捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽，四十開閉，以化萬物縱橫反出，反覆反忤，必由此矣。——《鬼谷子》
鬼谷子認為，‘捭闔術’與天地之道相通，在當今社會，熟練掌握並能夠運用‘捭闔術’，可以達到趨利避害，制勝萬物的目標。
鬼谷子認為‘捭闔之道’是解決天地間所有問題的關鍵。
（看來鬼谷子和孔子的目標是一致的，和‘中庸’的區別無非在於，‘捭闔術’更加的注重於通過當下改變未來，而‘中庸’更加的注重於透過未來改變於當下。）
‘捭闔術’又稱‘陰陽術’
鬼谷子認為，世間所有的布舊除新，可以說都是透過‘捭闔之道’來實現的。它是智者的謀略，它能開啟閉塞的通道，挖掘豐富的礦藏，可以擺脫慣性思維的束縛，不拘泥於傳統的思維定式。
下面小編給大家介紹書中講的各種曠世智慧：
反應術：它是鬼谷子用來獲取情報的一種方法，講究‘投石問路’，對於不同的道路，我們需要投不同型別的石頭。需要結合對方的各種慾望，做出各種有效的表現，追求一擊必殺 。
投‘食’問路
內揵術：它講究需要有自己的主張，和上級的相處之道。說任何話，做任何事，
你都在無形之中代表著自己的上司
。同時，還講究給上司提取建議需要考慮上司的真實想法和意圖。
如果說‘反應術’代表的是第一層級，那麼，‘內揵術’便是達到了第二層級了。
俗話說，伴君如伴虎，每個人的性格，喜好皆是大相徑庭。該層級需要對‘反應術’相當深刻才可以運用。失敗的例子數不勝數，初中課文就說過的：‘
楊修之死
’。
（可以看出，鬼谷子要麼是冷漠無情，要麼就是天賦異稟，可以做到‘洞察人心’，或者都是。因為就這層，便讓無數才子跌入深淵，甚至是萬劫不復）
你的言行代表著‘領導’
抵巇術：鬼谷子認為：萬事萬物都起源於秋毫之末，世間萬物均有矛盾，漏洞或者難以解決的問題。該術講究兩個：
一個是查漏補缺，防微杜漸；另一個是趁虛而入，以點破面。
又是需要極為熟練反應術和內揵術才能做到。
萬事萬物起源於細節
飛箝術：是前三種術的結合所誕生的一門術。大名鼎鼎的‘合縱連橫’說的就是飛箝術。
它講究怎麼同對方達到一種‘共生’的關係，
說的是讓對方知曉合作共贏的好處，以及不合作的弊端
。當然，飛箝術也是需要對前面的術瞭解到‘圓滿’的境界才可以很好的做到，是為‘箝’，絕對不可以因為實力懸殊想要‘以蛇吞象’而抱有僥倖心理。
（對於學了一星半點的人來說，這又是一道送命題，可見鬼谷子對學生的要求很高，對學生的期望很高）
‘共生’關係
忤合術：它告訴弟子，如果沒有遇見明君，不要失去信心，
天下間本就是不斷的分分合合，不斷的變化，千里馬不遇伯樂，才是世間的規律
。與其滿嘴抱怨，不如提升自己的技能才是真理。事業低谷期，也很符合常理，‘良禽擇木而棲，賢臣擇主而事’，不如運用‘忤合術’全面考察自己的優勢，劣勢，才可以做到進退自如。
鳥窩
揣術：它要求弟子對人性以及關係網達到一個爐火純青的地步。同樣個動作，在甲看來沒有什麼問題，可對於乙看來卻在心裡對你的好感度拉到低谷。
它要求弟子不但對明規則瞭如指掌，也要對潛規則有很好的把握。對一個人，要暗中研究他的文化背景，家庭情況，童年經歷等等，因為‘縱橫術’是
講究一擊必殺
的術。一擊不中，便會暴露自己的劣勢，被競爭對手知曉，便十分危險。
會議主持
摩術：它是揣術的姊妹篇，
講究暗中揣摩出對方的真實意圖，並加以檢驗，判斷結果是否正確，要的就是一個準確無誤
。它不同於其它的術，它講究的是不斷的迷惑對方，講究‘局中局’，不同於其它的‘一擊必殺’，它要求弟子對整個局面和對手有著清晰的把握。說白了，就是你的表面實力無論如何都不能高於對手的整體實力，才可以實施。
象棋
權術：它是關於遊說的技巧，運用權變之術要保持高度的冷靜，所謂‘
眾口鑠金
’，溝通的物件也要是能夠溝通的人，不值得溝通的人只會給我們增加不必要的麻煩。
說話就是為了得到他人認同，所以能夠用他人的長處掩蓋自己的缺點才是有效的
。另外還需要注意說話的場合，說話的物件身體，情緒狀況，什麼話該說，什麼話不能說，才能有利於自己的行動。
演講
謀術：它說的是，計謀要暗中進行，結成死黨更是好處多多。循規蹈矩不是鬼谷子提倡的，而是
講究不按常理出牌，講究的就是一個出奇制勝！
失敗的人之所以會失敗，就在於他們無法保守住自己的秘密，無法守住自己的弱點。
死黨
決術：鬼谷子認為決策是萬事成敗的關鍵。一個猶豫不決的人是成大事中的大敵，機會就如同白駒過隙，稍縱即逝。
一個善於抉擇的人，他一定是清醒的！
此外，鬼谷子也提倡弟子們能夠一眼看出對方是什麼樣的人，並牢記於心，這樣才能有利於成功。
機會稍縱即逝
符言術：
君主是百官之首
，無論什麼危急的情況，君主考慮事情不可以不周密。君主需要做到賞罰分明，這樣大臣們便會幫君主分擔事務，君主也會有更多的時間和精力去思考天下間的事情。對於天下間的事情，君主要有自己的耳目，對於身邊的奸臣，君主要把握充足的證據，君主就是君主，君主絕不可以讓自己被小人架空。
皇帝
看完全書，小編覺得，和儒家思想不同，‘鬼谷子’
對人性有更為深刻的把握
，雖然學習‘縱橫術’的很多下場悽慘，但是他們仍然不乏驚才豔絕之輩。對於我們這些後人，顯然沒有什麼資格去評論誰對誰錯，我們要做的便是學習它們，瞭解它們，可以的話去轉發它們，讓更多的人去認識它們。