最近有朋友問我：
你為什麼總是在探討人生？探討人生到底有什麼意義？人生的本質不就是多賺錢，吃飽喝足嗎？
或許很多朋友都對人生哲學的價值有類似質疑。
今天我就用這篇文章來正式回答一下這個問題，順便提供一種看待人生通透的視角，供諸君參考。
為什麼要探討人生？
因為人天生就是一種需要探討的怪物。
雖然從生物學角度來看，人不過是一種哺乳動物，可歸根到底人與動物並不相同。
人的生存不僅是如動物一樣只管遵循自然律去趨利避害，吃飽喝足、尋求庇護來維持生命那般簡單。
人實現了對自我存在的覺醒，也就是人猛然間發現了自己。
這就意味著人一定會將自我生活作為物件去實施加工，即文明創造，而人的生存也即被冠名“人生”。
如此一來，縱然是兒童也不免會對自我的存在心存疑慮，提出一系列問題：
我是誰？我為什麼會出生？
我跟別人有什麼不同？
死亡是什麼？人為什麼會死亡？
人終有一死，那為什麼還要活著？
我的出生是為了什麼？
我來到這個世界上是否擁有自己的使命？
世界是怎麼回事？有神創造這個世界嗎？
我在這個世界上擁有自由嗎？
我的人生是提前設定好的嗎？
我是否有可能選擇自己的人生？
等等如是。
要知道，這些問題是不可能依靠人在經驗世界中獲取到的知識來解答的。
因為人的認知存在侷限性，我們人類的知識只能認知到經驗世界中事物的現象以及事物之間的關係。
而這些問題是抽象的。
可儘管這些問題因其抽象性而看似並無價值，是純粹務虛的空想，且在我們現實的日常生活中也很少被在意。
可一旦我們在現實中經歷到了磨難、挫折，我們內心感到痛苦、迷茫、困惑的時候，這些問題便會頓然出現。
所以很顯然，這些問題是始終隱藏在我們人類內心深處的底層疑問，它們是無法逃避的。
而對它們的不同作答，也就直接影響著一個人的一生。
這也就明白了為什麼我熱衷於探討人生。
因為一旦我們能夠對這些問題有一個正確的認識，以及深刻的感悟，它們當下就能夠反過來指導我們的人生。
不過，它們並非是以“科學性”的具體、實在的知識來給我們人生提供幫助。
而是以信念與智慧的形式給我們的人生提供支撐。
何為信念與智慧？
不是老生常談的那種“做自己”、“堅定不移”等等。
要知道經驗世界的一切具體事物無不建立在信念之上，信念為其開展確立了支點。
舉個最簡單的例子，牛頓經典力學為當代物理學奠基，可謂“真理”，我們生活中無處不用到這些力學原理。
可歸根結底支撐其經典力學原理的支點，是一個名為“力”的抽象概念，以及一個名為“質點”的存在於理論中有質量但不存在體積與形狀的點。
力與質點本質上就是一種假說，它們並不是經驗世界中存在的具體事物，它們是一種對現實規律的基本理解。
再有我們老祖宗的陰陽五行學說也是如此。
陰、陽、木、火、土、金、水這些概念其實與力和質點類似，並非指代具體的元素物質，而是一種抽象的理解。
可就是這種抽象的概念，透過巧妙搭建就能夠闡發出智慧。
好比陰陽五行浩轉流變，用它們去理解人體，就是中醫；運用到地理，就是風水；運用到人倫，就是命理。
而同樣，人生哲學的探討也即是為了尋找出一種能夠支撐我們人生活動展開的支點，避免我們如同沒頭蒼蠅般亂撞，浪費一生。
所以，這種關於人生的探討看似是無意義的空談，實則恰恰是在指導人們如何重新在大地上站穩。
它給予了我們實打實去把握人生的可能，也賦予了我們努力奮鬥的意義。
不過聊到這裡，另一個值得我們思考的問題出現了。
那就是依靠這些人生哲學的探討，我們就一定能夠把握住自己的人生嗎？
若僅僅依照上述的邏輯分析，確實是可以的。
但事實真的如此嗎？
其實並沒有那麼簡單。
上述邏輯成立的前提，是世界上一切事物與現象都嚴格遵守因果決定的關係。
也就是當下一切事物的狀態，都一定以之前某事物的狀態為因。
而當下一切事物的狀態，也會必然導致未來事物某種狀態的發生。
好比我們突然間腹瀉，那我們一定會想是不是之前吃了什麼不乾淨的東西；
我們突然聞到一股香味，我們一定會想到是周圍某種東西發出的香味。
因為我們不會認為腸胃會毫無理由發生腹瀉，香味也不可能憑空出現。
我們對外界事物的理解以及科學的精神無不建立在這種信念之上。
如此，世間一切事物在時間軸上的發展就如同放鞭炮一般，從某一起點向著最終的結束環環相扣不可逆轉的執行。
或許有些人會說這世界上也存在很多“偶然性”、“隨機性”。
但“偶然性”、“隨機性”的說法為什麼就不會是因為我們認知不足，對某些必然規律缺乏瞭解而找來的藉口呢？
若一個隨機發生的事件其背後必然的因果律被我們所發現，那麼這件事情還是隨機事件嗎？
好比一場雨到底落下多少升的水，我們無法精確計算。
但儘管如此，雨水總量也一定是確定的，它存在精確的數值。
而且總量不多也不少，就是那個數。
那麼這個數是隨機的，還是因為各種原因而必然的？
沿著如此思脈向前，我們的人生最終被引向了“宿命論”。
原來我們的人生並不是我們看到的那般豐富多彩，我們何曾親手加工過我們的人生，一切都是被一種名為“命運”的神秘力量提前設定好的。
那麼問題又來了，世界憑什麼非要以因果律的方式來解釋呢？
要知道，因果律來自人們對現實現象的總結和歸納，可是顯然我們人類沒有歸納到這世間的全部事物。
或許因果律只是一種假象？
又或許因果律只是存在於一定事物之中？
難道就不能有事情不需要原因，直接就發生嗎？
好比地球磁場的
兩極
反轉，或許哪天我們一睜眼，南北極磁場就對調了。
這種現象據科學研究表明，在地球的近百萬年間已經出現多次，並非天方夜譚。
可現有物理學研究成果無論如何也解釋不了其中原理。
再有我們人明明作為生物一定遵循著自然律，餓了需要吃飯，渴了需要喝水。
但我們依然可以選擇透過自己的意志將自己餓死，這是否意味著我們在一定程度上挑戰著因果，因為我們阻止了動物對於自然律的天然服從。
當然，有些人對此再次提出反駁，一來我們解釋不了的事情是因為我們還沒有發現其原因。
第二人作為一種動物能夠阻止自我對自然律的天然服從，其意志展現出的自由本質上是一種“自由假象”。
他會產生這種意志本身也是一種因果的必然。
如此，關於這個問題的探討陷入僵局，因為繼續探討下去便只能是毫無證據的空論了。
所以，我們要明白，其實我們人正是處於如此一個神奇的處境。
我們一方面感受到自己的存在處處充滿因果，包括我們的出身、性別、性格，以及之後的人生軌跡乎。
我們未來的人生看似無處不需要我們佈局，可身為人我們又被承諾了獨立於自然的自由。
我們嘗試運用自由的意志去規劃人生，卻總是被無常的命運所捉弄。
我們選擇放棄抵抗，順應命運，內心中獨立的意志和現實經驗卻又時刻給予我們警醒。
如此，我們又不得不回到我們開篇的那個問題了，為什麼要探討人生？
因為我們左右為難，我們迫切需要對“人生的根本原理”有一個徹底的體悟和領會。
怎麼領會？
不知道，畢竟這仍是一個有待攻克的革命性的哲學問題。
不過在這個問題徹底解決之前，我們普通人也不必迷茫，畢竟我們的祖先早已在這矛盾間尋得了巧妙的處世立場。
這也就是我最後想要推薦給諸君的人生智慧：
“盡人事，聽天命”
也即實現對命運形式的深刻領會，以及對人生姿態的主觀掌控。
把自己能做到的事情做好，至於結果，交給天吧。
祝諸君擁有自己理想的人生！