娘，你這麼優秀，怕是你的愛豆都要哭暈在廁所裡吧！
在得知李商隱原來是晚唐著名詩人的時候，這位姑娘又發文了：
對不起，我真的不知道李商隱其實是個冷門詩人，我的錯我的錯。。。
好傢伙，李商隱本人頂多也就謙虛點說自己不如意，怎麼也沒想到放在如今竟成了冷門。
還有女大才子李清照，同樣未能倖免。
“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”成了為了寫愁而寫愁；
“試問卷簾人，卻道海棠依舊”成了全靠辭藻堆積，邏輯不通；
“知否，知否，應是綠肥紅瘦”也成了譁眾取寵，矯情而不知所云。。。
更過分的是，這字字珠心的批判全部是針對叫《知否》的一首歌，也就是說，在這個大評論家腦海裡，壓根就不知道還有李清照這麼個人。
你說他無知吧，小詞兒給你整的挺硬，儼然是受文化薰陶過的人，你說他才學廣吧，他連李清照都不知道。。。
所以說，不要盲目地侷限於自己所注重的事物上，你火眼金睛下的那些“抄襲”，殊不知是人家對古人的一種致敬與緬懷。
結語：
勸告那些，無論是故弄文藝風還是樂於批判別人的網友們，咱們所有的言辭，千萬要建立在一定的學識和認知之上。