一路走來，我們在心智的催化下自主前行，在不知不覺中，人與人在潛移默化中拉開了彼此的差距，猛然回首，自己才發現，原來自己才是那個遠遠被甩在別人身後的一撥人。雖然，內心有抱怨和不甘，但在時間的沉積中，這一切就標識著這個答案，究竟是什麼原因呢？每個人靜觀內心，想必有許多不同的外在理由和內心的不經意間投射。人生也需要不斷做出正確的選擇，不斷調整發展的方向，才能走上正確的軌道。成功人士與失敗者的差別，並不光是努力工作的程度或是夠不夠聰明，而在於一個人是否“會”選擇！不會選擇的人，再怎麼努力都不會成功！

無憂在一本雜誌上看到，順豐創始人王衛曾說過：一個人成功一次，也許是偶然，若能長期成功，那肯定有其獨到之處，可能從思維到行為都跟別人不太一樣。選擇大於努力，這可能是不爭的事實。其實，拉開人與人之間差距的，不是家庭背景，更不是物質條件，而是思維模式的不同。人只要換個思路，換種活法，調整自己的心態，換個角度，結果會完全不同。

《壇經》裡講：“若真修道人，不見世間過。”人這一生，就是一個不斷見天地、見眾生、見自己的過程。其實，心理諮詢師的發展也是這樣。首先，了悟自己，知所在，知欲往，知行止。是心理諮詢師的準備階段，常常藉助個人體驗完成——-見自己。其次，了悟規則，建立看待事物的框架。心理師學習流派、選擇流派、整合流派，甚至創新，可謂磨合階段——見天地最後，根據框架去認識人心，真實與來訪者在一起，伴其至欲往之地，助其得處世之力，也意味著進入了工作階段——見眾生。

這讓無憂想到很久以前讀過的一個則故事。

一位農夫有兩隻水桶，他每天就用一根扁擔挑著兩隻水桶去河邊汲水。

兩隻水桶中有一隻有一道裂縫， 因此每次到家時，這隻水桶總是會漏得只剩下半桶水，而另一隻桶卻總是滿滿的。就這樣，兩年以來，日復一日，農夫天天只能從河裡擔回家一桶半水。

完整無缺的桶很為自己的完美無缺得意非凡，而有裂縫的桶自然為自己的缺陷和不能勝任工作而羞愧。經過兩年的煎熬之後，一天在河邊，有裂縫的桶終於鼓起勇氣向主人開了口：“我覺得很慚愧，因為我這邊有裂縫，一路上漏水，只能擔半桶水到家。”

農夫回答它說：你注意到了嗎？在你那一側的路沿上開滿了花，而另外的一側卻沒有花？我從一開始就知道你有漏，於是在你的那一側的路沿撒了花籽。我們每天擔水回家的路上，你就給它們澆水。兩年了，我經常從這路邊採摘鮮花來裝扮我的餐桌。如果不是因為你的所謂的缺陷，我怎麼會有美麗的鮮花裝扮我的家呢？

人啊，永遠不要因為自己所謂的“缺陷”看輕自己。

禍兮福所倚，誰能說清楚到底是福還是禍？所有治癒系電影和勵志故事，都在不厭其煩地重複著一個主題：即使你失去了一切，但只要還有重新開始的勇氣和毅力，那麼你的人生，就還沒有徹底失敗。一個人，一條路，人在途中，心隨景動，從起點，到盡頭，也許快樂，或有時孤獨，如果心在遠方，只需勇敢前行，夢想自會引路，有多遠，走多遠，把足跡連成生命線。

我們最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我們最壞的習慣，是苟安於當下生活，不知道明天的方向。人這一生，內心簡單一點就會快樂，心思複雜了快樂就少一點。相遇的很多人，都是匆匆過客。有緣千里來相會 ，無緣對面不相逢。與無數的人擦肩而過，也會與無數的人相遇，甚至於有緣重逢，最終卻會在時光的渡口遇見另一個自己。人一旦設定了自己的目標，就應當集中精力，規劃出走向成功的途徑，然後全力以赴地前進，在這期間不能三心二意、左顧右盼、見異思遷。在這個過程中，應該嚴格地清除掉懷疑與害怕，因為它們會瓦解你的鬥志，破壞你前進的情緒，當懷疑與害怕的情緒潛入你心靈的時候，你的目標、精力、動力以及所有堅強的思想都會受到強烈衝擊，土崩瓦解。

我們決心去做什麼事情，是因為我們相信自己能夠做成這件事情。正如美國人本主義心理學的主要代表人物卡爾·羅傑斯說過，人只有徹底接受自己的真實存在，我們才能夠有所變化，才能超越自己現有的存在樣式。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。如果影子斜了，學著先把自己先扶正，這也許正是我們需要秉承的一種生活態度吧！